Китай в эпоху правления династии Юань

Содержание
Введение
Обзор источников
1. Покорение Китая монголами
1.1 Завоевание Северного Китая
1.2 Падение государства СиСя
1.3 Падение Южносунского Китая
2. Китай под властью монголов
2.1 Правление великого хана Хубилая
2.2 Династия Юань после Хубилая
3. Культурная жизнь Китая в период правления монгольских ханов
4.Падение династии Юань
4.1 Восстание «Красных повязок»
4.2 Причины восстания. Ход восстания
4.3 Итоги восстания.
Заключение
Список литературы

Из них общество «Белого лотоса» в Южном Китае было самой активной и сильной организацией. Выступления населения против династии не прекратились и после Хубилай-хагана. Ho если при Хубилай-хагане восстания происходили в основном в Южном Китае, то в последующий период поднялось население Северного Китая, задавленное тяжелыми условиями жизни и гнетом со стороны эксплуататоров.
В периоды ханствования хаганов после Хубилая народные повстанческие движения в Китае все больше набирали силу. После коронации Тогон-Тэмур-хагана как в Северном, так и Южном Китае почти каждый месяц происходили восстания и бунты населения против властей. В 1335 г., в 1-ю луну, в Южном Китае, на территории современной провинции Гуандун, началось восстание, вожди которого выдвинули лозунг создания новой династии Да-цзинь-го (Великое Золотое государство). Во 2-ю луну того же года в провинции Северного Китая Хэнани вспыхнуло народное восстание, руководители которого, приняв в качестве религии манихейство, рассылали воззвания с золотой печатью к населению. Народ выступал против властей в 1338 г. в Южном Китае — в Цзянси и Фуцзяни, в 1339 г. в Северном Китае — в Хэнани, в 1341 г. в Южном Китае — в Хунани и Северном Китае — в Шаньдуне. В Шаньдуне крестьянские восстания охватили более 300 районов и продолжались до 1348 г.
После 1340 г. в провинции Северного Китая Хэбэй крестьянин Хань Шаньтун в течение нескольких лет проповедовал среди населения учение «Белого лотоса», собирал народ и организовывал моление Небу. Насаждение национализма среди китайского народа преследовало цель борьбы с монголами. Влияние Хаиь Шаньтуна было велико. Ho в 1351 г. он был отравлен соперниками из повстанческого лагеря.
Сын Хань Шаньтуна Хань Линьэр, возглавивший восстание после смерти отца, объединился с соседними отрядами повстанцев под руководством Лю Футуна. Эти отряды вместе составили внушительную силу. Лю Футун называл Хань Линьэра «императором» по титулу отца и объявлял его «необыкновенным- человеком». Так как все повстанцы носили красную повязку на голове, это движение вошло в историю под названием «восстания красных повязок».

4.2 Причины восстания. Ход восстания
В 1337 г. повстанческая армия перешла в наступление по нескольким направлениям и заняла половину территории провинции Шаньси и полностью пров. Шаньдун. Сам Лю Футун освободил г. Бяньлян от монголов и провозгласил его «столицей государства». Наилучшей репутацией среди народа в это время пользовался Мао Гуй, командующий частью армии «красных повязок». Войска Мао Гуя вели бои против монголов на севере страны. Другая часть повстанческой армии «красных повязок» подошла непосредственно к столице империи Ханбалгасуну. В 12-ю луну 1358 г. группа повстанческих войск под командованием Гуан Сяныпэня, развернув наступление на севере, взяла летнюю резиденцию монгольских хаганов Шанду, уничтожила население и разрушила дворцы. В этой ситуации Тогон- Тэмур-хаган уже готовился к бегству из столицы.
Сначала главными силами монгольской армии по подавлению восстания «красных повязок» командовал Чаган-Тэмур. Будучи расчетливым человеком, он считал, что в борьбе с повстанцами одновременно необходимо опираться на чисто китайские формирования. Поэтому он начал присоединять к своей армии воинские формирования крупных китайских землевладельцев. Начиная с 1355 г. «местные армии» таких богатых помещиков, как Ли Сыци, стали помогать монгольской армии, активно участвуя в подавлении восстания «красных повязок».
Монгольская армия под командованием Чаган-Тэмура в 1359 г. взяла Бяньлян и обратила в бегство Лю Футуна и Хань Линьэра. Ho в 1362 г. генерал Чаган-Тэмур, преследовавший повстанческие войска, был отравлен в своей походной ставке. После этого генералы Даши-батур и Кокэ-Тэмур стали главнокомандующими монгольской армии и отвоевали у повстанческих войск провинции Шаньдун, Хэнань и Шэньси.
У руководства восстания «красных повязок» отсутствовало единство, повстанцы разделились на западное и восточное крыло. Более того, у руководителей западного крыла «красных повязок» начались распри, они стали создавать каждый для себя мелкие «государства». Так, Чэнь Юлян создал «государство Великая Хань», а Мин Юйчжэн — «государство Великая Ся», причем каждый из них провозгласил себя «императором». В связи с убийством Лю Футуна в 1363 г. армия «красных повязок» понесла чувствительный урон. Тем не менее восстание «красных повязок» явилось серьезным ударом по господству династии Юань. Вскоре это восстание крестьян под руководством Чжу Юаньчжана набрало силу и охватило весь Южный Китай. К этому времени у монгольских завоевателей уже не осталось средств, чтобы подавить такое мощное крестьянское восстание.
Чжу Юаньчжан, по происхождению крестьянин, был послушником в буддийском монастыре. Он вступил в армию «красных повязок» в 1352 г. Основав свою базу в Нанкине, он повел борьбу за освобождение территории Южного Китая от завоевателей. Успешно действуя против монгольской армии империи Юань, Чжу Юаньчжан одновременно разбил одного за другим остальных руководителей восстания «красных повязок» и после убийства Лю Футуна и Хань Линьэра приобрел наибольшее влияние.
Чжу Юаньчжану удалось отвоевать территорию Центрального и Южного Китая у монгольских завоевателей и других руководителей восстания.
В конце 1367 г. главные силы армии Чжу Юаньчжана под командованием генерала Сюй Да перешли в наступление на север и через полгода, в августе 1368 г., окружили и взяли Ханбалгасун.
Растерявшийся Тогон-Тэмур и его гвардия вместе со старшей хатун, кореянкой Ван Цзе Хуту, сыновьями и свитой спаслись бегством в Монголию..
4.3 Итоги восстания.
Свержение Юань не было результатом китайского восстания против иноземцев; оно представляло собой традиционное восстание против слабеющей династии, которое привело к падению монголов, но сохранило в неприкосновенности многие политические институты и принципы Юань. Основатель Мин, император Хун-у (1368-1398 гг.), способствовал переходу на свою сторону оставшихся в Китае после падения Юань монгольских военных частей и включил их в свою армию. Он также издал ряд декретов, способствовавших ассимиляции большого числа иностранцев, служивших ранее в монгольской администрации, намереваясь таким образом предотвратить появление у себя в тылу «пятой колонны». Значительная часть новой государственной структуры была создана по маньчжурской и монгольской моделям; в частности, армия на первых порах представляла собой наследственную и потенциально самообеспечивающуюся группу.
Для Минов бегство юаньского двора в Монголию явилось одновременно неожиданной удачей и угрозой. Северный Китай был покорен минскими завоевателями без длительного сопротивления, которое могло бы истощить ресурсы новой династии и обескровить ее войска. Несмотря на это, монголы, оставшиеся в степи, являлись потенциальной угрозой для власти Мин на севере. Сохранение правителей из династии Юань представляло также идеологическую проблему, поскольку последние могли утверждать, что минские императоры не обладают исключительным правом на престол. Династия Юань, несмотря на то, что была иноземной, после объединения Китая стала отвечать требованиям конфуцианской идеологии в отношении легитимности. Поскольку Мин была не в состоянии уничтожить наследников Юань или принудить их к отречению, претензии монголов имели под собой определенное моральное обоснование, которое в соответствии с китайской традицией воспринималось достаточно серьезно. С точки зрения реальной политики подобная угроза была ничтожной, так как у монголов не было достаточно сил для того, чтобы вновь захватить Китай, однако для целого ряда минских правителей она сохраняла актуальность (особенно после унизительного поражения, нанесенного династии ойратами в 1449 г. при Туму). Атаки монголов на Китай часто рассматривались как попытки возродить империю Юань много лет спустя после того, как кочевники отказались от претензий такого рода.
Таким образом, в 1368 г. власть династии Юань была почти полностью уничтожена и пришел конец господству монгольских.завоевателей в Китае. Если считать с 1215 г., когда был взят Чжунду (совр. Пекин), то монголы находились у власти в Китае 153 года; если с 1260 г., когда был оккупирован весь Северный Китай,— 108 лет; если с 1271 г., когда империя была названа Юань,— 97 лет; если с 1279 г., когда было завоевана государство Южная Сун и покорен весь Китай,— 89 лет.
Борьба китайского народа против завоевателей сыграла решающую роль в падении империи Юань. Вместе с тем необходимо рассматривать эту победу в связи с борьбой народов других покоренных стран против захватчиков. Кроме того, успех китайского народа нельзя отрывать от почти столетней борьбы монгольского народа за возвращение центра своего государства на родину. А в конечном счете гибель империи Юань была неизбежна без прочной основы — единства экономики и культуры,, когда объединение и административное управление народами осуществлялись лишь силой оружия.

Заключение
Монгольское правления оставило свой след во всех странах, попавших в его орбиту. Монголы установили на покоренных территориях собственный политический и экономический режим. При всей своей репрессивности он не был ксенофобским. Напротив, соблюдая степные политические традиции, он привлекал к сотрудничеству политические, а также интеллектуальные элиты покоренных государств и народов. В своих потребностях он был заинтересован в использовании и действительно мог свободно пользоваться лучшими талантами из любой сферы человеческой деятельности. Это открывало пути к сложному взаимодействию государственных традиций завоевателей и завоеванных.
Результаты межцивилизационного взаимодействия зависели от зрелости жизни на завоеванных территориях. Так, в Китае, с его мощной экономикой и культурой, монгольская элита довольно скоро китаизировалась, а в мусульманском Иране и в Центральной Азии - приняла ислам, приняв соответствующие политические, экономические и культурные традиции. Следовательно, там монгольский влияние было весьма ограниченным. Скорее можно утверждать, что в этих странах произошла адаптация административных (китайских и исламско-ближневосточных) традиций к условиям монгольского владычества. Китай в результате антимонгольских восстаний 1368 возродился как национальное государство. При этом возродился на всей территории китайской цивилизации, как это было и до монголов. Они, собственно, и покончили с несколькосотлетним периодом раздробленности страны.
После уничтожения империи Юань монгольское государство продолжало свое существование. После того как последний Великий хан монгольской династии Юань Тогон-Тэмур в 1368 году потерял власть в империи, он бежал из Китая на родину и находился у власти в монгольском государстве. Намереваясь вторгнуться на территорию государства Мин и восстановить потерянную власть династии Юань, он обдумал пути для достижения этой цели и учел близость города к китайской территории.
Список литературы
Алексеев B.П. О некоторых аспектах изучения производительных сил в империи Чингисхана. // Всемирная история и Восток. Сборник статей. (Под ред. Б.Б. Пиотровского). М., 1989. С. 73-82
Бар-гольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. С 87
Бичурин Н.Я. История первых четырёх ханов из дома Чингисова. - СПб.: Тип. Крайя, 1829.-440 с.
Васильев В.П. История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII века с приложением перевода китайских известий о киданях, чжурчженях и монголо-татарах. // ТВОРАО, Ч. 4. СПб.: Тип. Акад. наук, 1859. - 238 с
Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. Л.: Изд-во АН СССР, 1934. - 233 с.
Греков Б.Д. Якубовский А.Ю. Золотая Орда и её падение. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950.-479 с
Д’Оссон К. История монголов от Чингиз-хана до Тамерлана. Т. 1. Иркутск: Полиграфкнига, 1937.-246 с.
Далай Ч. Монголия в XIII-XIV веках. М.: Наука, 1983. - 232 с
Далай Ч. Некоторые вопросы истории монголов в период Юаньской империи: Сибирь, Центральная и Восточная Азия в средние века // История и культура востока Азии. Новосибирск. Т. 3. 1975. С. 196-202.
Да-цзюнь, Ши-цзс чжэн-фу-чжэ ши (О книге «История завоевателя мира») // Китайская энциклопедия С. 96-97.
Думай Л И Некоторые проблемы социально-экономической политики монгольских ханов в Китае в XIII-XIV вв //Татаро-монголы в Азии и Европе С 335-376.
Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII XIV вв. М.: Наука, 1985. - 245 с.
История Востока в 6 томах - том 2. Восток в средние века / под ред. С.Д. Сказки / - М.: Наука 1995, с.614, с. 384-398.
История Монгольской Народной Республики//Гл. ред. А.П. Окладников (СССР), Ш. Бира (МНР) и др. - М.: Наука, 1983. - 661 с.
История средних веков под ред. Н.Ф. Колесницкий К.: Просвещение, 1980, 576с., С. 367-380.
История стран Азии и Африки в средние века в 2-х томах; том 1 / под ред. Ф.М. Ацамба, М.: МГУ 1987, 318с.
Книга Марко Поло. М.: Географгиз, 1956. - 376 с.
Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Этническая история китайцев на рубиже средневековья и нового времины. М.: 1987, с. 18-22; 43-52.
Мункуев Н.Ц. Мэн-да бэй-лу (Полное описание монголо-татар). М.: Наука, 1975.-286 с.
Мункуев Н.Ц. Новые материалы о положении монгольских аратов в XIII-XIV вв. // Татаро- монголы в Азии и Европе С 409-446
Муразйоу Ч., Чжэн-фу ван-чао (Династии покорителей) // Ши-хуо юэ- кань (Журнал Ши-хуо). Пер. на кит. яз. Чжэнь Цинь-жэнем, № 8-9,Тайбэй, 1980, с. 39-52.
Мухамадиев А.Г. Булгаро-татарская монетная система XII — XV вв. — М.,1983. — С.49.
Очерки истории Китая (С древности до описуемых войн) / М.: Наука, 1959, 618 с., С. 364-377
Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М.: Географиз, 1957. - 270 с.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т.1, кн. 1. Пер. Л.А. Хетагурова. M.- Л.: Изд-во АН СССР, 1952. - 222 с.
Россаби, М.Золотой век империи монголов /Моррис Россаби; пер. сангл.С.В. Иванова. — СПб.: Евразия, 2009. — 479 с.
Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1960.-276 с.
Симада Т., Ю-му минь-цзу вэн-хуа дэ тэ-чжи (Характеры культуры у кочевого народа) // Мен-гу янь-цзю (Исследования по Монголии). Изд. на кит. яз., Тайбэй, 1968, с. 313-319.
Тамура П., Зёгоку сефуку очё но кенкю (Исследования по династиям покорителей в Китае). В 3-х тт. Общество Восточ. ист. Токио, 1974
Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов относящихся к истории Золотой Орды Т. 2. M -Jl., 1941 С. 20-24
Чулу у мы Далай. Монголия в ХІП — XTY воках. — М. 1983. — С.67.
Чхао Чху-ченг. К вопросу о составе народности армии Монгольской империи XIII-XVI вв. // Идель, Казань, 5-6/95. С. 50-53.
Чхао Чху-ченг. О значении этнонима «татары» в китайских источниках в домонгольской и послемонгольской эпохах. // Идель, Казань, 11-12/94. С. 34-36.
Ши-цзей чжэн-фу-чжэ ши (Джувейни, история завоевателя мира). В 2-х томах, пер. на кит. яз. Ю Да-цзюнем. Хоххот: Изд-во Жэнь-минь, 1980.
Юань цзи, Юань-дай мэн-гу хань ди-вэй цзи-чэн чжи-ду чжи янь-бянь цзи чи лю-би (Эволюция и недостатки системы Монгольского наследия династии Юань) // Чжон-гоу бянь-чжэн ( Журнал политики китайской границы). № 102, Тайбэй, 1988, с. 18-22.
Юань-чао би-ши (Тайная история монголов). М., 1962. - 602 с.
Юань-ши (История Юань) // Чжон-гоу да бай-кэ-цюань-шу (Китайская энциклопедия). Пекин-Шанхай: Изд-во Китайской энциклопедии, 1985.- 193 с.
«Юань-ши» (История Юань) // Чжон-гоу да бай-кэ-цюань-шу (Китайская энциклопедия). Пекин-Шанхай: Изд-во Китайской энциклопедии, 1985.- 193 с.
Cm. Н. Я Бичурин. История первых четырех ханов из дома Чингисова. СПб., 1829
L. Н. Hambis. Le chapitre CVII du Yuan che. Он же. Le chapitre CVIII du Yuan che
Cy Тяньцзюэ. Юань-чао мин-чэнь ши-люэ.
«Юань-ши» (История династии Юань). Новое издание в 7-Х томах. Тайбэй: Изд-во Дин-вэнь, 1986
«Юань-чао би-ши» (Тайная история монголов). М., 1962. - 602 с.
Юань цзи, Юань-дай мэн-гу хань ди-вэй цзи-чэн чжи-ду чжи янь-бянь цзи чи лю-би (Эволюция и недостатки системы Монгольского наследия династии Юань) // Чжон-гоу бянь-чжэн ( Журнал политики китайской границы). № 102, Тайбэй, 1988, с. 18-22.
Книга Марко Поло. М.: Географгиз, 1956. - 376 с.
«Ши-цзей чжэн-фу-чжэ ши» (Джувейни, история завоевателя мира). В 2-х томах, пер. на кит. яз. Ю Да-цзюнем. Хоххот: Изд-во Жэнь-минь, 1980.
Баргольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. С 87
11 Ю Да-цзюнь, Ши-цзс чжэн-фу-чжэ ши (О книге «История завоевателя мира») // Китайская энциклопедия С. 96-97.
Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов относящихся к истории Золотой Орды Т. 2. M -Jl., 1941 С. 20-24
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т.1, кн. 1. Пер. Л.А. Хетагурова. M.- Л.: Изд-во АН СССР, 1952. - 222 с.
Думай Л И Некоторые проблемы социально-экономической политики монгольских ханов в Китае в XIII-XIV вв //Татаро-монголы в Азии и Европе С 335-376.
Мункуев Н.Ц. Новые материалы о положении монгольских аратов в XIII-XIV вв. // Татаро- монголы в Азии и Европе С 409-446
Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М.: Гео- графиз, 1957. - 270 с.
Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. Л.: Изд-во АН СССР, 1934. - 233 с.
Далай Ч. Монголия в XIII-XIV веках. М.: Наука, 1983. - 232 с
Алексеев B.I1. О некоторых аспектах изучения производительных сил в империи Чингисхана. // Всемирная история и Восток. Сборник статей. (Под ред. Б.Б. Пиотровского). М., 1989. С. 73-82
Васильев В.П. История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII века с приложением перевода китайских известий о киданях, чжурчженях и монголо-татарах. // ТВОРАО, Ч. 4. СПб.: Тип. Акад. наук, 1859. - 238 с
Греков Б.Д. Якубовский А.Ю. Золотая Орда и её падение. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950.-479 с
Д’Оссон К. История монголов от Чингиз-хана до Тамерлана. Т. 1. Иркутск: Полиграфкнига, 1937.-246 с.
Cambridge History of Iran. Vol. 5. P. 303-304.
И. Бичурин, История первых четырех ханов из дома Чингисова, СПб., 1829, стр. 40.
«Юань-ши» (История династии Юань). Новое издание в 7-Х томах. Тайбэй: Изд-во Дин-вэнь, 1986 с. 32.
«Юань-ши» (История династии Юань). Новое издание в 7-Х томах. Тайбэй: Изд-во Дин-вэнь, 1986 гл. 1, стр. 32; гл. 122, стр. 916
«Юань-ши» (История династии Юань). Новое издание в 7-Х томах. Тайбэй: Изд-во Дин-вэнь, 1986 гл. 1, стр. 32; гл. 146, стр. 1054.
«Юань-ши» (История династии Юань). Новое издание в 7-Х томах. Тайбэй: Изд-во Дин-вэнь, 1986, гл. 120, стр. 899.
Сычин,Чжачи, Ю-му минь-цзу цзюн-ши син-дон дэ дун-цзи (Мотивы военных набегов кочевого народа) // Мэн-гу-ши лунь-цуон (Сборник статей по вопросам монгольской истории). Тайбэй: Изд-во Лянь-цзин, 1968, с. 753-777.
Ши-цзей чжэн-фу-чжэ ши (Джувейни, история завоевателя мира). В 2-х томах, пер. на кит. яз. Ю Да-цзюнем. Хоххот: Изд-во Жэнь-минь, 1980
Васильев В.П. История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII века с приложением перевода китайских известий о киданях, чжурчженях и монголо-татарах. // ТВОРАО, Ч. 4. СПб.: Тип. Акад. наук, 1859. - 238 с
Д’Оссон К. История монголов от Чингиз-хана до Тамерлана. Т. 1. Иркутск: Полиграфкнига, 1937.-246 с.
Далай Ч. Некоторые вопросы истории монголов в период Юаньской империи: Сибирь, Центральная и Восточная Азия в средние века // История и культура востока Азии. Новосибирск. Т. 3. 1975. С. 196-202.
История Востока в 6 томах - том 2. Восток в средние века / под ред. С.Д. Сказки / - М.: Наука 1995, с.614, с. 384-398.
Чхао Чху-ченг. О значении этнонима «татары» в китайских источниках в домонгольской и послемонгольской эпохах. // Идель, Казань, 11-12/94. С. 34-36.
Очерки истории Китая (С древности до описуемых войн) / М.: Наука, 1959, 618 с., С. 364-377
Чхао Чху-ченг. О значении этнонима «татары» в китайских источниках в домонгольской и послемонгольской эпохах. // Идель, Казань, 11-12/94. С. 34-36.
Владимирцов В.Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. —JI., 1934. —С.125.
Чулу у мы Далай. Монголия в ХІП — XTY воках. — М. 1983. — С.67.
Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Этническая история китайцев на рубиже средневековья и нового времины. М.: 1987, с. 18-22; 43-52.
История стран Азии и Африки в средние века в 2-х томах; том 1 / под ред. Ф.М. Ацамба, М.: МГУ 1987, 318с.
Мухамадиев А.Г. Булгаро-татарская монетная система XII — XV вв. — М.,1983. — С.49.
История Востока в 6 томах - том 2. Восток в средние века / под ред. С.Д. Сказки / - М.: Наука 1995, с.614, с. 384-398.
История Востока в 6 томах - том 2. Восток в средние века / под ред. С.Д. Сказки / - М.: Наука 1995, с.614, с. 384-398.
Владимирцов В.Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. —JI., 1934. —С.131.
История Востока в 6 томах - том 2. Восток в средние века / под ред. С.Д. Сказки / - М.: Наука 1995, с.614, с. 384-398.
История Монгольськой Народной Республики - М.: 1983, 423 с., С. 146-168.
Муразйоу Ч., Чжэн-фу ван-чао (Династии покорителей) // Ши-хуо юэ- кань (Журнал Ши-хуо). Пер. на кит. яз. Чжэнь Цинь-жэнем, № 8-9,Тайбэй, 1980, с. 39-52.
История Монгольськой Народной Республики - М.: 1983, 423 с., С. 146-168.
История средних веков под ред. Н.Ф. Колесницкий К.: Просвещение, 1980, 576с., С. 367-380.
Россаби, М.Золотой век империи монголов /Моррис Россаби; пер. санга.С.В. Иванова. — СПб.: Евразия, 2009. — 479
Тамура П., Зёгоку сефуку очё но кенкю (Исследования по династиям покорителей в Китае). В 3-х тт. Общество Восточ. ист. Токио, 1974.«Щи-капь»- «Юань-ши цзи бэй-фан мин-цзу ши цзи-кань» Сборник статей истории династии Юань и северных народов.
Stephen H. West, «Mongol Influence on the Development of Northern Drama», в книге China under Mongol Rule, ed. Langlois, 457-62;
Richard F. S. Yang, The Social Background of the Yüan Drama», 332—333.
Fu Shen "Nü-ts’ang chia huang-tzu ta-chang kung-chu: Yüan-tai huang- shih shu-hua shou-ts'ang shih-lüeh," 25-52.
Чхао Чху-ченг. К вопросу о составе народности армии Монгольской империи XIII-XVI вв. // Идель, Казань, 5-6/95. С. 50-53.
Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1960.-276 с.
Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т.1, кн. 1. Пер. Л.А. Хетагурова. M.- Л.: Изд-во АН СССР, 1952. - 222 с.
Мункуев Н.Ц. Мэн-да бэй-лу (Полное описание монголо-татар). М.: Наука, 1975.-286 с.
История Монгольской Народной Республики//Гл. ред. А.П. Окладников (СССР), Ш. Бира (МНР) и др. - М.: Наука, 1983. - 661 с.
История Востока в 6 томах - том 2. Восток в средние века / под ред. С.Д. Сказки / - М.: Наука 1995, с.614, с. 384-398.
Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII XIV вв. М.: Наука, 1985. - 245 с.
Д’Оссон К. История монголов от Чингиз-хана до Тамерлана. Т. 1. Иркутск: Полиграфкнига, 1937.-246 с.
Греков Б.Д. Якубовский А.Ю. Золотая Орда и её падение. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950.-479 с.
Serruys. The Mongols in China During the Hung-wu Period.
Далай Ч. Некоторые вопросы истории монголов в период Юаньской империи: Сибирь, Центральная и Восточная Азия в средние века // История и культура востока Азии. Новосибирск. Т. 3. 1975. С. 196-202.
Далай Ч. Монголия в XIII-XIV веках. М.: Наука, 1983. - 232 с.
Бичурин Н.Я. (Иакинф). История первых четырёх ханов из дома Чинги- сова. СПб.: Тип. Крайя, 1829.-440 с.
2