Государство как главный элемент политической системы.

Оглавление
Введение……………………………………………………………….….3
Глава 1. Политическая система как целостная совокупность политических институтов…………................................................................... 5
Глава 2. Основные теории происхождения государства и права……………………………………………………………………………...9
Заключение……………………………………………………….………17
Список литературы……………………………………….……………..18

Признает лишь формальное равенство между гражданами: «Люди, разумеется, равны, но лишь как лица, то есть в отношении источника их владения»[1].Основной заслугой Гегеля является четкая постановка вопроса о взаимовлиянии сфер гражданского общества и государства, например социально-экономической и политической. Гегель утверждал, что государство в отличие от отдельной личности, имеет свои преимущества: государство обладает наивысшим правом. Гегель никогда не рассматривал государство как средство обеспечение безопасности отдельной личности. Каждая личность, - писал Гегель, черпает от государства не только практическую пользу, но и истинные понятия о нравственности. Именно в государстве, по мысли философа, неразрывно сосуществуют всеобщая воля и субъективная свобода отдельной личности. Огромный вклад в развитии правоведения и политологии как наук, сделали немецкие мыслители 19 века Какл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-189)5, ставшие родоначальниками т.н. «Материалистической теории».Так, например К. Маркс политическую систему тесно связывал с господствующей в государстве т.н. общественно-экономической формацией.В соответствии с представлениями К. Маркса, общество развивается линейно, т.е. от простых форм к более сложным, и ни как иначе. Линейная теория развития общества возникла в 19 веке. Сторонниками линейного подхода считают таких мыслителей как: И.Г. Гердер, К. Маркс. В соответствии с линейной теорией типологизации культур, история – линейный процесс, т.е. совокупность сменяющих друг друга временных отрезков. Согласно этой теории, каждый отдельный исторический период имеет свои характеристики, являясь, таким образом, одним из типов культур. Так, представители линейного подхода, выделили следующие типы культур: Древний мир;Эпоха Средневековья;Новое время;Новейшее время.Исходя из вышеописанной марксистской теории развития общества, К. Маркс вывел теорию развития и государства, стал автором теории общественно-экономических формаций. Исторический процесс он представлял как процесс линейный, развивающийся по эволюционному пути (от простых форм к более сложным). В основе периодизации теории развития истории К. Маркса лежит принцип соотношения т.н. базиса и надстройки.Базис – экономическая сфера общества;Надстройка – все остальные общественные сферы: политическая, социальная, духовная.По мысли К. Маркса, определяющим моментом развития цивилизации, является уровень развития экономики на том или ином историческом отрезке. Именно экономика определяет развитие всех остальных общественных сфер и их элементов: структуру общества, религию, политический строй и т.д.В соответствии с этой схемой, К.Маркс разделил линейный процесс развития общества на ряд периодов – общественно-экономических формаций:Первобытно-общинный строй: низкий уровень производительных сил, примитивные орудия труда, зачатки общества.Рабовладельческий: экономика основана на рабстве. Возникновение частной собственности и государства;Феодальный: экономика основана на крупной земельной собственности и труде крестьян, зависимых от феодала;Капиталистический: промышленное производство, основанное на труде свободных наемных рабочих, не являющихся собственниками средств производства;Социалистический: свободный труд граждан при государственной собственности на средства производства. Социалистический строй признается К. Марксом самым совершенным из всех существующих. К. Маркс выделил еще один (дополнительный) тип общественно-экономических формаций, не входящий в общую схему типологизации культур. Азиатский способ производства. Это особая общественно-экономическая формация, характерная для древних Египта, Китая, Месопотамии. Экономика здесь основана на жестко управляемом государством массовом труде свободных граждан, в первую очередь, земледельцев.Таким образом, возникновение государства он связывал, в первую очередь, с возникновением частной собственности, разделением общества на классы-сословия и их противостояния их друг.По мысли К.Маркса и Ф. Энгельса, на простейших уровнях развития человечества, существовали общества, не имеющие государства. Однако, с появлением частной собственности, признаки государства, т.е. само государство стало уже для классового общества острой необходимостью. Классовые противоречия могли привести к общественному коллапсу, а потому, стали необходимы меры регулирования порядка в классовом обществе, которые могло дать только государство. Первостепенной отличительной чертой государства материалисты считали наличие публичной власти, главной целью которой стало держать в подчинении граждан государства.ЗаключениеВ процессе исследования были подробно раскрыты понятия «политическая система» и «государство».Автору удалось установить основные закономерности их развития, выявить их основные компоненты. Были освещены основные теории возникновения государства, а именно:Патриархальная теория.Теория договора.Материалистическая теория.На наш взгляд, в условиях современного общества, наиболее актуально звучит теория «Общественного договора», разработанная французскими мыслителями 17-18 веков. В условиях современной анархии в умах граждан современных европейских государств, именно сегодня необходимо каждому из нас понять что есть государство и политическая система в целом, какова их роль в становлении ни только общества в целом, но и отдельного индивида – достойного гражданина своей страны.Список литературыГегель. Ф. Философия права. Академия наук СССР. Институт философии. Издательство «Мысль», Москва - 1990 г.Конституция Российской Федерации (принята на всенародном голосовании 12 декабря 1993 года).Егоров С. А. Политическая система, политическое развитие, право: критика немарксистских политологических концепций. - М.: Юрид. лит., 1983. Общая теория права и государства. Учебник под ред. Лазарева В.В. – М., 1994. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю.. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В. Виноградова – 4-е изд., дополненное. М.: Азбуковник, 1999. Разумович Н. Н, Политическая и правовая культура. Идеи и институты Древней Греции. М., 1989.