Мои впечатления о книге

Введение
Особенности жизни в концентрационном лагере
1. прибытие в лагерь.
2. лагерная жизнь
3. жизнь после освобождения.
Смысл жизни и страданий
Логотерапия
Заключение
Список литературы.

Не жизнь приносит человеку понимание смысла, он сам, реагируя на различные ситуации, выстраивает этот смысл. Это позиция активная, деятельная. Она предполагает не участие в разговорах, а совершение поступков и решений. Жизнь, по мнению Франкла, это постоянный ежедневный ответ человека на те задачи, которые она перед ним ставит. Эти задачи, а значит, и смысл жизни, - для всех людей свои, а значит невозможно определить смысл жизни вообще. Именно поэтому нельзя сравнивать ни одного человека другим, и чью-то судьбу с другой судьбой. Каждому задается своя ситуация, и ответ на нее должен быть только свой. Смысл жизни – у каждого свой, потому что ответ жизни каждый должен дать самостоятельно.

Логотерапия
Виктор Франкл предложил новую психологическую концепцию, которую он назвал логотерапией. Logos в переводе с греческого означает смысл. Это терапия, которая основывается на смысле того, что пациент должен сделать в будущем. Механизм, при помощи которого она работает, заключается в рассеивании невротической сосредоточенности на себе, которая является причиной многих неврозов. Логотерапия сосредоточена на поисках смысла человеком. Поиск смысла жизни, считает Франкл, - основная мотивация в жизни человека. Этот смысл уникален и специфичен, так как должен быть найден и осуществлен только самим человеком; только тогда он может удовлетворить свое собственное стремление к смыслу. Логотерапия призвана помочь человеку обрести свой собственный смысл.
Беда двадцатого века – экзистенциальный вакуум. Он проявляет себя главным образом в состоянии скуки. К сожалению, полагает Франкл, скука свойственна большинству людей. Виной этому частично выступает процесс автоматизации – он предоставляет человеку свободное время, с которым он не знает, что делать. Экзистенциальный вакуум может проявлять себя по-разному, носить маски и выражаться в алкоголизме, депрессиях, стремлении к удовольствиям, воле к деньгам и др. Но в целом, он проявляется в том, что огромные количества людей не имеют смысла в жизни и не знают, что делать с предоставленным им свободным временем. Поэтому они убивают время как могут, вместо того, чтобы осмысленно подойти к каждому моменту своей жизни.
Ни один врач не сможет дать общее определение смысла жизни, т.к. у каждого человека в каждый момент времени он свой. При этом человек должен признать, что он не только не должен задавать вопросы о смысле жизни, но должен взять ответственность за свою жизнь и свой выбор в свои руки. Логотерапия видит в ответственности сущность человеческой жизни. Это отражено в лозунге логотерапии: «Живите так, как будто вы живете уже второй раз, и как будто вы совершили в первый раз ту же ошибку, которую собираетесь совершить сейчас!» Франкл полагает, что именно этот принцип может пробудить в человеке чувство ответственности, т.к. ставит его лицом к лицу к конечности жизни, а также к окончательности всего того, что он со своей жизнью делает. Дело пациента – решить, как он будет понимать задачу своей жизни, неся ответственность перед обществом или своей собственной совестью. Франкл полагает, что смысл жизни нужно искать вовне. Именно выход за пределы себя и сосредоточенности на себе дает возможность истинной самореализации.
Согласно логотерапии смысл жизни можно обнаружить в трех направлениях:
занимаясь творчеством или работой, совершая подвиг;
переживая нечто или встретив кого-то;
заняв достойную позицию по отношению к неизбежному страданию.
Второй путь основывается на любви. Любовь – это единственный способ понять другое человеческое существо.
Логотерапия предлагает не вытерпеть бессмысленность жизни, а смириться со своей неспособностью понять ее безусловную осмысленность.
Методика логотерапии основывается на двойном утверждении: страх провоцирует то, чего человек боится, и излишнее стремление к чему-либо делает невозможным то, к чему человек стремится. Для успеха необходимо действовать с точностью до наоборот – если боишься чего-то, то устремляться на встречу своему страху. Также необходима способность взглянуть на себя со стороны, тесно граничащая с юмором и ироничным отношением к себе.
Логотерапия помогает найти свой собственный смысл жизни, хотя методы ее могут показаться кому-то жестокими. В отличие от многих других психотерапевтических практик, здесь врач не берет на себя ответственности за выбор пациента, он лишь помогает ему понять и принять свою ответственность за свою жизнь. Это необходимое качество в современной жизни, способное помочь разрешить многие жизненные проблемы.
Заключение
Описание жизни в концентрационном лагере позволяет сделать страшный вывод – человеческая жизнь там не имела никакой цены! У людей не было имени, не было документов, не было истории - только номер. Практически всеми состояниями владели чувства постоянного голода и недосыпания. Кроме физических причин, в принципе, предопределявших большинство психических процессов, были и иные причины, ухудшавшие общее положение. Франкл называет это комплексом неполноценности, имея в виду произошедший за время заключения пересмотр отношения к собственной личности. До заключения каждый человек осознавал себя «кем-то» и вел себя в соответствии с этим представлением. В лагере к людям относились как к полным ничтожествам, и этот факт поколебал самоуважение многих. С точки зрения психологии «Осознание внутренней ценности личности коренится в более высоких духовных сферах и не может быть поколеблено лагерной жизнью». Но лишь немногие люди обладают таким внутренним развитием. В то же время у капо – привиллегированных заключенных, служивших эсэсовскому режиму, развивалось нечто вроде миниатюрной мании величия. Однако Франкл стремиться воздерживаться от оценки характеристик той или иной личности. Он приводит пример одного человека, в начале своей жизни бывшего крайне жестоким, и сильно изменившегося в конце. Никто не мог предсказать, что человек, мучавший и истязавший других, сможет измениться спустя годы.
Самой важной ценностью для Франкла выступает смысл жизни. Именно он был способен спасти людей, находившихся в совершенно критической ситуации. Впоследствии Франкл заключает, что роль смыла жизни могут выполнять три вида ценностей: творчество, выраженное к некой деятельности, любовь и отношение к обстоятельствам. Выводы, сделанные людьми, пережившими такое, могут помочь и нам, живущим в мирное время пересмотреть свое отношение к собственной жизни и ее смыслу.
Список литературы.
1. Виктор Франкл. Человек в поисках смысла. М., 1985
Виктор Франкл. Человек в поисках смысла. С.32
Виктор Франкл. Человек в поисках смысла. С.46
Там же, с.48
Там же, с.60
Виктор Франкл. С.59
Там же, с. 68
Там же, с .70
Виктор Франкл. С. 72
Виктор Франкл. С.52
15