Дьявол и его свита в романе Булгакова "Мастер и маргарита"

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ВОЛАНД
1.1. ВНЕШНИЙ ВИД ВОЛАНДА
1.2. РОЛЬ ВОЛАНДА
1.3. ПРОТОТИПЫ ВОЛДАНДА
ГЛАВА 2. СВИТА ВОЛАНДА
2.1. СВИТА
2.2. БЕРЕМОТ
2.3. КОРОВЬЕВ -ФАГОТ
2.4. АЗАЗЕЛЛО
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Коровьев принадлежит к триаде: Федор Васильевич (первый помощник профессора Стравинского) - Афраний (первый помощник Понтия Пилата) Коровьев-Фагот (первый помощник Воланда).
У Коровьева-Фагота есть даже некоторое сходство с Фаготом длинной тонкой трубкой, сложенной втрое. Булгаковский персонаж худ, высок и в мнимом подобострастии, кажется, готов сложиться перед собеседником втрое (чтобы потом спокойно ему напакостить). В последнем полете Коровьев-Фагот предстает перед нами темно-фиолетовым рыцарем с мрачным никогда не улыбающимся лицом. Он уперся подбородком в грудь, он не глядел на луну, он не интересовался землею под собою, он думал о чем-то своем, летя рядом с Воландом.- Почему он так изменился? спросила тихо Маргарита под свист ветра у Воланда.- Рыцарь этот когда-то неудачно пошутил, - ответил Воланд, поворачивая к Маргарите свое лицо, с тихо горящим глазом, - его каламбур, который он сочинил, разговаривая о свете и тьме, был не совсем хорош. И рыцарю пришлось прошутить немного больше и дольше, нежели он предполагал…Драная безвкусная цирковая одежда, гаерский вид, шутовские манеры вот, выходит, какое наказание было определено безымянному рыцарю за каламбур о свете и тьме! Азазелло «демон безводной пустыни, демон-убийца».
2.4. АЗАЗЕЛЛО
Имя Азазелло образовано Булгаковым от ветхозаветного имени Азазел (или Азазель). Так зовут отрицательного культурного героя ветхозаветного апокрифа книги Еноха, падшего ангела, который научил людей изготовлять оружие и украшения. Благодаря Азазелу женщины освоили «блудливое искусство» раскрашивать лицо. Поэтому именно Азазелло передает Маргарите крем, волшебным образом меняющий ее внешность. Вероятно, Булгакова привлекло сочетание в одном персонаже способности к обольщению и убийству. Именно за коварного обольстителя принимает Азазелло Маргарита во время их первой встречи в Александровском саду. Но главная функция Азазелло связана с насилием. Вот слова, которые он говорил Маргарите: «Надавать администратору по морде, или выставить дядю из дому, или подстрелить кого-нибудь, или какой-нибудь еще пустяк в этом роде, это моя прямая специальность…» Поясняя эти слова, скажу, что Азазелло выбросил Степана Богдановича Лиходеева из Москвы в Ялту, выгнал из Нехорошей квартиры дядю М.А. Берлиоза Поплавского, убил из револьвера Барона Майгеля. Гелла младший член свиты Воланда, женщина-вампир. Имя «Гелла» Булгаков почерпнул из статьи «Чародейство» Энциклопедического словаря Брокгауза и Эфрона, где отмечалось, что на Лесбосе этим именем называли безвременно погибших девушек, после смерти ставших вампирами. Характерные черты поведения вампиров щелканье зубами и причмокивание Булгаков, возможно, позаимствовал из повести А. К. Толстого «Упырь», где главному герою грозит гибель со стороны упырей (вампиров). Здесь девушка-вампир поцелуем обращает в вампира своего возлюбленного отсюда, очевидно, роковой для Варенухи поцелуй Геллы. Она, единственная из свиты Воланда, отсутствует в сцене последнего полета. Третья жена писателя Е.С. Булгакова считала, что это результат незавершенности работы над «Мастером и Маргаритой». Однако, не исключено, что Булгаков сознательно убрал Геллу из сцены последнего полета как самого младшего члена свиты, исполняющего только вспомогательные функции и в Театре Варьете, и в Нехорошей квартире, и на великом балу у сатаны. Вампиры это традиционно низший разряд нечистой силы. К тому же Гелле не в кого было бы превращаться в последнем полете, она ведь, как и Варенуха, обратившись в вампира, сохранила свой первоначальный облик. Возможно также, что отсутствие Геллы означает немедленное исчезновение (за ненадобностью) после окончания миссии Воланда и его спутников в Москве.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Изображение дьявола в русской и мировой литературе имеет многовековую традицию. Не случайно поэтому в образе Воланда органически сплавлен материал множества литературных источников. Говоря об образе Воланда, а так же его свиты, нельзя не вспомнить литературные портреты тех исторических личностей, которых молва напрямую связывала с силами ада. Например, граф Калиостро. Булгаковский Воланд так же способен предвидеть будущее и помнить события тысячелетнего прошлого.
Таким образом, мы рассмотрели образ дьявола – Воланда и его свиты на страница х романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Проанализировалв данные образы мы пришли к выводу, что автор все же использовал изображение «сил зла» для того ,чтобы творить восстанавливать справедливость. НА самом деле, как показал анализ этих образом, человеческие пороки присуще всегда и всем, у всех людей есть свои слабости. И, на мой взгляд, образ Воланда и его слегка даже шутейской свиты являются изображением или, можно сказать, отражением этих людских пороков.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Абрам П.Р. Роман «Мастер и Маргарита» М. Булгакова в аспекте
литературных традиций - М., 1989.
Бабинский М.Б. Изучение романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» в XI классе. - М., 1992.
Булгаков М. Мастер и Маргарита. – М.: Сов. Россия, 1988.
К. Симонов О трех романах Михаила Булгакова, Булгаков М. Романы -
Д., 1978.
Б.В. Соколов. О творческом пути Михаила Булгакова./Булгаков М.А. Чаша жизни: повести, рассказы, пьеса, очерки. – М.: Сов. Россия, 1988.
Эрастова А. В. Традиции философского романа Ф. М. Достоевского в прозе М. А. Булгакова. - Нижний Новгород, 1995.
Б.В. Соколов. О творческом пути Михаила Булгакова./Булгаков М.А. Чаша жизни: повести, рассказы, пьеса, очерки. – М.: Сов. Россия, 1988. – С.15.
Бабинский М.Б. Изучение романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» в XI
классе. - М., 1992.
Булгаков М. Мастер и Маргарита. – М.: Сов. Россия, 1988. – С. 45.
Бабинский М.Б. Изучение романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» в XI
классе. - М., 1992. - С.11
К. Симонов О трех романах Михаила Булгакова, Булгаков М. Романы -
Д., 1978-с.8.
К. Симонов О трех романах Михаила Булгакова, Булгаков М. Романы -
Д., 1978-с.23.
Бабинский М.Б. Изучение романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» в XI
классе. - М., 1992. - С.11
Б.В. Соколов. О творческом пути Михаила Булгакова./Булгаков М.А. Чаша жизни: повести, рассказы, пьеса, очерки. – М.: Сов. Россия, 1988. – С.16.
Бабинский М.Б. Изучение романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» в XI
классе. - М., 1992 с.21.
Эрастова А. В. Традиции философского романа Ф. М. Достоевского в прозе
М. А. Булгакова. - Нижний Новгород, 1995 - с. 12
Булгаков М. Мастер и Маргарита. – М.: Сов. Россия, 1988. – С. 210.
К. Симонов О трех романах Михаила Булгакова, Булгаков М. Романы -
Д., 1978-с.10.
Эрастова А. В. Традиции философского романа Ф. М. Достоевского в прозе
М. А. Булгакова. - Нижний Новгород, 1995 - с. 11
2