Сущность политической культуры и её содержание

Содержание

Введение
1.О понятии «политическая культура». Концепция политической культуры
2.Политическая культура современной России
Заключение
Список литературы

Вот эти черты:
- высокая степень идеологизации и мифологизации политической жизни (Москва — третий Рим, СССР — оплот и надежда всего прогрессивного человечества);
- граждане ориентируются на власть, считая её самым высшим авторитетом, отсюда берет свои истоки слабая способность граждан к политической самоорганизации и самостоятельному принятию политических решений;
- конформизм в сочетании с нетерпимостью к инакомыслию и инакодействию;
- двоемыслие и разрыв между словом и делом;
- ориентация на преимущественно насильственные методы решения политических конфликтов;
- авторитарные методы принятия политических решений, основанные на культе вождя;
- приоритет отдается политической целесообразности, а не закону.
Конечно же, за короткий срок изжить наследие тоталитарной и авторитарной культуры невозможно, это процесс очень длительный и носящий болезненный характер. Однако этот процесс необходим, так как бе него будет невозможно построение демократических институтов, они так и останутся фикциями. В процессе политической социализации россиянами должны осваиваться самые лучшие образцы строительства демократии, однако не следует забывать о том ценном, что было накоплено российской цивилизацией, его нужно бережно сохранять и использовать.
Можно отметить некоторые тенденции в развитии политической культуры России на современном этапе:
Современному российскому обществу свойственна аномия, за счет чего возраст представляет собой наиболее существенное основание различия политических субкультур. Формирование различных групп населения происходило в различных социально-экономических условиях. «Индивидуальная мотивационная структура кристаллизуется таким образом, что в ней наибольшую субъективную ценность приобретает то, что либо отсутствует, либо имеется в недостаточном количестве. Для посткоммунистической России 90-е годы стали важным рубежом осмысления причин глубокого кризиса, необходимости модернизации общественных отношений». В этих условиях те люди, которые ранее пережили материальные лишения, разруху, войну, начали большее значение придавать ценностям материального характера (экономической стабильности, социальной защищенности), кроме того, они не ставили под сомнение социалистические ценности коллективизма, равенства, справедливости. Это взрослое, самое старшее поколение. Среднее поколение формировалось в условиях, когда экономика пребывала в глубокой стагнации, за счет чего нарастал дефицит различных видов продукции, углублялась социально-экономическая дифференциация общества, распространялась двойная мораль, ложь и лицемерие. Это поколение также приоритетными считает материальные ценности, однако отношение данного поколения к социалистическим ценностям можно охарактеризовать как неоднозначное: примерно половина привержена им, треть - пассивна и безразлична к процессам модернизации ценностей, остальная часть ставит под сомнение социалистические ценности. У молодого поколения присутствует совершенно иная система ценностей. Это поколение материальный достаток считает нормой, а на первом плане у него нематериальные ценности, такие как индивидуальная свобода, возможность самореализации, утверждения себя в жизни.
Для нашей страны характерно различие в степени зрелости различных структурных элементов политической культуры (знаний, чувств, убеждений, ориентации) у разных социальных групп. Соответственно, общество постепенно должно будет отказаться от ложных представлений о том, что все слои могут поголовно и компетентно принимать участие в политическом управлении. Политическая культура участия «на первых этапах реформ российского общества развивается преимущественно в эмоционально-психологических формах всеобщего одобрения и понимания важности модернизации общества, осуждения консервативных, бюрократических сил, призывов к активному участию в реформах». Переход к демократической политической культуре носит сложный и очень болезненный характер.
Политическая культура переходного общества в действительности является противоречивым взаимодействием прежних и новых зарождающихся ценностных ориентаций. Мы можем здесь наблюдать устойчивое преобладание стандартов политического поведения подданнической культуры. Важно отказаться от искусственного ускорения темпа культурной модернизации, этот процесс должен носить в большей мере естественный характер. Здесь подразумевается, что перестройка сознания и выработка новых стандартов политического поведения осуществляются через механизмы смены поколений.
В современной России за счет рыночных отношений изменилась конфигурация источников и способов формирования политической культуры, а процесс формирования стал более стихийным, он трудно поддается управлению. Саму культуру можно охарактеризовать как в большей мере дифференцированную с точки зрения ее носителей (субъектов) и способов выражения.
Отсутствие в российском обществе «фундаментальных и общепринятых политических ценностей, а следовательно, и целостной системы политической социализации, которая их воспроизводит и транслирует широким слоям населения, порождает известные трудности на пути демократических преобразований».

Заключение
Таким образом, можно сделать вывод о том, что современное понятие политической культуры объединяет в себе политическое сознание и политическое поведение. Политическая культура выполняет ряд важнейших функций, среди которых можно выделить следующие: нормативную, идентификации, ориентации, адаптации, интеграции, социализации, репродукции, преемственности и непрерывности политического процесса; коммуникации.
Политологи выделяют несколько типов политической культуры. Согласно наиболее известной типологии, предложенной Г. Алмондом и С. Вербой, есть такие типы политической культуры: приходской (parachial), или провинциальный (общинный, ограниченный, местный); подчинения (subject), или подданнический (покорности); участия (participant), или партисипантный. Вполне традиционным в современной политической жизни стало одновременное сосуществование различных типов политической культуры.
Что касается политической культуры современной России, то можно сделать вывод о несоответствии демократического пути развития и политической культуры на сегодняшний день. Необходима качественная модернизация политической культуры, а значит и политического сознания в нашей стране, поскольку без этой модернизации демократический путь дальнейших социальных преобразований представляется невозможным. России нужно преодолеть последствия господства политической культуры тоталитарного типа, поскольку она сильно противоречит демократическим преобразованиям. В целом, политическую культуру современной России можно отнести к фрагментированному типу культуры, которая характеризуется отсутствием согласованных процедур разрешения политических конфликтов, консенсуса по основополагающим политическим ценностям, относительно высоким уровнем насилия.
Список литературы
Баранов Н.А., Пикалов Г.А. Теория политики. – СПб., 2003./Электронный ресурс// http://politics.ellib.org.ua/pages-171.html
Гаджиев К.С. Политология. – М., 2003.
Дегтярев А.А. Основы политической теории./Электронный ресурс// http://society.polbu.ru/
Мухаев Р.Т. Политология. – М., 2000.
Политология: Учебник для вузов./Под ред. В.И. Буренко, В.В. Журавлёва. – М., 2004.
Понеделков А.В., Самыгин С.И., Старостин А.М., Верещагина А.В. Основы политологии. – М., 2007.
Политология: Учебник для вузов./Под ред. В.И. Буренко, В.В. Журавлёва. – М., 2004. С. 184-185.
Там же. С. 185.
Политология: Учебник для вузов./Под ред. В.И. Буренко, В.В. Журавлёва. – М., 2004. С. 185.
Понеделков А.В., Самыгин С.И., Старостин А.М., Верещагина А.В. Основы политологии. – М., 2007. С. 256-257.
Понеделков А.В., Самыгин С.И., Старостин А.М., Верещагина А.В. Основы политологии. – М., 2007. С. 256-257.
Гаджиев К.С. Политология. – М., 2003. С. 321-322.
Там же.
Гаджиев К.С. Политология. – М., 2003. С. 339-340.
Гаджиев К.С. Политология. – М., 2003. С. 339-340.
Политология: Учебник для вузов./Под ред. В.И. Буренко, В.В. Журавлёва. – М., 2004. С. 188.
Там же. С. 189.
Баранов Н.А., Пикалов Г.А. Теория политики. – СПб., 2003./Электронный ресурс// http://politics.ellib.org.ua/pages-171.html
Дегтярев А.А. Основы политической теории./Электронный ресурс// http://society.polbu.ru/
Дегтярев А.А. Основы политической теории./Электронный ресурс// http://society.polbu.ru/
Политология: Учебник для вузов./Под ред. В.И. Буренко, В.В. Журавлёва. – М., 2004. С. 190.
Политология: Учебник для вузов./Под ред. В.И. Буренко, В.В. Журавлёва. – М., 2004. С. 190.
Политология: Учебник для вузов./Под ред. В.И. Буренко, В.В. Журавлёва. – М., 2004. С. 191.
Мухаев Р.Т. Политология. – М., 2000. С. 277.
Мухаев Р.Т. Политология. – М., 2000. С. 277-280.
17