Вход

Риторика Аристотеля

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 162782
Дата создания 2006
Страниц 11
Источников 4
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 17 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
560руб.
КУПИТЬ

Содержание

Аннотация
Тезисы
Аристотель и риторика в Древней Греции
Аристотель и его теория риторики
“Риторика” Аристотеля: основные положения
Заключение
Список использованной литературы

Фрагмент работы для ознакомления

Внутри этого членения выделялись и другие области применения риторики.
Аристотель создал учение об этосе, логосе, пафосе - основных категориях научной риторики. Этос - это уместность речи. Ее соответствие нравственным ожиданиям слушателей, которые могут принять эту речь или отвергнуть. В этом тезисе подразумевается уважение к слушателям, обращение к адресату, сказали бы мы сегодня. Пафос - это замысел создания речи, развиваемый перед слушателями. В этом тезисе сосредоточена позиция говорящего, его убеждения. Логос - словесные языковые средства, а также логика, их оратор использует для достижения цели, для убеждения.
Всякий вид речи (судебная, совещательная, эпидектическая) есть неизбежное единство пафос, этоса и логоса. Все три вида речи выступает в единстве, во взаимодействии. Так, в судебной речи этос - это народный суд, действительно имевший место в Афинах, это диалог, в котором должна восторжествовать справедливость. Пафос - стремление выяснить правду, добиться ясной картины отношений сторон. Логос имеет свою цель: все передать точно и ясно, выразить обстоятельства спора с предельной безупречностью мысли и словесного оформления.
Заключение
Трактат Аристотеля “Риторика” - это и курс науки о красноречии, и философское обобщение достигнутого, и произведение искусства, и образец научного творчества. Заметим, Аристотель и сам был блестящим мастером слова: он в “Логике” и “Метафизике” достиг таких, едва различимых, нюансов мысли и речевых конструкций, какие сделали бы честь любому современному мыслителю. Неслучаен его афоризм: “Риторика - искусство, соответствующее диалектике”. Под диалектикой в то время понимали “искусство беседы”, построенной по типу “вопрос-ответ”, как целенаправленный разговор, рассчитанный на поиск истины .
Отнюдь не случайно Аристотель выбирает для своей “Риторики” форму трактата. Именно такая форма изложения позволила ему не только системно изложить, но и систематизировать и кодифицировать те моменты риторической практики, которые до него не были ясно сформулированы. Заслуга Аристотеля не в том, что он изобрел не известные до него приемы убеждения, а в том, что сделал их предметом научных изысканий.
Список использованной литературы
Апресян Г.З. Ораторское искусство. - М., 1978. - 280 с.
Козаржевский А.Ч. Античное ораторское искусство. - М., 1980. - 71с.
Львов М.Р. Риторика. Культура речи. - М., 2002. - 272с.
Маров В.Н. Культурно-исторический памятник или настоящая книга?
(О “Риторике” Аристотеля) // Аристотель Риторика. Поэтика. - М., 2000. - 224с.
Апресян Г.З. Ораторское искусство. - М., 1978. - С. 7.
Львов М.Р. Риторика. Культура речи. - М., 2002. - С. 8.
Апресян Г.З. Ораторское искусство. - М., 1978. - С. 21.
Козаржевский А.Ч. Античное ораторское искусство. - М., 1980. - С.22.
Львов М.Р. Риторика. Культура речи. - М., 2002. - С. 10
Маров В.Н. Культурно-исторический памятник или настоящая книга? (о “Риторике” Аристотеля) // Аристотель Риторика. Поэтика. - М., 2000. - С. 191.
Маров В.Н. Культурно-исторический памятник или настоящая книга? (о “Риторике” Аристотеля) // Аристотель Риторика. Поэтика. - М., 2000. - С. 191.
Козаржевский А.Ч. Античное ораторское искусство. - М., 1980. - С.23.
Львов М.Р. Риторика. Культура речи. - М., 2002. - С. 10.
Маров В.Н. Культурно-исторический памятник или настоящая книга? (о “Риторике” Аристотеля) // Аристотель Риторика. Поэтика. - М., 2000. - С. 193.
Апресян Г.З. Ораторское искусство. - М., 1978. - С. 22.
Маров В.Н. Культурно-исторический памятник или настоящая книга? (о “Риторике” Аристотеля) // Аристотель Риторика. Поэтика. - М., 2000. - С. 23.
Апресян Г.З. Ораторское искусство. - М.,1978. - С. 23.
Апресян Г.З. Ораторское искусство. - М., 1978. - С.24.
Львов М.Р. Риторика. Культура речи. - М., 2002. - С. 11.
Львов М.Р. Риторика. Культура речи. - М., 2002. - С. 11.
Львов М.Р. Риторика. Культура речи. - М., 2002. - С. 11.
Львов М.Р. Риторика. Культура речи. - М., 2002. - С. 12.
Маров В.Н. Культурно-исторический памятник или настоящая книга? (о “Риторике” Аристотеля) // Аристотель Риторика. Поэтика . - М., 2000. - С. 193.
3

Список литературы [ всего 4]

Апресян Г.З. Ораторское искусство. - М., 1978. - 280 с.
Козаржевский А.Ч. Античное ораторское искусство. - М., 1980. - 71с.
Львов М.Р. Риторика. Культура речи. - М., 2002. - 272с.
Маров В.Н. Культурно-исторический памятник или настоящая книга?
(О “Риторике” Аристотеля) // Аристотель Риторика. Поэтика. - М., 2000. - 224с.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00471
© Рефератбанк, 2002 - 2024