Русская православная церковь 20-е годы

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ВЛАСТЬ И ПРАВОСЛАВИЕ
В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 1920-Х ГГ.
1.1.Митрополит Тихон
1.2.Политика конфронтации с советской властью
1.3.Задача большевистского руководства – раскол рпц
1.4.Антирелигиозная пропаганда
ГЛАВА 2. ВЛАСТЬ И ПРАВОСЛАВИЕ
В ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 1920-Х ГГ.
2.2. Судьба церкви – судьба народа
2.3.Законодательное ограничение религиозной пропаганды
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ

В то же время право на антирелигиозную пропаганду было оставлено в силе.
В 1930 г. в своем интервью иностранным корреспондентам митрополит Сергий был вынужден заявить, что религия в СССР не преследуется и что все аресты священнослужителей являются следствием их противозаконной деятельности. Положение патриаршего местоблюстителя некоторые тогда сравнивали с положением кур «в садке кухни повара. Приходит день, и из садка выхватывается следующая жертва».
В 1932 г. «Союз воинствующих безбожников» принял свой пятилетний план, в котором намечал поэтапно добиться закрытия всех духовных школ, лишить священнослужителей продовольственных карточек, провести массовое закрытие церквей, запретить написание религиозных сочинений и изготовление предметов культа, выслать всех «служителей культа» за границу и закрепить достигнутые успехи.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключении хотелось бы отметить, что в используемой мною литературе подробно отражены все исторические события, происходившие с Русской Православной Церковью в 20 – е годы.
Из книги Лобазова О. Ф. «Религиоведение», для себя я выделила этапы и события, которые происходили в Русской Православной Церкви в 20 – е годы. Автор подробно описывает действия Патриарха Тихона, который делал все, чтобы не допустить вовлечения РПЦ в политическую борьбу, запретив священнослужителям участвовать в противоборстве, на чьей либо стороне. Патриарх предпринимал усилия для легализации церкви в целом и религиозных обществ на местах, но конфликтная ситуация власти и церкви сохранялась вплоть до окончания Гражданской войны.
Прочитав книгу Радугина А.А. «История России», я нашла для себя ответ на вопрос о конфронтации Русской Православной Церкви с Советской властью. Война против Советской власти представлялась как борьба «за святыни православные, за веру и Отечество», белогвардейцев называли «христолюбивым воинством», «крестоносцами», на средства церкви формировались воинские подразделения типа полков «Христа-спасителя», «Богородицы» и т. д. В Сибири, например, в период колчаковщины было организовано так называемое «крестоносное движение», участники которого на добровольческой основе- образовывали воинские формирования с обязательным ношением христианской атрибутики типа восьмиконечного креста.
Церковь развернула крупное движение против органов Советской власти, которое приводит к трагическим столкновениям. Советское государство приняло ответные меры. Оно начало привлекать к судебной ответственности духовенство и церковных активистов за противодействие осуществлению декрета и за сокрытие ценностей. В середине 1922 г. по стране прошел ряд церковных процессов. Наиболее громкие из них в Москве и Петрограде. Московский процесс закончился привлечением к судебной ответственности патриарха Тихона.
Вопросы, касающиеся раскола церкви раскрыты в книге Ратьковского И. С., Ходякова М. В. «История Советской России». Автор описывает, что одной из главных задач большевистского руководства в начале 1920-х гг. стал подрыв влияния РПЦ в массах. 25 марта 1922 г. на места была разослана секретная циркулярная телеграмма ЦК РКП (б) за подписью секретаря ЦК В. М. Молотова, в которой указывались пути решения этой проблемы: «Нужно расколоть попов или, вернее, углубить и заострить существующий раскол». Действительно, в 1922 г. раскол в Православной Церкви стал фактом.
Работу по разложению Русской Православной Церкви описали в своих книгах Григоренко А.Ю. «Религиоведение» и Ацамба Ф.М., Бектемирова Н.Н. «История религии». Автор указывает, что активную работу по разложению Церкви развернул Секретный отдел ВЧК. Заведующий этим отделом Т. П. Самсонов в конце 1920 г. докладывал Ф. Э. Дзержинскому о том, что «религию разрушить не сможет никакой другой аппарат, кроме аппарата ВЧК». Данный путь считался верным по той причине, что «низшее поповство, освободившись от волчьих когтей больших церковных волков», иногда совершенно искренне работало с советской властью.
В книге В.Ф. Федорова «Православие» подробно описано все происходящее в Русской православной церкви после смерти Патриарха Тихона, а так же описывается Соловецкий лагерь особого назначения. В 1926 году в Соловецком лагере особого назначения 24 епископа провели тайное собрание заключенных архиереев под председательством архиепископа Приамурского Евгения и архиепископа Верейского Иллариона. Собор Соловецких епископов принял обращение к правительству СССР, называвшиеся «Памятная записка Соловецких епископов», в котором предлагались шаги по нормализации церковно – государственных отношений. Одним из таких шагов должно было быть разрешение на созыв Поместного собора для выборов патриарха
В книге Письманника М.Г «Религия в истории и культуре» подробно описывается волна новых антирелигиозных гонений в конце 20 – х годов. Закрываются храмы, массовое уничтожение священнослужителей, вот результат этих репрессий. Созданный в 1925 году Союз воинствующих безбожников объявил о начале «безбожной пятилетки», к концу которой религия на территории СССР должна была быть полностью искоренена.
ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Ацамба Ф.М., Бектемирова Н.Н. История религии. В 2т. Т.2.Учебник /Ф.М. Ацамба, Н.Н. Бектемирова, И.П. Давыдов и др.; Под общ. ред. Н.Н.Яблокова. – 2 –е изд., перераб. и доп. – М.: Высш. Шк., 2004. – С. 676.
Григоренко А.Ю. Религиоведение: Учебное пособие для студентов педагогических вузов. – СПб.:Питер, 2008. – С.507.
Лобазова О. Ф. Религиоведение: Учебник / Под общ. ред.проф. В. И. Жукова. — М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2002. — С.384.
Нуриджанов Г.А. Теория и методика журналистского творчества. Учебное пособие. (Под общей редакцией проф. Г.А. Нуриджанова). - М.: Изд-во МГСУ,2008. – С.318. 
Писманник М.Г. Религия в истории и культуре: Учебник для вузов / М.Г. Писманник, А.В. Вертинский, С.П. Демьяненко и др.; Под. ред. проф. М.Г. Писманика. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ,2000. – С.430.
Радугин А.А. История России (Россия в мировой цивилизации): Курс лекций /Сост. и отв. редактор А. А. Радугин. — М.: Центр, 2001.— С.352.
Ратьковский И. С., Ходяков М. В.История Советской России — СПб.: Издательство «Лань», 2001. — С.416. — (Мир культуры, истории и философии).
Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917 – 1941. Документы и фотоматериалы. – М.: Издательство Библейско – Богословского Института св. апостола Андрея, 2001. – С.352.
Федоров В.Ф. Православие: / Сост., вступ. ст., коммент., словарь понятий и терминов, указатель имен В.Ф. Федорова. – СПб.: РХГИ, 2001. – С.792.
ПРИЛОЖЕНИЕ
СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН,ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ 25 марта/7 апреля - день преставления (1925),26 сентября/9 октября - день прославления,в воскресение после 12/25 января -с Собором новомучеников и исповедников Российских
Святитель Тихон,Патриарх Московский и всея Руси
Нуриджанов Г.А. Теория и методика журналистского творчества. Учебное пособие. (Под общей редакцией проф. Г.А. Нуриджанова). - М.: Изд-во МГСУ,2008. – С.254.
Лобазова О. Ф. Религиоведение: Учебник / Под общ. ред.проф. В. И. Жукова. — М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2002. — С.241.
http://www.xxc.ru
Радугин А.А. История России (Россия в мировой цивилизации): Курс лекций /Сост. и отв. редактор А. А. Радугин. — М.: Центр, 2001.—С. 221.
Радугин А.А. История России (Россия в мировой цивилизации): Курс лекций /Сост. и отв. редактор А. А. Радугин. — М.: Центр, 2001.— С.223.
Ратьковский И. С., Ходяков М. В.История Советской России — СПб.: Издательство «Лань», 2001. — С.126. — (Мир культуры, истории и философии).
Лобазова О. Ф. Религиоведение: Учебник / Под общ. ред.проф. В. И. Жукова. — М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2002. — С.240.
Ратьковский И. С., Ходяков М. В.История Советской России — СПб.: Издательство «Лань», 2001. — С.127. — (Мир культуры, истории и философии).
Григоренко А.Ю. Религиоведение: Учебное пособие для студентов педагогических вузов. – СПб.:Питер, 2008. – С.341..
Ацамба Ф.М., Бектемирова Н.Н. История религии. В 2т. Т.2. Учебник /Ф.М. Ацамба, Н.Н. Бектемирова, И.П. Давыдов и др.; Под общ. ред. Н.Н.Яблокова. – 2 –е изд., перераб. и доп. – М.: Высш. Шк., 2004. –С.239.
Ратьковский И. С., Ходяков М. В.История Советской России — СПб.: Издательство «Лань», 2001. — С.130. — (Мир культуры, истории и философии).
Ратьковский И. С., Ходяков М. В.История Советской России — СПб.: Издательство «Лань», 2001. — С.130. — (Мир культуры, истории и философии).
Ратьковский И. С., Ходяков М. В.История Советской России — СПб.: Издательство «Лань», 2001. — С.131. — (Мир культуры, истории и философии).
Федоров В.Ф. Православие: / Сост., вступ. ст., коммент., словарь понятий и терминов, указатель имен В.Ф. Федорова. – СПб.: РХГИ, 2001. – С.377.
Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917 – 1941. Документы и фотоматериалы. – М.: Издательство Библейско – Богословского Института св. апостола Андрея, 2001. – С. 88.
Писманник М.Г. Религия в истории и культуре: Учебник для вузов / М.Г. Писманник, А.В. Вертинский, С.П. Демьяненко и др.; Под. ред. проф. М.Г. Писманика. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ,2000. – С.188.
2