Модели и методы управления аварийно-спасательными подразделениями при ликвидации ЧС на крупных автомагистралях.

Оглавление
Введение
1. Модели и методы управления аварийно-спасательными подразделениями при ликвидации ЧС на крупных автомагистралях.
2. Философия техники, инженерной деятельности.
Список литературы

В свете изложенного инженерный стиль мышления выступает как такая форма общественного сознания, которая отражает взгляды данного общества на технику и технологию и социальные последствия их применения.Инженерное мышление - это проявление инженерной деятельности, продуктом которой выступают знания, необходимые для создания и функционирования человеко-машинних структур. Вне общей культуры, отчужденная от гуманистических ценностей, инженерная деятельность оборачивается технократизмом, лишней алгоритмизацией человеческой мысли, формализмом и презрением человеческих ценностей. Можно понять на горьком опыте лавины аварий и катастроф, свалившихся на нас в последние годы, что именно в узкопрофессиональном стиле инженерного мышления, лишенном системности и социально-гуманитарного компонента, т.е. в пошлом эмпиризме, скрыты корни непредвиденного, бесконтрольного развития техники, что угрожает существованию человека. Между тем технический поиск, рожденный конкретной технической необходимостью, и инженерный поиск часто сводят исключительно к разработке идеальной модели технического объекта вне социально-нравственных ценностей. Техническое творчество, как и все остальное, должно быть подчинено человеческим императивам, иначе оно становится самоцелью и обслуживает технократические устремления. Инженер должен быть и профессионалом, и гуманистом.В технических вузах особое внимание должно быть уделено философии технологии, поскольку она, в отличие от философии науки, исследует все аспекты природы сделанного человеком. Инженерная деятельность основывается на знании законов и закономерностей развития технических объектов и техники, которые указывают на существование устойчивых качественных и количественных причинно-следственных связей и отношений и их изменений в классах технических объектов и в технике в целом, а также законов развития. Различают две группы законов и закономерностей: первая - законы и закономерности строения технических объектов - стойкие признаки в конструктивной и поточной функциональной структуре, в физическом принципе действия (физической структуре) и техническом решении, которые в течение многих поколений в историческом развитии технических объектов существуют и остаются неизменными, вторая - законы и закономерности развития техники - определенные устойчивые изменения любого критерия развития или любой количественно выраженной конструктивной признаки протяжении многих поколений технических объектов, т.е. их конструктивной эволюции.Изучение конструктивной эволюции основывается на законе прогрессивной эволюции, сущность которого сводится к следующему циклу: изготовление и использование поколения технических объектов, накопление в течение определенного времени недостатков этого поколения, создание и использование нового усовершенствованного поколения технических объектов. Знание эволюции технических объектов помогает инженеру выявить устойчивые факторы влияния на их развитие и сориентироваться на тенденции развития, принимать свои решения, опираясь на опыт решения инженерных задач. Знание закономерностей и строения технических объектов позволяет находить новые, перспективные технические решения. Понимания истоков и значение техники и технического творчества является одним из путей самоопределения инженера, формой развития инженерной сознания. Если инженер осознал, что объект не попадает в начальную техническую модель объекта, возникает необходимость заменить эту модель. В этом случае изменяются основания для новой модели, которые дают базовые науки. Далее модель наполняется практическим и предметным содержанием, но новый эмпирический материал требует обобщения, уточнения в самой наглядной модели. Таким образом происходит развитие и содержательное обогащение технической науки.XX век продемонстрировал бифуркацийнисть исторического процесса, выявил нарастающие кризисные тенденции в европейской цивилизации. В их основе - неустанно интенсивное развитие науки и техники. Философия как рефлексия над техникой призвана зафиксировать тенденции развития технического и технологического знания специфической сферы духовной деятельности в их историческом развитии и социокультурном контексте. Анализ философских концепций техники дает возможность обогатить существующие философские парадигмы, с одной стороны, с другой - представить философию техники как гуманизированные измерение техники, как стремление человека сотворить и познать себя с позиций самых высоких критериев.Современная философия техники в целом не является завершенной, более того, она до сих пор даже не представляет собой определенной философской целостности. Преимущественно это обусловлено «детским» возрастом этой философии, отсутствием исследовательских традиций, систематичности в накопленном знании, а также единства в используемой терминологии.В свое время за решение различных проблем философии техники брались такие выдающиеся философы XX в., как Хайдеггер, Г. Маркузе, Э. Дюркгейм, А.Бергсон, К.Ясперс. Однако даже им не удалось создать непротиворечивые, целостные и систематизированные решения. Настоятельно встала проблема необходимости специфической междисциплинарной подготовки исследователей по философии.К их числу можно отнести, помимо сугубо философских споров об онтологическом и гносеологический характер современной техники, такие проблемы, как: последствия применения компьютеров и, в частности, возможность создания искусственного интеллекта; возрастающая сложность современной техники и связанная с этим необходимость ее оценки; взаимосвязи между техникой и обществом, наукой и природой, пути и перспективы дальнейшего развития техники и т.д..Проблема последствий компьютеризации общества и создания искусственного интеллекта является одной из главных в современной литературе по философии. Можно выделить определенные направления в этой сфере. Прежде всего, это работы, посвященные социальным последствиям компьютеризации. На Западе изображению данного феномена были посвящены сотни томов. Здесь обращается внимание на то, что с применением современных компьютерных средств коренным образом изменились практически все сферы жизни современного общества - от государственного управления к образованию и культуре. Широко обсуждаются и проблемы, обусловленные этими изменениями, - такие как преобразование информации всвоего рода глобальный ресурс человечества, потенциально возможный рост отчуждения человека в информационном обществе, изменения в социальной почве такого общества. Философы этого направления пытаются достичь социопрогностичного уровня, не только описывая общество, но и прогнозируя его социальное развитие. Классическим примером этого направления может быть Маклюен и его концепция «глобальной деревни».Определенной степени на стороне этих работ стоят работы, посвященные проблеме создания искусственного интеллекта, которая непосредственно связана с главными слоями философской проблематики. Возможности современных технических систем в исчислении, распознавании образов, переводе, целенаправленной поведении столь значимые, требующие пересмотра традиционной границы между человеческим «духом» и машиной.Реакция философов относительно этой проблемы состоит из констатации того факта, что даже в условиях точного моделирования сущностные черты человека исчезают при попытках их воспроизведения в компьютерной программе. Но традиционным уже есть и контраргумент о неисчерпаемых возможностях развития аппаратных средств и программного обеспечения, которые очень скоро сделают такое воспроизведение возможным.Современные программные средства способны не только обучаться и самообучаться, но и способны к так называемой интерактивному поведению и коррекции ошибок, к самостоятельному поиску и получению информации. Такое поведение может рассматриваться как сознательное, что само по себе вызывает определенные трудности. Еще большие трудности может вызвать философская интерпретация поведения других программ - компьютерных вирусов, способных к произвольного копирования, то есть размножение, а также к совершенно других действий, независимых от воли человека, а иногда - и вопреки ей.Для работ по оценке техники необходима не просто социологическая или методологическая, а - философская подоплека. И на этом - философском - уровне проблема разрабатывалась американскими философами В.Байером, К.Парселом, Г.Портером, Г.Решером и др.., Которые рассматривали проблемы аксиологии техники, методов ее оценки, совершенствования планирования технических инноваций и т.д.. Эти ученые отмечали, что совершенное, достоверное, теоретически обоснованное планирование технического прогресса было бы равнозначно попытке стилизации исторического процесса по определенным заданным образцом. Кроме того, такая попытка связана с определенными недостатками, недопустимыми для демократического общества.А поскольку невозможно предвидеть изменения ценностных ориентаций будущих поколений, то невозможно и обеспечение того, что даже лучшее решение, принятое сегодня, останется долучшимбрым и для наших потомков.Одной из классических философских проблем, которую выдвигает философия техники, является вопрос о происхождении техники и ее взаимосвязь с природой и обществом. На философском уровне этот вопрос означает попытку исследования процесса формирования новой техники, т.е. процесса научно-исследовательских и конструкторских работ. Он, этот процесс, аналогичен процессу исследования в науке, а, следовательно, может быть исследован с помощью гносеологических методов. Однако, поскольку технику нельзя свести к прикладному естествознанию, постольку существует принципиальное расхождение между созданием новой техники и процессом научного поиска. Так, авторы новой научной теории имеют целью раскрытиеобщей закономерности. В отличие от естествознания, техника формируется как знание «для данного случая», что влечет за собой существенные различия в гностических методах техники и науки.В настоящее время ключевым встает вопрос о взаимосвязь техники с природой и обществом. Традиционные представления о парадигме технического прогресса как безграничного пути «улучшения» были основаны на двух главных идеях науки и философии. Первая из них - это тезис о безграничности природных ресурсов планеты, а вторая - о человеке как «царя природы», который призван властвовать над ней. Оба эти принципы являются ложными. Ресурсы планеты ограничены, и эти границы очевидны уже сейчас. А значит, неограниченный экстенсивный рост невозможен. Кроме того, все большую популярность сегодня приобретает понимание места человека в природе, которое основывается на признании того, что человек - только часть природы и не может существовать внеее. Этим объясняется необходимость философского осознания феномена технического прогресса, т.е. связей между техникой, природой и человеком.Список литературыАлехин A.A. Философские проблемы инженерно-технического труда. - М., 1983., Кудрин Б.И. Введение в технику. - Томск, 1992Горохов В.Г. Генезис технической деятельности как предмет социологического анализа. Приложение к журналу «Философские науки». М.: Гуманитарий, 2009. 47 с.Горохов В.Г. Основы философии техники и технических наук. М.: Гардарики, 2007Горохов В.Г. Понятие «технология» в философии техники и особенность социально-гуманитарных технологий // Эпистемология и философия науки, 2011, № 2Горохов В.Г. Техника и культура: возникновение философии техники и теории технического творчества в России и в Германии в конце 19 - начале 20 столетий (сравнительный анализ). М.: Логос, 2008 – 437 с.Грунвальд А. Техника и общество: западноевропейский опыт исследования социальных последствий научно-технического развития. - М.: Логос, 2010 – 635 с.Кузнецов М.М.Философия Маршалла Маклюэна и коммуникативные стратегии Интернета – М.: Институт философии РАН, http://www.isn.ru/info/seminar-doc/Mclw.docМазур И.И. Управление проектами : справочное пособие / И.И. Мазур, В. Д. Шапиро. - М. : Высшая школа, 2007. - 875 с.Медицина катастроф: Учебное пособие / Под.ред. проф. В.М. Рябочкина, проф. Г.И. Назаренко. - М.: «ИНИ Лтд», 1996. 272 сМетодические рекомендации по проведению занятий по базовой подготовке с личным составом нештатных аварийно-спасательных формировований: — Санкт-Петербург, Институт риска и безопасности, 2010 г.- 84 с.Микелина A.A. Стиль научного мышления // Вестник высшей школы. - 1986, - № 5. - 24 с.МитчемК. Что такое философия техники. - М.: Аспект Пресс, 1995. - 149 сНефедов Л.И. Метод поиска прецедентов проектов ликвидации чрезвычайных природных ситуаций на магистральных автомобильных дорогах / Л.И. Нефедов, Н.Ю. Филь, Ю.Л. Губин // Восточноевропейский журнал передовых технологий. - 2010. - №1/3 (43). - С. 50-52.Нефедов Л.И. Модели и методы мониторинга опасных чрезвычайных природных ситуаций на магистральных автомобильных дорогах / Л.И. Нефедов, Н.Ю. Филь, Ю.Л. Губин // Технология приборостроения. - 2009. - №2. - С.23-28.Новая технократическая волна на Западе / Сост. П.С. Гуревич. - М.: Прогресс, 1986. - 451 сПоловинкин А.И. Основы инженерного творчества. - М.: Машиностроение, 1988. - 368 с.Руководство по организации и взаимодействию при выполнении спасательных работ на месте ДТП – ОАО НПЦ «Средства спасения», М., 2006 – 425 с.Сахно И.И.,Сахно В.И Медицина катастроф (организационные вопросы) - М.,ГОУ ВУНМ, 2002 - 560 сСпиркин А.Г. Мировоззрение // Философский энциклопедический словарь. - М., 1983. - 375 с.Степин B.C., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. - М.: Контакт-Альфа, 1995. - 384 с.Степин В.С. Теоретическое знание. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 744 с.Столяренко Л.Д., Столяренко В.Е. Психология и педагогика для технических вузов. - Ростов н/Д: Феникс, 2001. - 512 с.Технические и специальные средства обеспечения гражданской обороны и защиты от чрезвычайных ситуаций: — Москва, Институт риска и безопасности, 2007 г.- 232 с.Философия техники в ФРГ: Пер. с нем. и анг. / Составл. и пре-дисл. Ц.Г. Арзаканяна, В.Г. Горохова. - М.: Прогресс, 1989. - 528 с.