Образ рассказчика в романе Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль".

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………...3
ОБРАЗ РАССКАЗЧИКА В РОМАНЕ……..…………………………………..5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………....12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………13

Однако все это не спасло издание от запрещения его богословским факультетом Парижа.«Третья книга» предстает перед читателем картиной гуманной и мирной колонизации страны дипсодов, покоренной Пантагрюэлем. Здесь явно прослеживается подтекст, отношение рассказчика к хищнической колониальной политике этой эпохи. Далее следует комический эпизод мотовства Панурга, который истратил «меньше чем в две недели доход от своих владений на три года вперед». Затем все происшествия прекращаются, и книга заполняется рассуждениями и беседами, в которых рассказчик проявляет собственную ученость в области юриспруденции, медицины, ботаники и т. п. В третьей книге автор, который уже во многом разочаровался и от этого стал более умеренным, излагает философиютак называемого «пантагрюэлизма», который равнозначен некоему равнодушию ко всему происходящему и внутреннему спокойствию.«Четвертая книга героических деяний и речений Пантагрюэля», точнее ее первая краткая редакция, также вышедшая под собственным именем Рабле, по тем же причинам носила сдержанный в идейном отношении характер .В этой книге авторвновь возвращается к буффонному стилю повествования книги второй, стремясь этим самым выдать ее за невинную юмористику. Однако, несколько лет спустя, будучи под покровительством кардинала дю Белле и почувствовав себя в безопасности, в Париже он выпустил расширенное издание четвертой книги. В ней он,довольно в резкой форме, дает волю своему огромному негодованию относительно новой королевской политики, поощрявшей религиозный фанатизм .В четвертой книгеповествуется о плавании Пантагрюэля, Панурга и их спутников, в числе которых якобы присутствует и сам рассказчик, к китайскому оракулу Божественной бутылки. Оракул должен был разрешить мучащие Панурга сомнения. Само путешествие представляет собой различную смесь точных географических названий, которые,несомненно, отражали в ту эпоху колониальной экспансии, всеобщий интерес к дальним плаваниям, с необычной фантастикой, подразумевающей аллегорико-сатирический смысл. Путешественники посещают острова, сначала остров Прокурации, который населенсутягами и кляузниками, затем остров Каремпренан, где островитяне соблюдают католический пост, далее соседний с ними, населенный их врагами, Колбасами. Затем они посетили остров Папефигов, обитатели которого (кальвинисты) показывают«папе фигу» и остров Папиманов («приверженцев папы») и т.п.Через девять лет после смерти Рабле под его именем была издана книга, под названием «Звонкий остров», а еще спустя несколько лет под именем Рабле вышла полная «Пятая книга», началом которой является «Звонкий остров», где плавание Панурга подходит к концу. На протяжении всего романа автор в лице рассказчика яро протестует против отдельных сторон феодализма. Автор систематически и сознательно критикует то мировоззрение феодального строя, которому он противопоставил целостную, продуманную систему нового, гуманистического миропонимания.ЗАКЛЮЧЕНИЕЗа те двадцать лет, в течение которых Рабле писал свой роман, существенно менялись его оценки и взгляды, в зависимости от тех перемен, которые происходили вокруг него в умственной и политической жизни Франции. Именно отсюда проистекает отсутствие в романе полного единства, которое особенно заметнопри переходе от второй книги к последующим. Чувство горечи и нотки разочарования, вызываемые картиной крушения прежних надежд, примешиваются к прежнему смелому оптимизму. Однако, несмотря ни на что, Рабле, в лице рассказчика остается верен своим идеям на протяжении всего романа. Он дает своим идеям самое воинствующее и боевое выражение. Его перо — его оружие. Он говорит: «Мало чести тем, кто употребляет в дело только глаза и, подобно лодырям, бережет свои силы, почесывая голову и зевая по сторонам».СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫАнисимов И.И. Французская классика со времен Рабле до Роллана / И.И. Анисимов. - М., 1977. – 333 с.Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле / М.М. Бахтин. - М., 1965.–528 с.Гаргантюа и Пантагрюэль. Перевод Н. М. Любимова. М.: Гослитиздат, 1961. – 280 с.История зарубежной литературы = Средние века и Возрождение: Учеб. пособие для филол. спец. ун-тов и пед. ин-тов. /Алексеев М. П., Жирмунский В. М., Мокульский С. С., Смирнов А. А.— 3-е изд.—М.: Высш. школа, 1978.— 527 с.