Вход

Отчет о посещении Государственной Третьяковской Галереи

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 170236
Дата создания 2012
Страниц 24
Источников 5
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 420руб.
КУПИТЬ

Содержание

Оглавление
Введение
1.История Третьяковской Галереи
2.Иконопись
«Чудо Георгия о змие»
Чудо от иконы «Богоматерь Знамение» (Битва новгородцев с суздальцами).
«Троица». Андрей Рублев. XV в. Москва
«Благословено воинство небесного царя...» (Церковь воинствующая) Ок. 1550-1560 г. Казань
Симон Ушаков икона Спас Нерукотворный
Богоматерь Владимирская XIIв. (в храме Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее)
3. Светские работы
К.П. Брюллов. «Последний день Помпеи
А.А. Иванов «Явление Христа народу»
П.А. Федотов «Сватовство Майора»
И.Е. Репин. «Крестный ход в Курской губернии»
В.И. Суриков. «Утро Стрелецкой казни
В.В. Верещагин. «Мавзолей Тадж-Махал на Агре
Н.Н. Ге. «Тайная вечеря»
В.Э. Борисов-Мусатов. «Водоем»
В.Г. Перов «Никита Пустосвят. Спор о вере
В.Е. Маковский «Вечеринка»
Заключение
Список используемой литературы

Фрагмент работы для ознакомления

Идея борьбы добра и зла выражена не только в композиции. Она звучит в контрасте света и тени (ярко освещена группа Христа, Иуда изображен в тени), что придает напряженность сцене. Это усиливается «огненным» колоритом, построенным на соотношении пятен зеленого и красного цветов.На мой взгляд, для того, чтобы проникнуться этой картиной, необходимо иметь представление о сюжете, который лег в основу этой картины. Особенно сильно впечатление на меня произвели сполохи света в картине. Благодаря им возникает ощущение таинственного и невероятного события. Но в то же время, картина показалась мне несколько напряженной.В.Э. Борисов-Мусатов. «Водоем». «Водоем» в свое время произвел огромное впечатление на современников, поразил художников и всех любителей искусства проникновенной поэзией и новизной своего живописно-обобщенного решения, и сегодня он не оставит никого равнодушным. Картина удивляет своими бархатными красками, сказочной живописью неба, листвы, воды. Картина «Водоем» В.Э. Борисова-Мусатова кажется застывшей музыкой, да и вообще почти все его полотна - это красочные симфонии (бледно-лиловые, голубые, ярко-зеленые и желтые тона). В этом произведении мечта художника выкристаллизовалась и застыла, навсегда превратив «Водоем» в классический шедевр русской живописной школы. «Водоем» стал своего рода кульминацией живописных исканий первых лет XX века. Для самого В.Э. Борисова-Мусатова эта картина тоже стала главной, наполненной тонким лирическим чувством, одновременно монументально-декоративной и поэтически-реальной.Мне эта картина показалась очень успокаивающей и упорядоченной. Лирическое содержание картины и ее гармония форм, построенная по принципу повторяемости и отражения предметов друг в друге создают ощущение покоя и умиротворения. Для меня эта картина стала источником радостных и приятных ассоциаций, навеянных расслабленными позами героинь и не навязчивым сочетанием цвета и формы.В.Г. Перов «Никита Пустосвят. Спор о вере»Картина Василия Григорьевича Перова «Никита Пустосвят. Спор о вере», написанная в 1880-1881 гг., является иллюстрацией известного исторического события XVII века - так называемых «прений о вере», которые проходили 5 июня 1682 года в Грановитой палате Московского Кремля в присутствии царевны Софьи.Главным героем произведения является реальная историческая личность – бывший суздальский священник по имени Никита. Он обвинял представителей духовенства в невежестве и пустом использовании святых изречений. Никита отличался особым мастерством оратора и после окончания «прений о вере», он вышел победителем, но, несмотря на это, царевна Софья приказала схватить бунтаря и казнить, что было исполнено на следующий день.Картина очень эмоциональная и контрастная. Когда смотришь на эту картину, то можно увидеть в ней самые различные эмоции от ярости и гнева, переплетенных с безысходностью до спокойствия и равнодушия к проблемам истинной веры. На мой взгляд, из-за сложной и многофигурной композиции и переплетения различных эмоциональных характеристик персонажей, эта картина несколько сложна для восприятия. В то же время эта картина заставляет задуматься о том, что каждый вкладывает свои представления в понятия о вере. В.Е.Маковский «Вечеринка»В Третьяковской галерее хранится картина Маковского «Вечеринка».При неярком свете лампы за столом собралась группа людей, представители передовой демократически настроенной русской интеллигенции. Судя по воспоминаниям современников, революционеров – народников, эта картина Маковского правдиво и ярко воссоздала сцену собрания революционной молодёжи.Вот как описывал картину один из них:«За чайным столом и вокруг него сидят и стоят представители разных поколений и обсуждают «жгучий вопрос». Молодая девушка с некрасивым, но одушевлённом лицом говорит речь. Её жадно слушают, горят глаза. Кто рукоплещет, кто понурил голову в раздумье».На картине изображены не просто литературная вечеринка и чтение стихов, как это многие думали, а показано собрание прогрессивно настроенной молодёжи, решающей актуальные вопросы современности.При просмотре картины создается впечатление какого-то нелегального собрания, обсуждения волнующих вопросов, влияющих на судьбы народа. Маленькое, темное помещение, освещенное одной единственной лампой, задумчивые и серьезные лица людей, собравшихся в тесном (и это не в переносном смысле) кругу вокруг стола усугубляет эти ощущения.Лично для меня картина представляет интерес своей бытовой составляющей, поскольку бытовые сцены изображенные художниками – современниками помогает лучше понять и представить себе важные исторические процессы. ЗаключениеСобрание древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи берет начало в коллекции П.М. Третьякова, хотя первоначально древнерусские иконы составляли лишь небольшую ее часть. Благодаря Планомерному раскрытию и изучению находившихся в храмах и монастырях древних памятников, в настоящее время галерея обладает едва ли не самым значительным собранием русских икон XII - начала XIII веков. Большая их часть поступила из Успенского собора Московского Кремля, куда начиная с XVI века свозились наиболее древние и знаменитые образы со всей Руси. К их числу относятся иконы «Чудо Георгия о змие с житием Георгия», «Богоматерь Знамение», «Троица»,«Благословено воинство небесного царя», «Спас Нерукотворный», «Богоматерь Владимирская» и др.Они наглядно демонстрируют, что древнерусская живопись в начале своего развития следовала единым для всего православного мира эстетическим и идейным принципам, сформировавшимся в Византии. Такая согласованность была нередко обусловлена совместной работой русских и греческих мастеров, а также большим количеством византийских образцов, присылавшихся в это время на Русь.Первая половина XIX века - один из самых гармоничных периодов в истории русской культуры. В это время формируется романтическое мировоззрение, которое в равной мере проявляет себя в общественной сфере, философии, литературе и изобразительном искусстве.Ясный, легко читаемый сюжет, конкретность в изображении действующих лиц и обстановки позволяли художникам анализировать происходящее, давать ему недвусмысленную оценку. (Брюлов, Последний день Помпеи. 1830—1833)Бытовой жанр, не получивший в предыдущую эпоху широкого распространения, достигает своей вершины в творчестве П.А. Федотова Сватовство майора. 1848). Его произведения предопределили расцвет жанровой живописи во второй половине XIX века.В пейзажной живописи середины ХIХ столетия художники постепенно освобождались от академической трехплановости в построении картины, сочиненности и декоративности экзотического ландшафта. Археологические и этнографические открытия дали художникам богатый материал для картин (В.В. Верещагин.Мавзолей Тадж-Махал на Агре. 874—1876)Религиозные проблемы составляют единое целое с проблемами нравственными и социальными. Глобальные, основополагающие вопросы бытия ставит в своих произведениях А.А. Иванов (Явление Христа народу 1837-1857).В русском изобразительном искусстве середины XIX века обозначился интерес к реалистическому отображению действительности. На смену литературным, библейским и мифологическим сюжетам и образам пришли события и персонажи, взятые из существующей действительности. С этим обостренным интересом к реальности связано стремление к психологизму в изображении простейших жизненных ситуаций.(И.Е. Репин.Крестный ход в Курской губернии.1880-1883)•Подобный историко-бытовой подход к теме вскоре сменился глубоким осмыслением исторических судеб мира и народов, что дало этому жанру новый импульс развития. Безусловно новаторским стало изображение народной массы как главной движущей силы истории (В.И. Суриков. Утро стрелецкой казни. 1881, В.Г. Перов Никита Пустосвят. Спор о вере 1880-1881, В.Е. Маковский, Вечеринка 1875–1897).Стиль модерн - последний большой стиль изобразительного искусства. Он объединил архитектуру, скульптуру, живопись и прикладное искусство. С помощью орнаментального декоративного языка стиля модерн символизм воплощает свои идеи в изобразительном искусстве. Одним из ведущих мастеров русского символизма-модерна можно назвать В.Э. Борисова-Мусатова(Водоем1902).Список используемой литературыДмитриева Н. А. Краткая история искусств. Вып. III. — М., 1993.Ильина Т.В. «История искусства. Русское и советское искусство». М.,1989История русского искусства. Под ред. Раковой М.М, Рязанцева И.В. М., Изобразительное искусство. 1991. – 508 с.Павел и Сергей Третьяковы. Жизнь. Коллекция. Музей.- М.: Махаон, 2006. – 498 с. Всеобщая история искусств. В 6 т. Т. 2/Электронный ресурс//http://www.bibliotekar.ru/

Список литературы [ всего 5]

Список используемой литературы
1.Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. Вып. III. — М., 1993.
2.Ильина Т.В. «История искусства. Русское и советское искусство». М.,1989
3.История русского искусства. Под ред. Раковой М.М, Рязанцева И.В. М., Изобразительное искусство. 1991. – 508 с.
4.Павел и Сергей Третьяковы. Жизнь. Коллекция. Музей.- М.: Махаон, 2006. – 498 с.
5.Всеобщая история искусств. В 6 т. Т. 2/Электронный ресурс//http://www.bibliotekar.ru/
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00495
© Рефератбанк, 2002 - 2024