Вход

Философские идеи о культуре М.М. Бахтина

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 157212
Дата создания 2009
Страниц 11
Источников 9
Мы сможем обработать ваш заказ 26 октября в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
500руб.
КУПИТЬ

Содержание

Содержание
Введение
Философия культуры М. М. Бахтина
Заключение
Список литературы

Фрагмент работы для ознакомления

Вместе с тем у Данте, ощущающего конец своей эпохи, образы людей, населяющие его вертикальный мир, глубоко историчны и несут на себе приметы своего времени. «Каждый объект полон исторической потенцией и потому всем существом своим тяготеет к участию в историческом событии во временно-историческом хронотопе». Напряженность мира Данте создается борьбой живого исторического времени с вневременной потусторонней идеальностью.
Творчество Рабле знаменовало начало разрушения средневековых романных хронотопов, Бахтин описывает хронотоп романа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» указывая на необыкновенные пространственно-временные просторы. Жизнь человека и все его действия связываются с пространственно-временным миром, при этом ценности предметов и их пространственно-временные размеры прямо пропорциональны.
Одна из самых существенных особенностей хронотопа Рабле —новое место человеческой телесности в реальном пространственно-временном мире. Человеческое тело становится конкретным измерителем мира, мерой его реальной весомости и ценности для человека. В соотнесении с конкретной человеческой телесностью и остальной мир приобретает новый смысл и конкретную реальность, вступает с ним в материальный пространственно-временной контакт.
Средневековая целостность и закругленность мира, еще живая во времена Данте, постепенно разрушилась. Задачей Рабле было собрать распадающийся мир на новой, уже не религиозной, а материальной основе.
Сопоставление хронотопа Рабле в описании Бахтина с хронотопом Данте и хронотопом рыцарского романа дает лучше почувствовать своеобразие средневековых хронотопов и особенности той культуры, порождением которой они явились.
Заключение
Заслугой М.М.Бахтина является создание философской концепции, в равной степени являющейся и философией культуры, и философией личности. Культура как объект исследований рассматривается М. М. Бахтиным как особый субъект творчества, выражающего себя как синхронное многоголосие в соответствующем типе строения — архитектонике. Типам таких архитектоник соответствуют различные типы культуры, характеризующиеся определенными стилевыми чертами, а каждое произведение культуры детерминировано принадлежностью к этой полифонии.
Особенностью описания М. М. Бахтиным категорий пространства и времени, изучение которых в разных моделях мира стало позднее одним из основных направлений исследования, является введение понятия «хронотоп».
Рассматривая средневековую картину мира, Бахтин приходил к выводу о том, что «для нее характерна определенная ценностная акцентировка пространства: пространственным ступеням, идущим снизу вверх, строго соответствовали ценностные ступени». Подтверждением этой мысли служит проведенный М. М. Бахтиным анализ хронотопов романов средневекового периода и переходного периода к эпохе Возрождения от иерархической вертикальной средневековой картины мира к горизонтали, где основным становилось движение во времени из прошлого в будущее.
Список литературы
Бахтин под маской. Тетралогия. Серия Философия риторики и риторика философии. 1996.
Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.
Бахтин М. М. Проблема содержания материала и формы в словесном художественном творчестве. М., 1996.
Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Худож. лит-ра, 1990.
Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. М., 1976.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
Гоготишвили Л. А. Варианты и инварианты М. М. Бахтина. //Вопросы философии. 1992, №1, с. 132-134.
Тульчинский Г.Л. Разум, воля, успех: О философии поступка. Л., 1990.
Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.
С 1992 года выходит научный журнал «Диалог. Карнавал. Хронотоп».
Бахтин под маской. Тетралогия. Серия Философия риторики и риторика философии. 1996. С.134.
Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998. С.386.
Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 6-71.
см. Бахтин М. М. Философия поступка // Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 32-61,
Бахтин М. М. Проблема содержания материала и формы в словесном художественном творчестве. М., 1996.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 10.
Там же. С. 8.
Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М. 1975.
Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998. С.397.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С.83
Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. С. 147.
Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998. С.399.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 235.
Гоготишвили Л. А. Варианты и инварианты М. М. Бахтина. //Вопросы философии. 1992, №1, с. 132-133
Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. М., 1976. С. 406.
Там же. С. 307.
. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 115.
Там же. С. 395
12

Список литературы

Список литературы
1.Бахтин под маской. Тетралогия. Серия Философия риторики и риторика философии. 1996.
2.Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.
3.Бахтин М. М. Проблема содержания материала и формы в словесном художественном творчестве. М., 1996.
4.Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Худож. лит-ра, 1990.
5.Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. М., 1976.
6.Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
7.Гоготишвили Л. А. Варианты и инварианты М. М. Бахтина. //Вопросы философии. 1992, №1, с. 132-134.
8.Тульчинский Г.Л. Разум, воля, успех: О философии поступка. Л., 1990.
9.Философия культуры. Становление и развитие. – СПб., 1998.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2020