Механистическая картина мира

Вера в Разум, вера в науку, в наблюдающий и экспериментирующий Разум - одна из важнейших черт мысли эпохи Нового Времени. В разумном постижении действительности, в распространении точного знания мыслители этого времени видели путь достижения свободы.

Новоевропейская философия сосредотачивается на проблеме науки, ее статуса, генезиса и роста, связывая прогресс наук с прогрессом разума, способного овладеть эмпирическими законами и поднимать их по уровню достоверности до «высшей достоверности» математики. При этом формулируется своеобразная концепция научной рациональности, которая и позволяет придать эмпирическим законам однозначный и достоверный характер, однозначно вывести следствия из общих физических законов.

Парадигмой всей науки в этот период становится механика, а основной картиной мира становится механистическая картина мира. Превращение механики в фундаментальную познавательную модель и парадигму науки находит свое выражение в идее равновесия (баланса), широко используемой при анализе взаимоотношений сил и тел (естественных и искусственных), государства, социальных институтов, международных отношений и др.

Цель данной работы – исследование основных принципов механистической картины мира.

В процессе исследования предполагается решить следующие задачи:

• изучить особенности механистического способа мышления;
• исследовать основные принципы механистической картины мира.

Актуальность данной работы подтверждается тем, механистическая картина мира являлась господствующей на протяжении нескольких столетий, определяя не только ход естественнонаучных, но и социально-гуманитарных исследований.

1 Механистический способ мышления

Возникновение европейской науки нового времени и ее развитие в XVШ в. связаны с формированием специфического подхода к исследуемому миру, который называется механистическим способом мысли, ядро которого составляет трактовка Вселенной и ее компонентов как механизма. Для познания Вселенной необходимо перейти от феноменов к принципам, что означает выявить всеобщие законы движения, свести их число к наименьшему, а сами эти принципы - к наиболее простым. Открытие этих законов, их точное математическое выражение и составляют путь научного познания.

Модель мира как часового механизма была «господствующей в классическом теоретическом и экспериментальном естествознании XVII-XVШ вв., моделью объяснения и способом конструирования исходных идеальных объектов (начал, элементов)» .

...

2.1 Отличие механического подхода от натурфилософского

Становление механистической картины мира справедливо связывают с именем Галилео Галилея, который «установил законы движения свободно падающих тел и сформулировал механический принцип относительности» . Но главная заслуга Галилея в том, что он впервые применил для исследования природы экспериментальный метод вместе с измерениями исследуемых величин и математической обработкой результатов измерений. Если эксперименты спорадически ставились и раньше, то математический их анализ впервые систематически стал применять именно он.

Подход Галилея к изучению природы принципиально отличался от ранее существовавшего натурфилософского способа, при котором для объяснения явлений природы придумывались априорные, не связанные с опытом и наблюдениями, чисто умозрительные схемы.

...

2.2 Основные черты механистической картины мира

Известно, что Ньютон создал свой вариант дифференциального и интегрального исчисления непосредственно для решения основных проблем механики: определения мгновенной скорости как производной от пути по времени движения и ускорения как производной от скорости по времени или второй производной от пути по времени. Благодаря этому ему удалось точно сформулировать основные законы динамики и закон всемирного тяготения.

Ньютон, как и его предшественники, придавал большое значение наблюдениям и эксперименту, видя в них важнейший критерий для отделения ложных гипотез от истинных. Поэтому он резко выступал против допущения так называемых скрытых качеств, с помощью которых последователи Аристотеля пытались объяснить многие явления и процессы природы. В связи с этим он выдвигает совершенно новый принцип исследования природы, согласно которому «вывести два или три общих начала движения из явлений и после этого изложить, каким образом свойства и действия всех телесных вещей вытекают из этих явных начал, — было бы очень важным шагом в философии, хотя причины этих начал и не были еще открыты» .

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, на основании проведенной работы можно сделать следующие выводы:

Для механистического способа мышления характерно то, что модель машины становится способом объяснения сил, действующих в природе.

Естественное и искусственное, существующее само по себе и сконструированное человеком, оказывается чем-то внутренне единым, чем-то, подчиняющимся одним и тем же законам. Таким образом, принципы механического способа мысли, доказав свои громадные эвристические возможности в естествознании, стали успешно применяться в различных науках.

...