Русская культура эпохи Просвещения (ХVIII век)

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………
§ 1. «Культурная революция» Петра I……………………………………
1.1.Образование……………………………………………
1.2.Наука…………………………………………………………….
1.3.Литература…………………………………………………
1.4.Архитектура и градостроительство…………………………...
1.5.Живопись………………………………………………………..
§ 2. Правление Екатерины II: «Философ на трон
2.1.Образование…………………………………………………….
2.2.Наука…………………………………………………………….
2.3.Литература……………………………………………………...
2.4.Архитектура и скульптура…………………………………….
2.5.Живопись………………………………………………………..
2.6.Театр…………………………………………………………….
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………..
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………..
С.3
С.4
С.4
С.6
С.6
С.7
С.9
С.9
С.10
С.11
С.12
С.13
С.15
С.16
С.17
С.19

По всей стране развернулось строительство дворянских особняков в городах и помещичьих усадьбах. Изысканно-сложные формы барокко требовали не только больших средств, но и квалифицированных мастеров разных специальностей. Страсть к величественным монументальным постройкам соперничала теперь с холодным расчетом. Кризис барокко заставлял искать более экономную и рациональную архитектуру. Античное зодчество, выразительное, простое, ясное и целесообразное, стало новым идеалом формирующегося направления.
Античность сама по себе привлекала в это время большое внимание во всем мире. В 1748 г. археологи раскопали засыпанный пеплом античный город Помпеи, погибший от извержения вулкана Везувий. Эстетика классицизма утверждалась нашумевшей книгой И.Винкельмана «История искусства древности», вышедшей в 1764 г. Культурные контакты с Западной Европой также способствовали распространению идей классицизма.
В эволюции классицизма можно выделить три этапа: ранний классицизм (1760-1780), строгий классицизм (1780-1800) и высокий классицизм (1800-1840). В раннем классицизме еще сохраняются черты барокко, в дальнейшем стиль обретает творческую бескомпромиссность. С 30-х годов XIX в. классицизм постепенно утрачивает свои ведущие позиции.
Декоративные черты уходящего барокко прослеживаются в творчестве Антонио Ринальди (Мраморный дворец, Князь-Владимирский собор в Петербурге). Гармония классических и национальных начал гениально воплощена в творениях А.Ф.Кокоринова (Академия художеств в Петербурге, совместно с Валлен-Деламотом), И.Е.Старова (Таврический дворец), Н.А.Львова (Почтамт), В.И.Баженова (дом и ансамбль усадьбы Пашкова в Москве, дворцово-усадебный ансамбль в Царицыне под Москвой по заказу Екатерины II), М.Ф.Казакова (здание Сената в Москве, Благородное собрание, Московский университет, Путевой дворец (более известный как Петровский дворец).
XVIII век с его светской устремленностью в культуре снял запрет на круглую скульптуру, наложенный церковью со времен принятия христианства. Основоположником русской скульптуры стал Б.К.Растрелли-отец, мастер итальянского барокко, но уже испытывающий влияние французского классицизма. Родоначальником русского реалистического скульптурного портрета стал Ф.И. Шубин (1740-1805). Одним из учителей Шубина был замечательный французский скульптор Э.М. Фальконе, создатель Медного всадника» в Петербурге.
2.5. Живопись
Во второй половине века русская живопись достигла наибольших успехов в жанре портрета. Здесь выделяется блистательная троица - Ф.С.Рокотов, Д.Г.Левицкий и В.Л.Боровиковский. Впервые в русской живописи увековечены неповторимые черты целого поколения их современников. Особой одухотворенностью проникнуты женские портреты - лиричные, правдивые, мастерски исполненные. Невозможно определить к какому живописному направлению следует отнести этих художников, хотя специалисты находят в их манере черты барокко, классицизма и даже сентиментализма. Это прежде всего русская портретная живопись, не поддающаяся стилевой классификации.
Из стен Академии художеств вышла плеяда мастеров, которая воплотила в своих полотнах ведущий принцип Академии - классицизм. Все они, согласно принципам школы, работали в историческом жанре, т.е. писали полотна на античные, библейские и национально-исторические сюжеты. Основоположником этого жанра был А.П.Лосенко.
Бытовой жанр только зарождался, вызванный вниманием передовых представителей русской культуры к «простым людям». Этот жанр стал основой творчества И.И.Фирсова, М.Шибанова и И.А.Ерменева. В их работах перед зрителем предстали крестьяне, русская провинция, нищие, сельские священники.
2.6. Театр
Рождение профессионального русского театра состоялось во второй половине века. Создателем его стал сын купца Федор Волков (1729-1763). О его ярославской театральной труппе стало известно в Петербурге, куда она и была приглашена. В 1756 г. императорским указом учрежден «русский для представления трагедии и комедии театр», директором которого был назначен А.П.Сумароков. Руководителем труппы стал Ф.Волков.
По-прежнему существовали частные общедоступные театры, состоящие, как правило, из группы любителей-артистов, кочующих из помещения в помещение, из города в город. Большое развитие получил частный крепостной театр. Известен театр графа Шереметьева в Останкино, где на сцене блистали оперная актриса П.И.Жемчугова-Ковалева и балерина Т.Шлыкова. Подобные театры были и в провинции.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проделанная работа позволяет сделать вывод, что XVIII век открывает новый этап в истории культуры России – этап культуры Нового времени. В результате мощных (порой насильственных и болезненных) преобразований уходит в прошлое средневековое восприятие мира, коренным образом меняется традиционная система ценностей. Формируется аристократическая дворянская культура новоевропейского типа.
Эпоха начинается с петровских преобразований; заданный Петром I модернизационный вектор развития страны удерживает Екатерина II во второй половине XVIII столетия. Основные направления культурной модернизации – секуляризация, т.е. нарастание светского начала в культуре, и европеизация. В российском общественном сознании, в различных видах искусства, в быту утвердились европейские идеи (прежде всего идеи французских просветителей), европейские формы и стили. В XVIII веке Россия преодолела отставание от западной цивилизации по многим параметрам, в том числе по уровню развития художественной культуры. Накопленный в XVIII веке культурный потенциал стал основой грандиозного культурного взлета в следующем XIX столетии.
Однако необходимо отметить, что идеология Просвещения не оказала существенного влияния на политическую жизнь страны (в России не было даже отменено крепостное право), не сформировала нового политического и правового сознания в российском обществе, а модернизация и европеизация (особенно их петровский вариант) породили множество специфически российских социокультурных проблем. По мнению И.В.Кондакова, XVIII век по сути расколол русскую культуру надвое – на дворянскую (элитарную) и крестьянскую (общенародную). «Русская культура как целое, как связное ценностно-смысловое единство фактически перестала существовать уже к концу XVII века: она раскололась сначала по религиозному, а затем и по классовому принципу. К концу XVIII в. в России, по существу, были две разные культуры: традиционная (народная) и модернизированная (дворянская). Культурой Просвещения, разумеется, могла называться лишь дворянская культура…».
Преодоление разрыва между этими двумя субкультурами, порождавшего острые социально-политические проблемы, станет уделом последующих эпох.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Бачинин В.А. Кульутрология: Энциклопедический словарь. – СПб., Изд-во Михайлова В.А., 2005. – 288 с.
Жидков В.С., Соколов К.Б. Культурная политика России: теория и история. – М., Академический проект», 2001. – 592 с.
Заорская И.Ю, Чапайкин И.В. История русской культуры. – М., Изд-во МГУП, 2000. – 179 с.
Кондаков И.В. Культура России: краткий очерк истории и теории. – М., Книжный дом «Университет», 1999. – 360 с.
Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. – М., Просвещение, 1987. – 319 с.
Заорская И.Ю, Чапайкин И.В. История русской культуры. – М., Изд-во МГУП, 2000. – С. 75.
Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. – М., Просвещение, 1987. – С.37-87.
Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. – М., Просвещение, 1987. – С.173.
Бачинин В.А. Кульутрология: Энциклопедический словарь. – СПб., Изд-во Михайлова В.А., 2005. – С.45-46.
Заорская И.Ю, Чапайкин И.В. История русской культуры. – М., Изд-во МГУП, 2000. – С. 95-99.
Жидков В.С., Соколов К.Б. Культурная политика России: теория и история. – М., Академический проект», 2001. – С.326.
Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. – М., Просвещение, 1987. – С.89-120.
Заорская И.Ю, Чапайкин И.В. История русской культуры. – М., Изд-во МГУП, 2000. – С. 111.
Заорская И.Ю, Чапайкин И.В. История русской культуры. – М., Изд-во МГУП, 2000. – С. 128-135.
Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. – М., Просвещение, 1987. – С.174-180.
Кондаков И.В. Культура России. – М., Книжный дом «Университет», 1999. – С.182.
2