Тема на выбор

Он должен вести аскетический образ жизни, с тем, чтобы понять, что не тело, не телесные удовольствия оказываются источником удовольствия и счастья. Общение с Богом, стремление к его истине и божественному знанию оказывается той духовной пищей, которая поддерживает человека в его жизненном пути. Человеку дается возможность искупления грехов, через молитву и откровение. Тот, кто согрешил и осознал свою вину, покаялся, считается не просто равным тому, кто не грешил, но и духовно более сильным и просветленным, поскольку он проделал большую душевную работу, он стал на один шаг ближе к Богу.Православие учит о том, что человек способен постичь Бога не только и не столько разумом, сколько сердцем. Любовь к Богу оказывается тем необходимым условием, которое способно привести человека к духовному бессмертию. Не признание Бога как довлеющей над миром всемогущей силы, а искренняя любовь человека к Богу составляют подлинную основу православной веры.Православие настаивает не том, что человек, наделенный чертами самого Творца, обладает не просто свободой воли, свободой творчества и т.д., он несет тяжкий груз ответственности за свои деяния. Осознание этого должно присутствовать в душе человека и направлять его поступки. Человек определяется не только заданной природой, в которой он пребывает, но также отношением к иной природе - божественной. Человек двойственен по своей природе. Он слаб, потому что склонен к телесным удовольствиям и он силен, потому что создан по образу и подобию Бога. Мне кажется, это является главным постулатом православной антропологии - провозглашение человека как бы на рубеже двух миров - тварного и божественного. И только от самого человека зависит к какому из двух миров он станет прислушиваться. Судьба человека оказывается незавершенной страницей книги и за каждый поступок ему придется нести ответственность не только перед самим собой, но и перед Богом.