Тема любви в произведениях А.С.Пушкина ("Евгений Онегин","Каменный гость", "Барышня-крестьянка")

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ПРОБЛЕМА ЛЮБВИ И ЛЮБОВНОГО ТРЕУГОЛЬНИКА В РОМАНЕ «ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН»
ТЕМА ВОЗМЕЗДИЯ И ЗАГРОБНОЙ РЕВНОСТИ В ТРАГЕДИИ "КАМЕННЫЙ ГОСТЬ"
ЛЮБОВНАЯ ИНТРИГА В "КРЕСТЬЯНСКОМ СПЕКТАКЛЕ БАРЫШНИ"
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Такие характеры встречаются и в реальной жизни, не только в литературе.
А что же Алексей? Он тоже не идеален, так как не брезгует невинными шалостями дворян. Но только он оказывается готов к совершению нравственного поступка. В описании Алексея есть и пушкинское, и белкинское. В повести есть уникальный каламбур: Белкин списывает с «Евгения Онегина»: «Легко вообразить, какое впечатление Алексей должен был произвести в кругу наших барышень. Он первый перед ними явился мрачным и разочарованный, первым говорил им об утраченных радостях и об увядшей своей юности; сверх того носил он черное кольцо с
изображением мертвой головы. Все это было чрезвычайно ново в той губернии. Барышни сходили по нем с ума". Однако, с точки зрения В.В. Головина, это блестящая пародия Булкина на Татьяну и Онегина Пушкина. Сам Пушкин указывает на это, комментируя мягко и лирично «хандрическую роль» Алексея, показывая его истинную натуру: «Дело в том, что Алексей, несмотря на роковое кольцо, на таинственную переписку и на мрачную разочарованность, был добрый и пылкий малый и имел сердце чистое, способное чувствовать наслаждения невинности» . Постоянно разоблачая попытки его искусственного поведения (представление Акулине камердинером), автор подчеркивает искренность Алексея. Так он пытается поклясться Акулине женской клятвой, «святою пятницей», но она с улыбкой останавливает его.
Следует отметить, что решение Алексея жениться на Акулине – нравственный поступок. Использование эпитета «романический» говорит о книжности его чувства: «романическая мысль жениться на крестьянке и жить своими трудами пришла ему в голову». В этом описании есть мягкая ирония: «Тотчас отнес он письмо на почту, в дупло, и лег спать весьма довольный собою». Однако это не суть важно: «В первый раз видел он ясно, что он в нее страстно влюблен» . Несмотря ни на что, Алексей решился на поступок, который не сулил ему легкой и привычной жизни. Так в повести нравственная победа в любовной истории остается за Алексеем. Лизе отказано в подобных переживаниях.
Таким образом, в «Барышне – крестьянке» Пушкин выставляет себя «наивным писателем»: он бывает и графоманом, и неудачным эпигоном сентиментализма. Доля комизма присутствует и в описании самой любовной истории и ее героев.
В.Г. Комаров также заголовком к выступлению по повести «Барышня - крестьянка» выбирает подзаголовок: «Крестьянский спектакль барышни» вследствие своеобразных карнавальных превращений Лизы в Акулину, а Акулину в Бетси. Только в конце повести Лиза предстает без масок, когда Алексей впервые увидел ее настоящей: «Лиза…нет Акулина, милая смуглая Акулина, не в сарафане, а в белом утреннем платьице, сидела перед окном и читала его письмо; она была так занята, что не слыхала, как он вошел» . В.Г. Комаров сравнивает Лизу с Татьяной Лариной, которую Онегин сразу заметил такой. По мысли В.Г. Комарова, «Лиза Муромская – лучший и счастливый вариант судьбы Татьяны, с болью вспоминавшей то, что для первой – впереди и навсегда, когда она, обретя себя, сбросит маски» .
По мысли В.Г. Комарова, это как раз и выходит за сюжетные и за фабульные рамки повести. Летне-осенняя история любви представляет собой не что иное, как процесс обретения героями самостояния, возвышения над собою и над обстоятельствами. Именно поэтому игра Великого Режиссера Пушкина в «Барышне – крестьянке» не является только пародией и шуткой, как может показаться сначала, а игра эта только одна из целей автора, назвавшегося только издателем и спрятавшегося за спиной Ивана Петровича Белкина.
В заключение процитируем высказывание Н.Н. Петруниной о повести: «В «Барышне – крестьянке» «славная выдумка» Лизы, ее превращение в Акулину…переносит ее и молодого Берестова из мира общественных условностей и семейной вражды в рощу, где утрачивают силу законы среды, куда не доходят «пределы власти родительской». Взаимное влечение крестьянки и барина зарождается и крепнет в свободном мире природы, что очищает чувство героев от всего наносного, раскрывает истинные их человеческие сущности» .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, все три произведения Пушкина объединяет тема любви, и во всех трех случаях герои проходят процесс нравственного возрождения. Это происходит с холодным Евгением Онегиным, который понял, в чем счастье любви только в конце романе, и с Доном Гуаном, которого страшит смерть только потому, что она лишает его счастья любви, и с героями «Барышни – крестьянки»: Алексеем, который готов жениться на простой крестьянке и терпеть лишения и бедность, и Лизой, которая только в конце повести становится естественной – так изменила ее любовь.
Следует отметить, что разные мотивы перекликаются в произведениях Пушкина. Так тема верности любви звучит как в «Евгении Онегине», так и в «Каменном госте». По мысли Пушкина, женщина должна сохранять верность не только возлюбленному, но и тому, кому она стала женой, даже без любви, а также и после его смерти. Бессмысленно придумывать продолжения романа «Евгения Онегин» - роман этот закончен. Мысль свою поэт выразил ясно и четко – Татьяна, какая она есть, и есть женский идеал Пушкина. Каждая добропорядочная женщина должна вести себя так, как ведет себя Татьяна в последней сцене объяснения с Онегиным. Пушкин симпатизирует и Доне Анне, которая сохраняет верность «гробу мужа».
Во всех трех произведениях герои играют какую-то придуманную ими роль – Евгений Онегин – холодный эгоист, Дон Гуан – легкомысленный повеса, Лиза – Акулина – крестьянка, но вот герои полюбили по-настоящему, и игра заканчивается. Только одно произведение – повесть «Барышня – крестьянка», автором себя которой Пушкин даже не назвался, имеет счастливый конец, и то большей частью потому, что это сентиментальное произведение. Не случайно Пушкин под ним даже не подписался. Настоящая любовь на самом деле приводит к трагедии. В случае с Евгением Онегиным – это страдания в разлуке с любимой, в случае с Доном Гуаном – смерть в преддверии счастья.
Каждое из этих произведений отличается по жанру: роман в стихах, трагедия, повесть, но общее и главное, что их объединяет – вечные, неразрешимые вопросы любви. Это все глубоко волновало самого поэта – тема счастья в любви. Только любовь стоит того, ради чего нужно жить. Так, Дон Гуан стал ценить только тогда, когда понял, что полюбил. И Евгений Онегин стал другим человеком только после того, как полюбил Татьяну. Любовь изменила и повесу Алексея, и вечно играющую разные роли Лизу – Акулину. Для Пушкина главное не то, какой будет конец произведения – счастливый или, наоборот, трагический. Главное, что его герои поняли, что такое любовь, в чем ее смысл, разобрались в том, что именно ради этого и стоило жить.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Ахматова А.А. «Каменный гость» Пушкина.- http://anna.ahmatova.com/tvorchestvo/gost.htm
Белинский В. Г. Полное собрание сочинений: В 13 т..- М., 1955. Т. 7.
Белинский В.Г. Полное собрание сочинений: В 13 т.- М., 1955.- Т. 8
Воловой Г. Тайны романа «Евгений Онегин» А.С. Пушкина.- http://www.litra.ru/critique/get/crid/00232181320921792686/
Головин В.В. Почему Баратынский «ржал и бился»? // Русская литература.- 2011.- № 2.- с. 119-135.
Гуковский Г. А. Пушкин и проблемы реалистического стиля. С. 267, 269, 274.
Комаров В.Г. Пушкинская «Барышня-крестьянка», рассказанная И.П. Белкину девицей К.И.Т.- Szombathely, 1999. 63-78 p.
Лотман Ю.М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин».- http://pushkin.niv.ru/pushkin/articles/lotman/evgenij-onegin/onegin-5.htm
Луков В.А. Любовь: константа мировой культуры // Знание. Понимание. Умение.- 2011.- № 4.
Макогоненко Г. Роман Пушкина «Евгений Онегин». М., 1963.
Петрунина Н.Н. "Проза Пушкина". Л., "Наука". 1987.
Пушкин А.С. Евгений Онегин: роман в стихах.- http://az.lib.ru/p/pushkin_a_s/text_0170.shtml
Пушкин А.С. Маленькие трагедии. Каменный гость.- http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/kamennyj-gost.htm#n4
Пушкин А.С. Повести покойного Ивана Петровича Белкина. Барышня – крестьянка.- http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/povesti-belkina/baryshnya-krestyanka.htm
Штильман Л. Н. Проблемы литературных жанров и традиций в «Евгении Онегине» Пушкина // American Contributions to the Fourth International Congress of Slavicists. Mouton’s-Gravenhage, 1958. С. 44.
Луков В.А. Любовь: константа мировой культуры // Знание. Понимание. Умение.- 2011.- № 4.
Там же.
Страхов Н.Н. Пушкин.- http://az.lib.ru/s/strahow_n_n/text_0090.shtml
Лотман Ю.М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин».- http://pushkin.niv.ru/pushkin/articles/lotman/evgenij-onegin/onegin-5.htm
Штильман Л. Н. Проблемы литературных жанров и традиций в «Евгении Онегине» Пушкина // American Contributions to the Fourth International Congress of Slavicists. Mouton’s-Gravenhage, 1958. С. 44.
Белинский В. Г. Полное собрание сочинений.- М., 1955. Т. 7. С. 501.
Макогоненко Г. Роман Пушкина «Евгений Онегин». М., 1963. С. 115—116.
Гуковский Г. А. Пушкин и проблемы реалистического стиля. С. 267, 269.
Белинский В. Г. Полное собрание сочинений.- М., 1955. Т. 7. С. 469.
Лотман Ю.М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин».- http://pushkin.niv.ru/pushkin/articles/lotman/evgenij-onegin/onegin-5.htm
Лотман Ю.М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин».- http://pushkin.niv.ru/pushkin/articles/lotman/evgenij-onegin/onegin-5.htm
Пушкин А.С. Евгений Онегин: роман в стихах.- http://az.lib.ru/p/pushkin_a_s/text_0170.shtml
Воловой Г. Тайны романа «Евгений Онегин» А.С. Пушкина.- http://www.litra.ru/critique/get/crid/00232181320921792686/
Пушкин А.С. Евгений Онегин: роман в стихах.- http://az.lib.ru/p/pushkin_a_s/text_0170.shtml
Воловой Г. Тайны романа «Евгений Онегин» А.С. Пушкина.- http://www.litra.ru/critique/get/crid/00232181320921792686/
Там же.
Там же.
Воловой Г. Тайны романа «Евгений Онегин» А.С. Пушкина.- http://www.litra.ru/critique/get/crid/00232181320921792686/
Пушкин А.С. Евгений Онегин: роман в стихах.- http://az.lib.ru/p/pushkin_a_s/text_0170.shtml
Там же.
Пушкин А.С. Евгений Онегин: роман в стихах.- http://az.lib.ru/p/pushkin_a_s/text_0170.shtml
Пушкин А.С. Маленькие трагедии. Каменный гость.- http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/kamennyj-gost.htm#n4
Ахматова А.А. «Каменный гость» Пушкина.- http://anna.ahmatova.com/tvorchestvo/gost.htm
Там же.
Пушкин А.С. Маленькие трагедии. Каменный гость.- http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/kamennyj-gost.htm#n4
Ахматова А.А. «Каменный гость» Пушкина.- http://anna.ahmatova.com/tvorchestvo/gost.htm
Там же.
Пушкин А.С. Маленькие трагедии. Каменный гость.- http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/kamennyj-gost.htm#n4
Ахматова А.А. «Каменный гость» Пушкина.- http://anna.ahmatova.com/tvorchestvo/gost.htm
Белинский В.Г. Полное собрание сочинений: В 13 т.- М., 1955.- Т. 8.- с. 448.
Головин В.В. Почему Баратынский «ржал и бился»? // Русская литература.- 2011.- № 2.- с. 120-122.
Пушкин А.С. Повести покойного Ивана Петровича Белкина. Барышня – крестьянка.- http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/povesti-belkina/baryshnya-krestyanka.htm
Там же.
Головин В.В. Почему Баратынский «ржал и бился»? // Русская литература.- 2011.- № 2.- с. 122-124.
Там же.
Пушкин А.С. Повести покойного Ивана Петровича Белкина. Барышня – крестьянка.- http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/povesti-belkina/baryshnya-krestyanka.htm
Пушкин А.С. Повести покойного Ивана Петровича Белкина. Барышня – крестьянка.- http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/povesti-belkina/baryshnya-krestyanka.ht
Головин В.В. Почему Баратынский «ржал и бился»? // Русская литература.- 2011.- № 2.- с. 122-124.
Там же.
Комаров В.Г. Пушкинская «Барышня-крестьянка», рассказанная И.П. Белкину девицей К.И.Т.- Szombathely, 1999. 63-78 p.
Пушкин А.С. Повести покойного Ивана Петровича Белкина. Барышня – крестьянка.- http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/povesti-belkina/baryshnya-krestyanka.htm
Там же.
Головин В.В. Почему Баратынский «ржал и бился»? // Русская литература.- 2011.- № 2.- с. 122-124.
См. Пушкин А.С. Повести покойного Ивана Петровича Белкина. Барышня – крестьянка.
Пушкин А.С. Повести покойного Ивана Петровича Белкина. Барышня – крестьянка.- http://pushkin.niv.ru/pushkin/text/povesti-belkina/baryshnya-krestyanka.htm
Комаров В.Г. Пушкинская «Барышня-крестьянка», рассказанная И.П. Белкину девицей К.И.Т.- Szombathely, 1999. 63-78 p.
Там же.
Петрунина Н.Н. "Проза Пушкина". Л., "Наука". 1987. С.143-144.
2