Вход

Проблематика счастья и смысла жизни в произведениях Гайдара "Чук и Гек", "Горячий камень", "Тимур и его команда"

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 154102
Дата создания 2007
Страниц 19
Источников 5
Покупка готовых работ временно недоступна.
240руб.

Содержание


Введение
Глава 1 Жизненный путь А. Гайдара
Глава 2 А. Гайдар детям
Заключение
Литература

Фрагмент работы для ознакомления

.. Она извещала, что поездку в Сибирь надо отложить, потому что папа отбывает в экспедицию. Но... то ли «коробка попала в сугроб и теперь лежала глубоко под снегом, то ли она упала на тропку и ее утянул какой-нибудь прохожий, но, так или иначе, вместе со всем добром и нераспечатанной телеграммой коробка навеки пропала».
Практичный Чук, спрятавший телеграмму в заветный свой сундучок металлическую коробку, и Гек, у которого «такой коробки не было. Да и вообще Гек был разиня, но зато он умел петь песни». Именно за это он явно особо мил писателю. В теплой, доброй усмешке автора, в картинах природы, во встречах наших героев с ямщиком, со сторожем станции, где жили геологи-разведчики (в их числе и папа мальчишек), ушедшие к ущелью Алкараш (об этом извещала телеграмма), - во всем чувствуется проникновенная любовь к большой родной стране, к уважительным, доброжелательным и смелым людям. Во всем - вера в добрую силу человеческого любящего сердца. Поэтому и заключительные слова естественны как завет писателя всем, кто был до нас, нам и
Для эстетической позиции писателя-реалиста символично и название повести «Дальние страны». Она вышла на год раньше рассказа. В дневнике Гайдара находим запись, обозначенную «-Ой, нет! - убежденно возразила Светлана. Когда в окошко, то смотрят совсем не так, вот как...
Тут Светлана низдернула тоненькие брони, склонила набок галопу, поджала губы и равнодушно взглянула на проходящего мимо петуха.
Как будто сияние озарило голубые Светланины глаза, вздрогнули опустившиеся ресницы, и милый задумчивый Марусин взгляд упал мне на лицо».
В приведенном все точно. Сказано так и столько, как и сколько нужно, чтобы ушла грусть, исчезли все сомнения у тридцатидвухлетнего мужчины, чтобы он радостно подхватил дочку и, счастливый, задорно и беззаботно, неожиданно для себя и как бы ставя точку на пережитом чувстве ревности, спросил: « - А как ты на меня вчера смотрела, когда разлила чернила?» Обращение мысли в абсолютно иную тему эмоционально убедительно. Как убедительно и то, что девочка передала в своем взгляде желанное для отца чувство Маруси... Закономерно, что этот рассказ с полным основанием, логически безупречно заканчивается мыслью: «А жизнь, товарищи, была совсем хорошая!»
Рассказы для детей интересны юным и взрослым. Каждый читатель увидит, почувствует то, что именно для него ценно. А.Гайдар подтверждает продуктивность заповедей К.И.Чуковского:
а) произведение для детей, созданное талантливым писателем, интересно и для взрослых;
б) оно создано как бы на вырост читателя;
в) его автор должен быть счастливым человеком, быть человеком, ощущающим счастье жить.
А. Гайдара упрекали в сентиментальности. Истинность чувств побеждает в каждом произведении. Победила она и в «Голубой чашке», хотя начинается рассказ, вспомним: «Но когда Натка ласково сказала, что Алькиному отцу очень, очень больно. Ты отдай, отнеси... Тут губы у Владика запрыгали... Голос его дрогнул, и непривычные крупные слезы покатились по его щекам». Это реакция не мальчишки, но человека, знающего боль от большого горя. Гайдар сердцем чувствовал и точно, честно, правдиво выражал правду своего времени, правду эпохи во всех ее сущностных чертах. Говорить правду - лучший способ воспитания.
Помогать человеку с детства посмотреть на себя со стороны, сравнив свои оценки, свои беды с оценками жизни тех людей, которым она, жизнь, нанесла непроходящие раны, но не сломила, не искалечила их души, - непременное условие гуманистического воспитания, хотя себя можно представить и в оценке еще более младшего человека. Такова ситуация в полуторастраничном рассказе «Совесть». Это как бы один лишь незаметный случай из жизни девочки Нины Карнауховой. Она захотела прогулять урок, потому что не подготовилась по алгебре. Спрятав учебники и пакет с завтраком, девочка случайно наткнулась на малыша, «который смотрел на нее доверчивыми добрыми глазами...». Нина начала было строго отчитывать «несчастного прогульщика». Но оказалось, что тот испугался собаки и не может дойти до школы. Пришлось ребенка проводить, скрыв, конечно, по возможности, что она сама как раз и есть «несчастная прогульщица...». В итоге - «очень тяжело было на сердце, которое грызла беспощадная совесть».
Идея самооценки, самовоспитания, самообразования и развития себя по пути к идеалу совестливой, нравственной, смелой и ответственной личности близка Гайдару-писателю, проверена им на своем жизненном опыте. Удивительный по мысли и выразительности рассказ-притча «Горячий камень» опубликовали, когда автор был уже на фронте (Мурзилка. — 1941. — № 8—9)... «Живой, смекалистый и озорной Ивашка заблудился в лесу, набрел на горячий камень. А на нем надпись: «Кто снесет этот камень на гору и там разобьет его на части, тот вернет свою молодость и начнет жизнь сначала». Печатью закреплена была эта надпись. Ивашке было всего восемь лет. Начинать жить сначала? Значит, «опять на второй год оставаться в первом классе». Этого не хотелось. Но сердце Ивашки было добрым. Не мог он пропустить такой необычный случай сделать доброе дело, поэтому и предложил колхозному сторожу воспользоваться силой камня. Сторож - «слаб, плел корзины, подшивал валенки, сторожил от мальчишек колхозный сад и тем зарабатывал свой хлеб». «Был он хром, не по годам сед. От щеки его через губы пролег кривой рваный шрам. И поэтому, даже когда он улыбался, лицо его казалось печальным и суровым». «Так пусть же несчастный старик хорошую жизнь увидит», - великодушно и твердо решил Ивашка в тот день веселого праздника Первое мая, когда нарадовался сам и насмотрелся с удовольствием на других радостных людей.
Ивашка втащил тяжелый камень на гору. Пришел и старик, приглашенный начинающим волшебником Ивашкой. Но не взял с собой дед ни молотка, ни топора, чтобы разбить камень. Не захотел он начинать жизнь заново. Не считал он возможным разбивать, разрушать прожитое время. « - Ты, конечно, думал, что я стар, хром, уродлив и несчастен, — говорил старик Ивашке. - А на самом деле я самый счастливый человек на свете».
Тема добра, солидарности, уважения – вот что является ключевым моментом в рассказах А. Гайдара. Эти качества необходимо воспитывать в детях и закреплять на всю жизнь.
Заключение
А. Гайдар став профессиональным писателем, сохранил солдатскую непритязательность в быту и одновременно абсолютную аккуратность, дисциплинированность, собранность, упорство в достижении поставленной задачи, ответственность не только за свои сугубо личные поступки, чувство товарищества, привязанность к друзьям, открытость в мыслях и чувствах. И главное, став гражданским человеком, остался абсолютно и категорически верен высокому человеческому и гражданскому смыслу присяги служить Отечеству: быть всегда готовым встать на его защиту, если этого потребует ситуация. Чувство сыновнего долга перед Родиной - стержень личного идеала и норма жизни А.П.Голикова и писателя А. Гайдара.
А. Гайдара был человек ранимый, романтичный. Но может ли литература для маленьких быть лишена сентиментальности? Этот вопрос переплетается с вопросом: нужно ли человека жалеть? Не унижает ли жалость человека? А разве может человек жить, если его никто не жалеет? Разве возможна любовь без жалости? А уж без любви литература для детей, как и само детство, невозможна, даже опасна. Вопрос, видимо, в том, на чем держится жалость, сентиментальность. На выдуманных сюжетах или на подлинных человеческих драмах? На исторической сыновней тревоге взрослых и мальчишек с девчонками за судьбу любимой Родины? Такая тревога была близка сердцу А. Гайдара с детства. Поэтому самые сильные выражения чувств в его произведениях, кажущиеся кому-то экзальтированными, по сути глубоко правдивы.
Литература
Жизнь и творчество А. Гайдара . Сост. Р. И. и В. С. Фраерманы. М., 1964, с. – 386
Ивич А. А. Гайдар «Воспитание поколений». М., 1998, с. 246-309
Камов Б. Обыкновенная история. М., 1971, с. – 287
Орлова Н. Н. Аркадий Гайдар. Очерк Творчества., М., 1987, с. – 356
Путилова Е. О. О творчестве А. Гайдара. Л, 1998, с. 214
19

Список литературы

1.Жизнь и творчество А. Гайдара . Сост. Р. И. и В. С. Фраерманы. М., 1964, с. – 386
2.Ивич А. А. Гайдар «Воспитание поколений». М., 1998, с. 246-309
3.Камов Б. Обыкновенная история. М., 1971, с. – 287
4.Орлова Н. Н. Аркадий Гайдар. Очерк Творчества., М., 1987, с. – 356
5.Путилова Е. О. О творчестве А. Гайдара. Л, 1998, с. 214
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2019