Вход

Плеханов "О монистическом понимании истории".

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Эссе*
Код 168961
Дата создания 2012
Страниц 7
Источников 1
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 6 мая в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
780руб.
КУПИТЬ

Содержание

Оглавление
Предисловие
Монистическое понимание истории
Выводы
Список литературы

Фрагмент работы для ознакомления

Развитие монистических взглядов на историю, на производительные силы как основу исторического процесса и важнейшего элемента экономического развития общества означало включение законов материализма в философию истории. Плеханов «отгораживал» свою философию от «экономического материализма», который вульгаризовал экономическое учения Маркса в духе – «различные общественные явления излишни, раз дана экономическая структура общества». Материалистическое понимание истории Плехановым не ограничивается только объектом анализа, поскольку «развитие человечества ... никогда не происходит в плоскости только экономики».
Со всей совокупностью общественных явлений, обусловленных так или иначе общественной экономикой, имеет дело материалистическая философия истории, предполагающая «переход» к сфере духовной жизни общества от экономики.
Наверное, этим неприятием вездесущего экономизма объясняется обращение Плеханова в 90-е годы к естественнонаучным аналогиям (например вопросу соотношения социологии и биологии), в том числе и учению Дарвина. Плеханов никогда не выделял мир природы и отдельно мир социума. Объясняя движение истории посредством производительных сил, Плеханов придавал особое значение природным факторам (географической среде, народонаселению) и к естественно-объяснимым закономерностям, лежащим в сфере взаимоотношения человека с природой, попыткам «увязать» законы природы и законы истории в рамках монистического, т.е. философско-материалистического понимания.
Выводы
Исторический монизм Плеханова и его «школа» в лице В.И. Засулич, Л.И. Аксельрод-Ортодокс, А.М. Деборин не были однозначно принятыми ни теми, кто принял марксизм «с оговорками», дополняя его социал-демократическими идеями, ни теми, кто считал себя марксистами.
Список литературы
Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории: Курс лекций. – М.: ИЧП «Издательство Магистр». 1997. – 328 с.
Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории: Курс лекций. – М.: ИЧП «Издательство Магистр». 1997 / http://bookzie.com/book_209_glava_48_5.6.4._NACHALO_TECHENIJA_ISKOV.html
Там же.
Там же.
2

Список литературы [ всего 1]

Список литературы
1.Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории: Курс лекций. – М.: ИЧП «Издательство Магистр». 1997. – 328 с.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00567
© Рефератбанк, 2002 - 2024