социальные преобразования в рамках политики просвещенного абсолютизма

Содержание
Введение
Глава 1. Социальная ориентированность преобразований Екатерины II
1.1. Приоритетные ориентации социальных преобразований Екатерины II
1.2. Социальные преобразования в направлении оказания помощи нуждающимся
Глава 2. Преобразования социальной сферы Екатериной II
2.1. Характер и направления деятельности Приказов общественного призрения
2.2. Развитие образования
Заключение
Список литературы

Весьма пристальное внимание императрицей было уделено развитию женского образования, которое на тот момент оставляло желать лучшего и заключалось в воспитании дворянок дома наемными учителями, если родители имели на то средства. При этом образование данное было крайне ограничено и в значительной мере отставало от мужского, формируя из женщины в первую очередь хорошую жену и мать, но не мыслящего человека.
Однако, дворянское сословие выработало не только мужской, но и женский идеал благородного человека. Институты и пансионы для благородных девиц получили к концу XVIII века значительное распространение и пользовались популярностью.
Все содержание образования в женских пансионах и институтах было ориентировано на воспитание этих качеств. Начала наук, включая иностранные языки, начатки математики и естествознания, архитектуры, ознакомление с геральдикой, рукоделие, закон божий и правила «светского обхождения и учтивости» были призваны обеспечить девушкам необходимый для общения в своем социальном кругу необходимый интеллектуальный уровень. Целью женского дворянского образования не была подготовка к какой-либо службе, а воспитание идеальной жены дворянина.
В действительности реформы привели к крупному положительному результату: была создана сеть малых и главных училищ как основа для построения среднего и высшего образования; разработана специальная программа по подготовке учителей, - все это в совокупности создавало благодатную почву для новой и более успешной реформы начала следующего столетия.
В 1764 году специальным указом Екатерины II в Санкт-Петербурге создано «Воспитательное общество благородных девиц», которое позже стало называться «Смольный институт благородных девиц». Цель этого учебного заведения, как говорилось в указе, «..дать государству образованных женщин, хороших матерей, полезных членов семьи и общества».
Вопросами женского воспитания и образования Екатерина занялась сразу же после вступления на российский престол. Она дала распоряжение российским дипломатам в европейских странах информировать ее обо всех лучших воспитательных женских учреждениях. Однако русскую императрицу полностью не устроил ни один образец. Благодаря помощи и идеям И. И. Бецкого появился проект совершенно нового учебного заведения, подобного которому еще не было нигде.
Смольный институт стал закрытым учебным заведением для девушек из дворянских семей. Зачислялись туда девочки шести лет, выпускались восемнадцатилетние девушки. Как уже было сказано, закрытость учебного заведения была главным условием и главной идеей Бецкого, который вел речь о воспитании «новой породы» людей. В его представлении все выглядело действительно идеально: юные девушки полностью изолированы от влияния среды, семьи, улицы, за двенадцать лет обучения и воспитания они становятся взрослыми женщинами, свободными от пороков. Став матерями, выпускницы Смольного института воспитывают детей такими же, дети же передают все накопленное от матерей следующему поколению, и постепенно все члены общества станут добропорядочными людьми.
Условия пребывания в институте были строго регламентированы. Его закрытость контролировалась в первую очередь: родители могли посещать девочек только в определенные дни и только с разрешения руководства. В 1764 году в «Воспитательное общество» впервые приняли 60 девочек 5-6 лет. Обучение и воспитание шло «по возрастам» (по возрастным группам): вначале, когда обучение длилось 12 лет, было четыре возраста, потом, когда срок обучения уменьшился до 9 лет, стало три возраста. Девочки каждой возрастной группы носили платья определенного цвета: самые младшие (5-7 лет) - кофейного цвета, поэтому их часто называли «кофейницами», 8 - 10 лет - голубые или синие, 11 - 13 лет - серые, старшие девочки ходили в белых платьях. Довольно строгим был и распорядок дня: подъем в 6 часов утра, потом уроки, потом немного времени для гуляния под присмотром приставленной для этого дамы. Девочек учили чтению, правописанию, языкам, основам математики, физики, химии. Кроме общеобразовательных предметов нужно было научиться и всему, что должны уметь добродетельные матери: шитью, вязанию, танцам, музыке, светскому обхождению.
Императрица постоянно держала в поле своего зрения все, что касалось Смольного института. Через несколько лет после его основания она писала Вольтеру: «Эти девицы… превзошли наши ожидания; они успевают удивительным образом, и все согласны с тем, что они становятся столько же любезны, сколько обогащаются полезными для общества знаниями, а с этим соединяют самую безукоризненную нравственность». В другом письме тому же Вольтеру говорилось: «.. мы очень далеки от мысли образовать из них монашек; мы воспитываем их так, чтобы они могли украсить семейства, в которые вступят, мы не хотим их сделать ни жеманными, ни кокетками, но любезными и способными воспитать своих собственных детей и иметь попечение о своем доме».
Смольный институт занимал поначалу помещения, которые при Елизавете Петровне строились для Воскресенского (Смольного) монастыря архитектором Растрелли, для этого над жилыми корпусами монастыря надстроили третий этаж.
Смолянки вели довольно-таки спартанскую жизнь. Форма первоклассниц из грубого холста не шилась на заказ, а подгонялась под каждую из институток, поэтому передник и платье зачастую застегивались сзади булавками, рукавчики – подвязывались тесемками. Кроме того, платье (с открытыми руками и плечами) не способно было защитить институток от холода зимой, когда термометр в классе мог показывать и десять градусов. Холод, по воспоминаниям выпускниц, преследовал смолянок постоянно: особенно вечером, когда приходилось ложиться в постель в одной сорочке (ночная кофточка допускалась только по требованию врача) и укрываться вытертым одеяльцем.
Второй проблемой институток был постоянный голод. Ведь дома девочек баловали, и привыкнуть к рациону Смольного было нелегко. Рацион был очень жестким: на завтрак – тонкий ломтик черного хлеба, чуть смазанный маслом и посыпанный зеленым сыром (как вариант – прозрачный кусочек ветчины), а также крошечная порция молочной каши. На обед – суп (но без мяса), небольшой кусочек пожаренной говядины из супа и пирожок с вареньем на десерт. Вечером – кружка чаю и половина французской булки. В пост (а постились институтки не только в Великий пост, но и каждую пятницу и среду) было еще хуже. В один из постов больше половины институток были отправлены в лазарет от голода; в городе поднялся шум; в Смольный снарядили комиссию из докторов, после чего рацион воспитанниц несколько улучшился.
Дисциплина была казарменной. Девочки годами жили в огромных дортуарах с голыми стенами – если в приемной зале на стенах хотя бы были развешены портреты членов царской фамилии, то в классных и спальнях белые стены ровным счетом ничего не украшало. Куда бы девочки ни шли, они везде «выступали как солдаты» - колонной, парами. Только для того чтобы сходить в столовую и обратно, девочкам приходилось строиться восемь раз в день. Прогулки в окрестном саду – полчаса в день – тоже разрешались только по парам. Летом девочек выводили гулять в соседний Таврический сад, и эта прогулка была для институток праздником, потому что «хоть раз в год в продолжение нескольких часов мы не видели своих высоких стен», как пишет одна из воспитанниц. Правда, у девочек почти не было шансов пообщаться с окружающими: в этот день из Таврического выгоняли всех посторонних. Другим развлечением была встреча с родственниками дважды в неделю – по два часа в четверг и воскресенье.
В Николаевский Смольный институт имели шанс поступить только девочки из дворянских семей. В 1765 году было открыто мещанское отделение Смольного института (Александровский Смольный институт). Для него архитектором Юрием Фельтеном было построено отдельное здание.
В целом весь XVIII век для России прошел под создания закрытых учебных заведений, первоначальными попытками привлечения в них детей всех сословий, за исключением крепостного крестьянства, но постепенно образовательная политика государства, в конце концов сконцентрировалась на двух состояниях - дворянстве и разночинцах и практически не касалась других податных сословий.
Даже входившие в номенклатуру учебных заведений Министерства народного просвещения церковно-приходские школы, предназначенные для низших сословий, не финансировались из казны, и их существование целиком зависело от воли и желания помещиков и сельских общин.
Заключение
Таким образом, возможно отметить, что Екатерина II, воспитанная на идеалах просветителей, уже в начале своего правления весьма остро ощущала существующие проблемы внутренней политики, тормозившие развитие Российской империи. Одной из наиболее острых сфер была социальная. Для выхода из кризиса в существующей ситуации нужны были значительные преобразования, которые и были начаты Екатериной.
Реальное положение народа было совсем не таким, каким хотела его видеть Екатерина. Начало царствования Екатерины II совпало с массовыми волнениями крестьян и других категорий населения, не довольных своим положением, что повлекло ряд преобразований.
В результате преобразований вторая половина XVIII в. стала в России временем подлинного духовного расцвета. Возникновению благоприятных условий для расцвета культуры способствовали и черты личности императрицы, ее взгляды, убеждения, вкусы и интересы. Сама Екатерина была человеком широких духовных и интеллектуальных запросов, интересовалась литературой и театром, архитектурой и живописью, философией и историей, высоко ценила ум, начитанность, образованность, склонность к интеллектуальным занятиям.
Государственная поддержка культуры и представления просветителей были взяты на вооружение верховной властью, способствовало распространению в русском обществе идей гуманизма, которые оказали значительное влияние на ориентированность социальных преобразований.
Важным пунктом преобразовательной программы Екатерины Великой было воспитание подданных. Для этого нужно было создать в стране сеть учебных заведений, т. е. по существу систему народного образования, какой до этого не было.
Преобразования в образовательной сфере происходили при помощи идей, предложенных Бецким. По его замыслу был открыт целый ряд учебных заведений закрытого типа, в частности училище при Академии художеств, создано Общество двухсот благородных девиц (Смольный институт) в Петербурге и Воспитательный дом в Москве. Затем осуществлена реформа шляхетских корпусов, открыт Воспитательный дом в Петербурге, коммерческое училище при московском Воспитательном доме и др. Каждое из заведений отличалось закрытой системой образования дабы оградить учеников от пагубного влияния семьи и окружающего мира.
Весьма значительный вклад императрица внесла в развитие женского образования, поспособствовав образованию первых в России женских учебных заведений. Смольный институт был первым в России женским учебным заведением. Обучались в нем дочери небогатых дворян, получавшие относительно неплохое образование. При институте было и отделение для мещанских девиц. Институт пользовался особым покровительством Бецкого и самой императрицы, даже переписывавшейся с некоторыми из его воспитанниц.
Помимо этого создавались Воспитательные дома, которые предназначались для сирот и незаконнорожденных детей. Дети в данных домах получали возможность не только выжить, но и получить определенный уровень образования и воспитания, а за тем быть переданными для получения подходящей для них профессии.
Для новых учебных заведений были разработаны уставы, в которых идеи просветителей воплотились в обязательные нормы. Запрещалось бить и бранить детей. Учителя должны были способствовать развитию природных качеств и склонностей своих воспитанников, вызывать у них интерес к учебе лаской и уговорами.
Помимо ориентированности на образование и воспитание социальные преобразования предполагали и устранение целого ряда социальных проблем, связанных с наличием в России социально незащищенных и бедствующих представителей различных сословий. Для помощи нуждающимся создавались специальные органы – Приказы общественного призрения. Их прямой обязанностью являлось улучшение условий жизни для нуждающихся и социально незащищенных слоев. На них возлагались обязанности по созданию народных школ, сиротских домов, больничных учреждений, богаделен, домов сумасшедших и прочих подобных заведений, которые должны были стать приютом для определенной категории нуждающихся.
Приказы общественного призрения стали основой организации социальной защиты населения. Однако помимо них также предписывалось и создание дворянских опек для каждой губернии.
Данные структуры финансировались в основном за счет пожертвований, что сделало весьма актуальным меценатство и благотворительность. Екатерина II ставила своей целью заинтересовать в активном участии в помощи нуждающимся как можно большую часть населения России, способствуя этому внедрением системы личной благодарности императорского дома и повышению социального статуса активистов.
В результате социальных преобразований была создана действующая система, которая позволяла сглаживать существующие социальные проблемы населения. Нуждающиеся представители различных сословий получали возможность воспользоваться милосердием структур социальной помощи, относительно снимая уровень напряженности в социально дифференцированном обществе Российской империи.
Список литературы
Ассебург А.Ф. фон дер. Записка о воцарении Екатерины Второй / Пер. и предисл. Л.Н. Майкова // Русский архив - 1879. - Кн. 1. - Вып. 3. - С. 362-369.
Богданович М. И. Русская армия в век Императрицы Екатерины II — - СПб.: Типография Департамента уделов, 1873. — 36 с.
Борзаковский П. К. Императрица Екатерина Вторая Великая. — М.: Панорама, 1991. — 48 с.
Брикнер А. Г. История Екатерины II. — М.: Современник, 1991. – 412 с.
Грибовский А.М. Записки о императрице Екатерине Великой: репринтное воспроизведение издания 1864 года. - М.: Прометей, 1989. - 96 с.
Грот Я.К Воспитание Екатерины II // Древняя и новая Россия - 1875. – Т. 1. – № 2. – С. 110-125.
Екатерина Вторая и Г. А. Потемкин. Личная переписка (1769–1791) Собрание 1162 писем Екатерина II и Г.А. Потемкин. Личная переписка 1769–1770 – Спб: Азбука – Классика, 2011. – 271 с.
Екатерина II и её время: Современный взгляд / Философский век, альманах - № 11. — СПб.: Питер, 1999. – с. 41 – 64.
Заичкин И. А., Почкаев И. Н. Русская история: От Екатерины Великой до Александра II. — М.: Мысль, 1994. – 412 с.
Зорин А. Русская ода конца 1760-х — начала 1770-х годов, Вольтер и «греческий проект» Екатерины II// http://novruslit.ru/library/?p=66
Исабель де Мадариага. Россия в эпоху Екатерины Великой. — М.: Элита, 2002. — 976 с. 
Лаппо-Данилевский А. С. Очерк внутренней политики императрицы Екатерины II. — СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1898.— 65 с.
Казовский М. Екатерина: мудрость и любовь — М.: «Подвиг», 2010. – 316 с.
Каменский А. Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. — М.: Аспект – пресс, 1997. – 419 с.
Каменский А. Б. «Под сению Екатерины…»: Вторая половина XVIII века. — СПб.: Питер, 2002. -508 с.
Ключевский В. О. Курс Русской истории, часть V. — М.: Элита,, 2007. – 301 с.
Омельченко О. А. «Законная монархия» Екатерины Второй. — М.: Наука, 1993. - 348 с.
Павленко Н. И. Екатерина Великая. — М.: Молодая гвардия, 2000. – 422 с.
Пайпс Р. Истоки гражданских прав в России — год 1785. — М.:Московская школа политических исследований, 2010. – 502 с.
Россия и Романовы: Россия под скипетром Романовых. Очерки из русской истории за время с 1613 по 1913 год / под.ред. П. Н. Жуковича. — М.: Россия; Ростов-на-Дону: Танаис, 1992. – 471 с.
Соболева И. А. Принцессы немецкие — судьбы русские. — СПб.: Питер, 2008. — 413 с.
Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. – Спб.: Питер, 2010. – 613 с.
Пайпс Р. Истоки гражданских прав в России — год 1785. — М.:Московская школа политических исследований, 2010. с. 311.
Омельченко О. А. «Законная монархия» Екатерины Второй. — М.: Наука, 1993. с. 136.
Каменский А. Б. «Под сению Екатерины…»: Вторая половина XVIII века. — СПб.: Питер, 2002. с. 311.
Омельченко О. А. «Законная монархия» Екатерины Второй. — М.: Наука, 1993. с. 218.
Зорин А. Русская ода конца 1760-х — начала 1770-х годов, Вольтер и «греческий проект» Екатерины II// http://novruslit.ru/library/?p=66
Брикнер А. Г. История Екатерины II. — М.: Современник, 1991. с. 303.
Заичкин И. А., Почкаев И. Н. Русская история: От Екатерины Великой до Александра II. С. 211.
Исабель де Мадариага. Россия в эпоху Екатерины Великой. — М.: Элита, 2002. с. 514.
Лаппо-Данилевский А. С. Очерк внутренней политики императрицы Екатерины II. — СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1898. с. 38.
Казовский М. Екатерина: мудрость и любовь — М.: «Подвиг», 2010. с. 207.
Лаппо-Данилевский А. С. Очерк внутренней политики императрицы Екатерины II. — СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1898. с. 39.
Исабель де Мадариага. Россия в эпоху Екатерины Великой. — М.: Элита, 2002. с. 515.
Каменский А. Б. «Под сению Екатерины…»: Вторая половина XVIII века. — СПб.: Питер, 2002. с. 311.
Павленко Н. И. Екатерина Великая. — М.: Молодая гвардия, 2000. с. 308.
Казовский М. Екатерина: мудрость и любовь — М.: «Подвиг», 2010 с. 238.
Брикнер А. Г. История Екатерины II. — М.: Современник, 1991. с. 303.
Исабель де Мадариага. Россия в эпоху Екатерины Великой. — М.: Элита, 2002. с. 426.
Лаппо-Данилевский А. С. Очерк внутренней политики императрицы Екатерины II. — СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1898. с. 30.
Заичкин И. А., Почкаев И. Н. Русская история: От Екатерины Великой до Александра II. — М.: Мысль, 1994. с. 226.
Исабель де Мадариага. Россия в эпоху Екатерины Великой. — М.: Элита, 2002. с. 702.
Исабель де Мадариага. Россия в эпоху Екатерины Великой. — М.: Элита, 2002. с. 703.
2