Уголовное право в Древнем Китае

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ИСТОЧНИКИ УГОЛОВНОГО ПРАВА В ДРЕВНЕМ КИТАЕ
2. ТАНСКИЙ КОДЕКС«ТАН ЛЮЙ ШУ И» КАК ВЫДАЮЩИЙСЯ ПАМЯТНИК ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ ПРАВОВОЙ МЫСЛИ
3. ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

В Древнем Китае существовал закон против ростовщичества, а также постановления о кредитах и займах. Договоры необходимо было заключать письменно и ставить на долговых векселях отпечатки больших пальцев обеих сторон, которые принимали участие в договоре, как подтверждение приема денег, поскольку “много должников потом отрицают, что получили заем”, а “кредиторы отрицают, что приняли деньги должников”.
Отпечаток большого пальца исключал подделку имени. Это доказывало, что определенная форма дактилоскопии применялась не только в Индии в І тысячелетии н. э., но использовалась и в Древнем Китае как удостоверение личности. Отмечали свой товар отпечатками большого пальца на труднодоступном месте и гончары, чтобы в каждом частном случае можно было отличить оригинал от подделки.
Понятие «групповая преступность» распространялось на воров, шулеров, которые использовали кости и камни, шутов, иллюзионистов, цирковых артистов, мошенников и продавцов чудодейственных средств.
Редкими являются упоминания о проституции. Причиной, скорее всего, было официальное многоженство. Понятие семьи в Китае трактовалось очень широко, и многочисленное потомство считалось ее основой. Положение женщин в семье определял принцип равноправия всех «детей, родившихся в семье», каждый ребенок с правовой точки зрения был легальным потомком своего отца, «хозяина семьи».
В Древнем Китае были представлены почти все виды современной преступности. Процветала политическая коррупция. Борьба мандаринов за власть велась – в духе времени – более жестокими методами, чем нынешняя парламентская борьба. Хроники не упоминают об отдельных делах такого рода. О их наличии можно было сделать вывод позднее, когда раскрывался ход событий. Особые преимущества, предоставленные отдельными династиями своим любимцам, создавали разнообразнейшие возможности для обогащения. Лишь время от времени прокатывалась волна суровых наказаний, с одной стороны, для создания устрашающих примеров, а с другой для устранения конкурентов.
Уголовное законодательство характеризуется крайней суровостью наказаний. В основе наказания лежала идея устрашения. Тело казненного чаще всего выставлялось напоказ, его вешали на дерево – на рынке или на большой дороге. Сама казнь производилась публично на базарной площади, обыкновенно через обезглавливание осужденного. Применялось разрубание на две части по поясу.
Характерной особенностью наказания за политические преступления было распространение ответственности на три поколения родственников виновников. Наказание распространялось на отца, мать, братьев, сестер непосредственного виновника, причем независимо от возраста.
Применялись и членовредительные наказания: отрезание носа, ампутация одной или обеих ног, кастрация, перелом коленей и п.р.
Широкое распространение имело наказание в виде обращения в государственных рабов. И что наказание распространялось, как правило, на три поколения родственников виновного.
Применялись также каторжные работы на определенные сроки. Связанная с этим процедура заключалась специальной татуировке осужденного, бритье головы и одевании на шею железного обруча. Иногда этому предшествовали палочные удары.
Последние были и самостоятельным видом наказания.
Битье производилось с помощью бамбуковых палок определенной длины и толщины.
Среди других наказаний следует упомянуть ссылку, отстранение от должности и, наконец, штрафы. Последние фигурируют, главным образом в качестве выкупа от физического наказания. К уплате денежной компенсации за освобождение от телесной расправы прибегали, конечно, имущие слои населения, которым это было под силу. За выкуп можно было также получить освобождение от трудовой и военной повинности.
Уже в древности в Китае были органы, которые напоминали хорошо организованную полицию. Судьи выполняли и функции следственных органов поскольку ни один из обвиненных не мог быть наказан без доказательства его вины или признания. Органы проводящие следствие, имели право, имея признание, использовать наказание. Однако за причиненные при этом травмы они несли личную ответственность. Если подозреваемый умирал во время пытки, судью приговаривали к смерти, что сдерживало старательных мучителей.
За соблюдение порядка в городских кварталах отвечали «десятники», каждый из которых наблюдал за десятью домами. Для поддержания порядка они имели право заходить во вверенные дома в любое (но только дневное) время. Ограничение всех официальных процедур дневным временем было проявлением уважения власти к частной жизни граждан. И до сегодняшнего дня та же деликатность запрещает полицейский обыск в ночное время.
Весьма серьезной угрозой безопасности общества можно объяснить появление лагерей для правонарушителей. В некоторых провинциях подобные лагеря существовали уже в начале II тысячелетия. Трудно сказать, помещали в эти лагеря только правонарушителей из числа местных жителей и банд, или также и плененных. Интересно, что лагеря располагались на территориях, где возможность заниматься земледелием, животноводством и рыболовством обеспечивала довольно приличные условия существования. Это можно объяснить верой в возможность исправления преступников. Население лагеря было отдаленно от городов, где было совершено преступление. Исправительно-трудовые лагеря объединяли заключенных в новое сообщество изолированное от среды, где они проживали раньше. Скорее всего, в лагере были собраны наименее опасные правонарушители которые, как предполагалось, могли исправиться.
Тайная полиция, которую можно сравнить с нынешней контрразведкой, занималась преследованием деятельности предателей и шпионов. При значительных масштабах Империи центральная власть постоянно находилась под угрозой как внешних врагов, так и представителей местных властей.
Первый «детектив», который соответствует современному представлению о сыщиках, нашел свое литературное воплощение уже в период правления династии Тан, им был судья Чи, который стал символом «сильного мужчины» в китайских полицейских историях. Как судья криминального суда он занимался криминальной деятельностью в широчайшем понимании слова. Его приключения, пересказал Роберт ван Гулик, голландский ученый, дипломат, знаток классического восточного искусства, который длительное время работал в Японии, Китае. В 1940 г. Он перевел с китайского на английский анонимный китайский детективный роман XVIII столетия «Уголовные дела, раскрытые судьей Чи». Они связаны с умением подмечать даже наименьшие детали, выдающимися дедуктивными способностями, умноженными на замечательное знание психологии.
Разнообразие правонарушений и преступников, которых судья разоблачал благодаря своему таланту и знаниям, дает разнообразную картину древнекитайской преступности, начиная от краж и мошенничеств, шулерской игры, обмана покупателей до грабежей и убийств.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Ни одна правовая система в мире не испытала столь мощного влияния двух противоборствующих философских учений, как правовая система Древнего Китая, в истории которой этико-политические догматы конфуцианства и политико-правовые концепции легизма стали определяющими факторами самого поступательного развития права, его идейных основ, принципов и институтов, а также механизмов правоприменения, традиционного правопонимания китайцев.
Жесткая правовая градация людей, которая оказывала непосредственное влияние на оценку тяжести любого аморального поведения в зависимости от пола, возраста, места в иерархии родственных отношений и социальной иерархии, определенной мерой затушевывала социально-классовые отличия в традиционном праве, формировала стойкие представления об уголовном праве как защитнике общенациональных интересов.
Таким образом, в уголовном праве древнего Китая было определено около 500 разновидностей преступлений. На первом плане стояли антигосударственные преступления: измена правителя, заговор против него, невыполнение его приказов, действия, которые могли опорочить его имя, даже критика его деятельности; следующие – бунт, измена государственной тайны, налаживание контактов с врагом, распространение и хранение запрещенной литературы.
Предусматривались правом и разнообразные преступления против личности: убийство, нанесение телесных повреждений, обида и тому подобное. Среди других жестоко карались преступления против родителей, других кровных родственников. Серьезное внимание уделялось и преступлениям против собственности. Причем чаще всего шла речь о конкретных видах этих преступлений – краже из храма, краже предметов культа, краже раба, большого или мелкого скота, зерна, реманента, драгоценностей, лодки, дерева, в саду и тому подобное. Предусматривались и служебные преступления: чиновников, военных.
Чиновников карали за злоупотребление служебным положением, взяточничество, разные проступки по службе. Наказание за преступление или другое правонарушение определялось сроком “бао”. Оно понималось как совершение надлежащей расплаты за совершенное – по принципу талиону, что применялся еще из эпохи первобытнообщинного строя. Этим же объясняется и сохранение уже в классовом обществе обычая кровной мести, с которым долго и безуспешно боролись китайские правители. Следовательно, выбор наказания за совершенное преступление, с одной стороны, зависел от характера последнего: они должны были “соизмеримыми”, с другой стороны, наказания в Древнем Китае отмечались своей жестокостью – казнь. Кроме смертного наказания были известны калечения, телесные наказания (битье кнутами), отдача в рабство, клеймение, конфискация имущества, штрафы.
В средневековом праве Китая, как и древние времена, можно наблюдать доминирование уголовно-правовых институтов над другими. О превосходящем характере уголовно-правовых норм свидетельствует тот факт, что массовом сознании с правом ассоциировалось лишь уголовное право, нормы которого применялись не только в случае совершения преступления, но и при простом нарушении морали.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Абрамов В. А. История философии Китая: (Истоки, основы, этапы развития, современность). – Чита: Читинский государственный технический университет, 1997. – 204 с.
Ахметшин Н. Х. История уголовного права КНР. – М.: МЗ Пресс, 2005. – 343 с.
Бадак А. Н., Войнич И. Е., Волчек Н. М., Воротникова О. А. История Древнего мира. Древний Восток: Индия, Китай, страны Юго-Восточной Азии. – Минск: Харвест, 1999. – 848 с.
Васильев Л. С. История Китая. Учебник для вузов. – Москва: Изд-во Московского университета, 1998. – 7311 с.
Грей Д. История Древнего Китая. – М.: Центрполиграф, 2006. – 605 с.
Жерне Ж. Древний Китай. – М.: АСТ: Астрель, 2004. – 156 с.
Жидков О. А., Крашенинникова Н. А. История государства и права зарубежных стран: Учебник для студ. юрид. вузов. – М.: Норма- Инфра, 1998. – 480 с.
Ильинский Н. И. История государства и права зарубежных стран: Курс лекций. – М.: Издательство деловой и учебной литературы, 2003. – 606 с.
Кучма В. В. Государство и право стран Древнего Востока: Учеб. пособие. – Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного университета, 1998. – 852 с.
Медведев В. Г. Антология морали и права в правовой системе Древнего Китая // Вестник Волжского университета им. В. Н. Татищева. Серия “Юриспруденция”. – 2006. – Вып. 58. – С. 225-235.
Прудников М. Н. История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2003. – 377 с.
Прудников М. Н. История государства, права и судопроизводства зарубежных стран: учебное пособие для студентов вузов. – М: ЮНИТИ, 2007. – 415 с.
Рогожин А. И., Страхов Н. Н. Рабовладельческое и феодальное государство и право стран Азии и Африки. – Харьков: Смена, 1981. – 360 с.
Рыбаков В. М. Личность в танском правовом мышлении // Народы Азии и Африки. – 1984. – № 5. – С. 23-31.
Стрелецкий Я. И. Философия права Древнего Востока и Античности // Общество и право: Всероссийский научный журнал. – 2004. – № 4. – С. 108-115.
Томсинов В. А. История государства и права зарубежных стран (Древность и Средние века). – М.: Зерцало, 2007. – 120 с.
Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. – М: Юристъ, 1996. – 575 с.
Прудников М. Н. История государства, права и судопроизводства зарубежных стран: учебное пособие для студентов вузов. – М: ЮНИТИ, 2007. – С. 23
Грей Д. История Древнего Китая. – М.: Центрполиграф, 2006. – С. 89.
Абрамов В. А. История философии Китая: (Истоки, основы, этапы развития, современность). – Чита: Читинский государственный технический университет, 1997. – С. 35.
Бадак А. Н., Войнич И. Е., Волчек Н. М., Воротникова О. А. История Древнего мира. Древний Восток: Индия, Китай, страны Юго-Восточной Азии. – Минск: Харвест, 1999. – С. 102
Жерне Ж. Древний Китай. – М.: АСТ: Астрель, 2004. – С. 20.
Кучма В. В. Государство и право стран Древнего Востока: Учеб. пособие. – Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного университета, 1998. – С. 137.
Ильинский Н. И. История государства и права зарубежных стран: Курс лекций. – М.: Издательство деловой и учебной литературы, 2003. – С. 109.
Прудников М. Н. История государства, права и судопроизводства зарубежных стран: учебное пособие для студентов вузов. – М: ЮНИТИ, 2007. – С. 98.
Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. – М: Юристъ, 1996. – С. 108.
Бадак А. Н., Войнич И. Е., Волчек Н. М., Воротникова О. А. История Древнего мира. Древний Восток: Индия, Китай, страны Юго-Восточной Азии. – Минск: Харвест, 1999. – С. 209.
Васильев Л. С. История Китая. Учебник для вузов. – Москва: Изд-во Московского университета, 1998. – С. 455.
Рогожин А. И., Страхов Н. Н. Рабовладельческое и феодальное государство и право стран Азии и Африки. – Харьков: Смена, 1981. – С. 87.
Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. – М: Юристъ, 1996. – С. 206.
Васильев Л. С. История Китая. Учебник для вузов. – Москва: Изд-во Московского университета, 1998. – С. 439.
Ильинский Н. И. История государства и права зарубежных стран: Курс лекций. – М.: Издательство деловой и учебной литературы, 2003. – С. 122.
Кучма В. В. Государство и право стран Древнего Востока: Учеб. пособие. – Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного университета, 1998. – С. 320.
Стрелецкий Я. И. Философия права Древнего Востока и Античности // Общество и право: Всероссийский научный журнал. – 2004. – № 4. – С. 109.
Кучма В. В. Государство и право стран Древнего Востока: Учеб. пособие. – Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного университета, 1998. – С. 321.
Васильев Л. С. История Китая. Учебник для вузов. – Москва: Изд-во Московского университета, 1998. – С. 165.
Жерне Ж. Древний Китай. – М.: АСТ: Астрель, 2004. – С. 78.
Прудников М. Н. История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2003. – С. 144.
Рогожин А. И., Страхов Н. Н. Рабовладельческое и феодальное государство и право стран Азии и Африки. – Харьков: Смена, 1981. – С. 152.
Рыбаков В. М. Личность в танском правовом мышлении // Народы Азии и Африки. – 1984. – № 5. – С. 23.
Ахметшин Н. Х. История уголовного права КНР. – М.: МЗ Пресс, 2005. – С. 85.
Васильев Л. С. История Китая. Учебник для вузов. – Москва: Изд-во Московского университета, 1998. – С. 497.
Прудников М. Н. История государства, права и судопроизводства зарубежных стран: учебное пособие для студентов вузов. – М: ЮНИТИ, 2007. – С. 142.
Ильинский Н. И. История государства и права зарубежных стран: Курс лекций. – М.: Издательство деловой и учебной литературы, 2003. – С. 208.
Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. – М: Юристъ, 1996. – С. 139.
Кучма В. В. Государство и право стран Древнего Востока: Учеб. пособие. – Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного университета, 1998. – С. 155.
Ахметшин Н. Х. История уголовного права КНР. – М.: МЗ Пресс, 2005. – С. 201.
Грей Д. История Древнего Китая. – М.: Центрполиграф, 2006. – С. 231.
Жидков О. А., Крашенинникова Н. А. История государства и права зарубежных стран: Учебник для студ. юрид. вузов. – М.: Норма- Инфра, 1998. – С. 208.
Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. – М: Юристъ, 1996. – С. 190.
Рогожин А. И., Страхов Н. Н. Рабовладельческое и феодальное государство и право стран Азии и Африки. – Харьков: Смена, 1981. – С. 187.
Ахметшин Н. Х. История уголовного права КНР. – М.: МЗ Пресс, 2005. – С. 148.
Ильинский Н. И. История государства и права зарубежных стран: Курс лекций. – М.: Издательство деловой и учебной литературы, 2003. – С. 142.
Прудников М. Н. История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2003. – С. 133.
Медведев В. Г. Антология морали и права в правовой системе Древнего Китая // Вестник Волжского университета им. В. Н. Татищева. Серия “Юриспруденция”. – 2006. – Вып. 58. – С. 227.
Кучма В. В. Государство и право стран Древнего Востока: Учеб. пособие. – Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного университета, 1998. – С. 233.
Бадак А. Н., Войнич И. Е., Волчек Н. М., Воротникова О. А. История Древнего мира. Древний Восток: Индия, Китай, страны Юго-Восточной Азии. – Минск: Харвест, 1999. – С. 210.
Жерне Ж. Древний Китай. – М.: АСТ: Астрель, 2004. – С. 80.
Ильинский Н. И. История государства и права зарубежных стран: Курс лекций. – М.: Издательство деловой и учебной литературы, 2003. – С. 295.
Васильев Л. С. История Китая. Учебник для вузов. – Москва: Изд-во Московского университета, 1998. – С. 493.
Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. – М: Юристъ, 1996. – С. 243.
Рогожин А. И., Страхов Н. Н. Рабовладельческое и феодальное государство и право стран Азии и Африки. – Харьков: Смена, 1981. – С. 195.
Прудников М. Н. История государства, права и судопроизводства зарубежных стран: учебное пособие для студентов вузов. – М: ЮНИТИ, 2007. – С. 239.
Жидков О. А., Крашенинникова Н. А. История государства и права зарубежных стран: Учебник для студ. юрид. вузов. – М.: Норма- Инфра, 1998. – С. 255.
2