Жанр притчи в 20ом веке(Сент-Экзюпери, У.Фолкнер, Хемингуэй и др)

Оглавление
Введение
Развитие жанра притчи в XX веке
Заключение
Список используемой литературы

С момента библейских притч это первое произведение, в котором так же искренне и просто рассказано о том, как нужно жить. В своей мудрой, светлой, но все-таки грустной сказке Сент-Экзюпери превозносит живую искру в душах людей, отстаивая неумирающую человечность.В определенном смысле эта сказка-причта явилась итогом творческого пути писателя, его художественным и философским осмыслением. Свою потребность в глубоких обобщениях Сент-Экзюпери изложил именно в жанре притчи, поскольку характерная для этого жанра условность и дидактическая обусловленность дали возможность писателю отразить свои взгляды на современную ему действительность и волновавшие его общечеловеческие проблемы. В этом жанре он нашел возможность рассуждать и отразить свои представления о сущности человеческого бытия. Поскольку это произведения имеет философскую подоплеку, то автор вводит в текст глобальные вопросы, но обобщённо-отвлеченном виде. Сказку-притчу «Маленький принц» можно назвать приспособленным и модернизированным под современность вариантом детской сказки, которая содержит в себе множество вопросов, намеков, образов и деталей, взятых из реалий XX столетия.Композиционное построение произведения подчиняется традиционным законам построения притчи, но в то же время своеобразно в философско-этическом осмыслении. Построение имеет вид параболы – происходя от конкретной обстановки и конкретного времени оно двигается по кривой и достигает апогея, а затем снова возвращается к исходной точке. ЗаключениеСуществует много литературоведческих определений этого жанра, но по сути они все выражают то, что «притча — это малый дидактико-аллегоричный литературный жанр, заключающий в себе моральное или религиозное поучение». Притча близка к басне и анекдоту, прежде всего по краткости формы и лаконичному глубокому подтексту, представлена в фольклоре разных народов мира. Считается, что жанры дидактической литературы достигают своего расцвета в периоды, когда общественная жизнь становится бурной, и возникает необходимость учить и направлять. Тем не менее, далеко не всегда выбор падает на притчу, соответственно, ниже мы выделим эпохи, в которые данный жанр получил заметное развитие и нашел достойное применение.Что касается стилистики этой литературной формы, то можно отметить характерный торжественный стиль, наличие философских и научных терминов. Особенностями притчи называют, помимо лаконичности изложения, отсутствие красочных деталей, развернутых описаний, демонстрации характеров. Притча создает внутри себя замкнутую модель мира, на которой показывается причина и следствие того или иного действия. В своих модификациях притча стала уникальным явлением литературного и фольклорного творчества. В определенные эпохи, для которых было характерно стремление к аллегоризму и дидактике, притча стала эталоном для других жанров, например, в раннехристианской и средневековой литературе. Действующие лица притчи, как правило, не имеют не только внешних черт, но и характера, предстают перед нами как субъекты этического выбора. В конце XIX и в XX веке ряд писателей видит в экономности и содержательности притчи образец для своего творчества. Писатели-экзистенциалисты возродили притчу по форме и приблизительно по содержанию. В этом жанре писали Ф. Кафка, Б. Брехт, Ж. А. Камю, Ж. Ануй, Э. Хемингуэй, А. де Сент-Экзюпери и многие другие выдающиеся писатели прошлого столетия.Возможности притчи отнюдь не исчерпаны и в наши дни. К этому жанру и впредь будут обращаться писатели-интеллектуалы и писатели-морализаторы. Притча продолжает сохранять привлекательность для писателей, ищущих выхода к этическим основам человеческого существования.Список используемой литературыАнастасьев Н. Фолкнер. Очерк творчества [Электронный ресурс].- URL:http://clck.yandex.ru/redir/AiuY0DBWFJ4ePaEse6rgeAjgs2pI3DW99KUdgowt9Брехт Б.. Кавказский меловой круг// http://lib.ru/INPROZ/BREHT/breht4_4.txtКамю. А.Миф о Сизифе (Эссе об абсурде).// http://fege.narod.ru/librarium/camus.htmКамю. Чума// http://www.philosophy.ru/library/camus/peste.htmlЛихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970. Макс Истмен, из статьи «Бык после полудня», Сборник «Эрнест Хемингуэй: человек и его творчество», 1933 г.Сент-Экзюпери А. де Маленький принц. СПб, 1997Скобелев В. П. Поэтика рассказа. - Воронеж, 1982.Тюпа В. И. Художественность чеховского рассказа. – М., 1989. Фолкнер У. Притча Перевод Д. Вознякевич// http://mobooka.ru/?tp=book&path=%D0%A4/%D0%A4%D0%9E/%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BD%D0%B5%D1%80%20%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC/%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BD%D0%B5%D1%80%20-%20%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%87%D0%B0.zipХемингуэй. Старик и море.// http://lib.rus.ec/b/22618