Жизнь и творчество С.Есенина.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Детство и юность. Первые стихи
2. Столичная жизнь. Начало творческого пути
3. Послереволюционный период. Зрелое творчество
4. Поздние произведения. Трагический финал
Заключение
Список литературы

По возвращении в Москву Есенин стал объектом различных провокаций. Признанный русский поэт, на каждом шагу подчеркивавший свою русскость, он вызывал ненависть у еврейских и денационализированных правителей и «подхалимствующей писательской братии». В общей сложности на поэта в последние два года жизни было заведено шесть уголовных дел по обвинению в «хулиганстве» и «антисемитизме».
В начале 1924 года Есенин работает над поэмой «Гуляй-поле», от которой сохранился лишь небольшой отрывок под названием «Ленин». А летом того же года по приезде на родину, в Константиново, он пишет две небольшие поэмы — «Возвращение на родину» и «Русь советская».
Осенью 1924 года Есенин отправляется на Кавказ, где ощущает новый прилив вдохновения. В последние два месяца 1924 года и в январе 1925 года им написаны, кроме нескольких «персидских» стихотворений, «Письмо от матери», «Ответ», «Льву Повицкому», «Русь уходящая», «Письмо деду», «Батум», «Метель», «Весна», «Мой путь». «Письмо от матери», «Ответ», «Письмо деду», «Метель» — самые пессимистические, самые безнадежные страницы поэзии Есенина.
В Батуме он также пишет поэму «Анна Снегина» — воспоминание о безответной, но счастливой любви стало для него «роковой зацепкой за жизнь» на переломе 1924-25 годов, когда его, казалось, оставили все душевные силы. Поэма эта о любви и одновременно о семнадцатом годе, о революции в деревне, о своем дезертирстве. В «Анне Снегиной» Есенин показывал лицо тех, кто разрушал русскую деревню: голытьба, пьяницы, люмпены, участники коллективного убийства старшин, «лихие злодеи», «воровские души».
Так говорит об этих, появившихся на глазах поэта, новых начальниках жизни пожилая степенная мельничиха, воплощение крестьянского здравого смысла, с которым невозможно спорить. А потому поэт молча соглашается с приговором и уходит в другой слой воспоминаний, гораздо более важный для него, ради которого, собственно, и написана была поэма-воспоминание о неосуществившейся, но счастливой любви, о времени, когда
Кроме «Анны Снегиной», Есенин написал в Батуме «Персидские мотивы». Поэт насыщает этот цикл стихотворений священным для него синим цветом, что делает этот мир нереальным, живущим лишь в его душе, своеобразной персидской «Инонией». Когда в «Анне Снегиной» он окончательно попрощался с голубой Русью, то создал себе другой мир, где могла бы успокоиться его измученная душа, мир персидских мотивов, мир новой «Инонии», его личной, не имеющей никакой связи с реальной жизнью. Эти образы для него, поскольку не искажены страстями, так же сказочны и прекрасны, как и образ «Пречистой Девы», как образ непорочной «Телицы-Руси» или старушки-матери, которая в русском синем раю старается поймать пальцами луч заката, или как сверкающий святостью лик деда, сидящего под Маврикийским дубом. «Персидские мотивы» — своеобразное продолжение есенинского иконостаса, который он писал всю жизнь.
В последний год, готовя к изданию трехтомное собрание сочинений, Есенин пишет «зимний» цикл стихотворений. Мотив тихой метельной ночи, снежной равнины, залитой лунным светом, все настойчивее вторгался в его стихи. Где-то лают собаки, поскрипывают санные полозья, деревья словно беседуют друг с другом, склоняясь и треща под порывами ветра. Налетела метель и угомонилась, снова тишина и покой, навевающие странные мысли о близкой смерти.
Лунный свет, вызывавший приступы ужаса несколько лет назад, заливает его «зимние» стихи. Он, как знак потустороннего, неотмирного, играл и переливался уже в «Персидских мотивах» («Волнистая рожь при луне», «При луне собачий слышен лай», «Лунным светом Шираз осиянен», «Золото холодное луны…»).
В ноябре 1925 года Есенин закончил поэму «Черный человек», первый вариант которой был написан еще в Америке. Действие поэмы разворачивается глубокой ночью в полнолуние, когда силы зла властвуют безраздельно и приходят соблазнять душу поэта. Тихий зимний пейзаж, уже знакомый по последним лирическим стихотворениям, на сей раз теряет свою умиротворенность, и кажется, что снова нечто угрожающее притаилось в самой ночной тьме, каждое дуновение ветра воспринимается как предвестие появления «прескверного гостя». Ощущение страшного одиночества рождает желание обратиться к неведомому другу, который, увы, не придет и не протянет руку помощи.
28 декабря 1925 года Есенина нашли мертвым в ленинградской гостинице «Англетер». Последнее его стихотворение — «До свиданья, друг мой, до свиданья…» — было написано в этой гостинице кровью, и по свидетельству друзей поэта, Есенин жаловался, что в номере нет чернил, и он вынужден был писать кровью. По принятой большинством биографов поэта версии, Есенин в состоянии депрессии (через месяц после лечения в психоневрологической больнице) покончил жизнь самоубийством (повесился).
Заключение
Творчество С.А. Есенина, разнообразное по жанрам и мотивам, неповторимо яркое и глубокое, ныне прочно вошло в историю русской литературы и пользуется у читателей большим успехом. Его стихотворения наполнены сердечной теплотой и искренностью, страстной любовью к широким просторам родной земли, «неисчерпаемой печалью», которые он умел передать необычайно эмоционально и звонко. Сила и обаяние лирики Есенина в ее правдивости, искренности и задушевности. В его проникновенных стихах запечатлелись картины родной природы, его чувствительная русская душа и глубокая любовь к родине.
Есенин был наделен удивительным даром глубокого поэтического самораскрытия, способностью улавливать и передавать тончайшие оттенки самых нежнейших настроений, возникавших в его душе. Система ценностей в поэзии Есенина едина и неделима. В ней все взаимосвязано и образует целостную картину «родины любимой» во всем разнообразии ее оттенков.
В духовном облике Есенина ярко обозначились народные черты – его «беспокойная, дерзкая сила», размах натуры, сердечность, душевные метания, подлинная человечность. Вся жизнь Есенина была крепко связана с народом. Именно поэтому главными героями его произведений были простые люди. Природа у Есенина — отнюдь не «мертвый» пейзажный фон: она живет, действует, реагирует на человеческие судьбы и исторические события. Она является любимым героем поэта. Она постоянно влечет его к себе.
Художественное наследие Есенина – одна из ярких страниц русской поэзии, полная трепетной любви к людям, красоты родной земли, пропитанная добротой, постоянным беспокойством за судьбу народа и всего живого на земле. Поэзия Есенина будит в нас, современных читателях, лучшие человеческие чувства.
Список литературы
Абрамов А.С. Есенин С.Е. Жизнь и творчество. - М., 1976.
Куняев Ст., Куняев С. Сергей Есенин (ЖЗЛ). - М., 2005.
Марченко А. М. Поэтический мир Есенина. - М., 1972.
Михайлов А.А. Изучение творчества С.Е. Есенина. - М., 1988.
Наумов Е. Сергей Есенин. Творчество. Эпоха.- Л.,1973.
Павлов П.В. Писатель Есенин. - М., 1988.
Прокушев Ю.Л. Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха.- М., 1989.
Просвирина И.Ю. Есенин С.Е. ЖЗЛ. - М., 1988.
Эвентов И.С. Сергей Есенин. Книга для учащихся.- М., 1987.
Юшин П.Ф.Сергей Есенин. Идейно-творческая эволюция.- М.,1989.
Куняев Ст., Куняев С. Сергей Есенин (ЖЗЛ). - М., 2005.
2