Формирование либерализма XIXв.

Введение
1. Исторические основания либерализма
2. Понятие и основные принципы либерализма
2 Формирование и развитие либеральной доктрины XIX в. в странах Запада
4. Становление либерализма в России в XIX в.
Заключение
Список литературы

Так было положено начало сотрудничеству представителей земского и буржуазного либерализма, которые в этот период были нужны друг другу. Земцы-конституционалисты рассчитывали, что сближение с интеллигенцией поднимет престиж земского либерализма в общественном мнении и позволит усилить давление на правительство. Со своей стороны, интеллигенция рассчитывала использовать легальные возможности, материальные средства, технический аппарат, имеющиеся у земского самоуправления, расширить пропаганду своих идей в земских кругах и на основе современных теоретических знаний разработать программу для создания в будущем либеральной партии.
Важным шагом в деле программного и организационного оформления либерализма как политической организации в общенациональном масштабе явилось основание на средства земцев (наиболее крупные средства около 100 тыс. руб. предоставил земец Д.Е. Жуковский) нелегального журнала «Освобождение». Он издавался с июля 1902 г. по октябрь 1905 г. сначала в Штутгарте, затем в Париже под редакцией П. Струве (тираж 9–10 тыс. экз.). В журнале было опубликовано программное заявление с требованиями политической свободы и созыва «по высочайшей воле» представительного законодательного органа. Уже в первом номере «Освобождения» либералы призывали объединить либеральные течения с революционной демократией и создать таким путем костяк конституционной партии, а царское правительство пойти на разумный компромисс с обществом и дать конституцию. Но эта попытка оказалась нереализованной.
Революционная демократия имела свои программные требования и организации, ее поддерживали широкие слои населения. В самом либеральном движении не было выработано единой платформы. В 1903–1904 гг. оформилось две нелегальные либеральные организации: «Союз освобождения», в котором объединились либеральные земцы с группой буржуазных интеллигентов, и «Союз земцев-конституционалистов», состоящий исключительно их представителей земств. Их главные разногласия сводились к тому, что первые отстаивали необходимость принятия конституции и создания законодательного органа власти, вторые выступали за конституцию и совещательный характер будущего представительного органа. «Освобождены» повели активную борьбу за массы. Пытаясь овладеть рабочим движением, они разработали летом 1905 г. «Устав союза рабочих», который должен был находиться под их руководством, дополняли свою программу требованиями о защите прав и интересов трудящихся, социальных гарантий, прав народов России и пр. «Союз освобождения» имел легальные органы печати – еженедельник «Право», газеты «Новая жизнь» и «Сын отечества». Этот «освобожденческий» либерализм привлек на свою сторону новых сторонников, однако существование двух, параллельно действовавших союза, свидетельствовало о неудачи попытки лидеров нового либерализма создать единый, целостный либерально-оппозиционный блок.
В условиях российской действительности представители старого и нового либерализма отстаивали разные варианты реформистского решения политических и социально-экономических проблем. Буржуазная интеллигенция была более радикальна и последовательна в своих требованиях с точки зрения ликвидации феодальных пережитков и развития капитализма в России. В тоже время оба типа либерализма оставались родственными идейно-политическими течениями. Их сближало желание любой ценой избежать социальной революции, вера в реформы «сверху», склонность к политическим компромиссам с царизмом. Все это притягивало, особенно в экстремальных ситуациях, различные течения либерализма друг к другу. Но встать во главе общенационального движения, как это было в Западной Европе, российским либералам не удалось.
В целом либеральное движение исследуемого периода стало важным фактором политической жизни. Первая русская революция во многом изменила ситуацию в стране. С изданием Манифеста 17 октября 1905 г. самоопределился и партийно оформился либеральный лагерь. На базе консервативного меньшинства земских съездов возникла умеренно-либеральная партия – Союз 17 октября. Левое, радикальное крыло либерального движения, представляла Конституционно-демократическая партия, образовавшаяся на базе большинства земско-городских съездов и «Союза освобождения». Одновременно с ними возникли и какое-то время действовали еще несколько небольших партий: Мирного обновления, Правового порядка, Демократических реформ, Торгово-промышленная и др. Они занимали промежуточное место между октябристами и кадетами, но так и не стали общероссийскими организациями. На политической арене вплоть до 1917 г. активно выступали две общероссийские буржуазные политические партии – кадеты и октябристы.
Заключение
Во второй половине XIX в. в России была создана собственная, оригинальная либерально-правовая доктрина, основу которой составила научная, философская теория, определившая ключевые принципы взаимоотношений государства и общества, государства и личности, отношение к частной собственности.
Вклад К. Д. Кавелина и Б. Н. Чичерина в создание и развитие либерально-правовой доктрины, ее формирование, развитие и распространение до сих пор не оценен должным образом. Проблема состоит не столько в отсутствии должного научного и правового признания их достижений, сколько в отсутствии понимания того, что именно они положили в основу своей политико-правовой доктрины отказ от конфронтации с государством, революции как метода социального переустройства, постепенность и эволюционность всех социально-экономических преобразований, бережное отношение к человеку и истории страны.
Либерально-правовая доктрина в России создавалась в принципиально иных условиях, чем на Западе. В стране во второй половине XIX в. только начиналось формирование социально-экономических, политических и интеллектуальных предпосылок для распространения либеральных идей. Абсолютизм и неразвитая экономика являлись объективным препятствием для распространения и освоения либерализма, но не для его осмысления и развития. В этих условиях была создана российская либеральная доктрина, внешне столь непохожая на ее европейские разновидности, что возникали сомнения в ее либеральной принадлежности.
Доктрина российских либералов по своему содержанию принципиально отличалась от взглядов европейских либералов практически по всем основным программным пунктам:
- по отношению к самодержавию (сохранить и использовать для преобразований, а не уничтожать);
- по отношению к частной собственности, свободному предпринимательству, буржуазии, как движущей силе общественного прогресса.
Основу содержания политико-правовой доктрины российских либералов составляла концепция защиты прав человека, его правовых, политических и экономических интересов. При этом ее главной особенностью стала антропологическая ориентация, идея личности как носителя и творца духовных ценностей, осмысление проблем сущности и существования человека, смысла его жизни. Наиболее отчетливо эта концепция была сформулирована в начале XX в. представителями неолиберализма (Н. И. Кареевым, П. И. Новгородцевым, Б. А. Кистяковским, С. И. Гессеном, М. М. Ковалевским, П. Н. Милюковым, Л. А. Петражицким, С. А. Муромцевым), провозгласившими задачу обеспечения каждому гражданину «права на достойное человеческое существование».
В начале XX в. российский либерализм пережил период подъема как в теоретическом, интеллектуальном плане, так и в организационном. Была предпринята достаточно успешная попытка создания политических организаций, пытавшихся на практике реализовать свою политико-правовую доктрину. Вместе с тем, уже в это время выявились тенденция к радикализации либеральной доктрины, попытки достичь теоретически обоснованных целей революционным путем.
В ходе трех российских революций либеральная политическая практика потерпела сокрушительное поражение. Основной причиной этого явления стало революционное нетерпение политических лидеров русского либерализма, стремившихся в условиях системного кризиса, решить объективно неосуществимую в то время задачу по созданию в России либерального общества.
Политико-правовая доктрина российского либерализма, созданная во второй половине XIX в. и развитая в начале XX в., никогда не базировалась на единой теоретической или политической концепции, представляла собой множество течений и направлений, часто противоречащих друг другу, соперничающих между собой. Политически это ослабляло позиции российских либералов, а с точки зрения теории свидетельствовало о продолжавшемся процессе ее формирования, давало надежду на ее дальнейшее развитие.
Список литературы
Акашкин И.А. К вопросу о понятии и методической сущности российского либерализма // Ученые записки: Сборник статей. - Волгоград: Изд-во Волгогр. ин-та экон., социол. и права, 2008, Вып. 9, ч. 2. - С. 94-101;
Арон Р. Эссе о свободах // Пер. с франц. Н. А. Руткевич. – М.: Праксис, 2005;
Бауман З. Свобода. – М.: Новое издательство, 2006. – 132 с.; Бауман З. Текучая современность. – СПб.: Питер, 2008;
Вакула А.И. Проблема соотношения государства и свободы в охранительном либерализме Б.Н. Чичерина // Юристъ-Правоведъ. - Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. юрид. ин-та МВД России, 2009, № 6. - С. 123-126;
Валлерстайн И. После либерализма. – М., 2003. – С. 129 – 130;
Валлерстайн И. После либерализма: Пер. с англ. / Под ред. Б. Ю. Кагарлицкого. – М.: Едиториал УРСС, 2003;
Вострикова В.В. Социальные права как неотъемлемая составляющая прав человека в идеологии нового российского либерализма (конец XIX - начало XX в.) // Научные труды РАЮН. В 3-х томах. - М.: Юрист, 2009, Вып. 9 Т. 1. - С. 126-130;
Грей Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности. – М.: Праксис, 2003;
Капустин Б. Г. Идеология и политика в посткоммунистической России. – М.: Едиториал УРСС, 2000;
Козьминых Е.С. Британский классический либерализм в восприятии российских либералов второй половины XIX века (критический анализ политико-правовых идей И. Бентама на страницах журнала "Вестник Европы") // Современные проблемы управления, экономики и права: сборник научных трудов. - Пермь: НОУ ВПО "Западно-Уральский ин-т экон. и права", 2009, Вып. 5. - С. 345-379;
Котышев Н.А. Дореволюционный русский либерализм: воззрения на нравственность и право // Юридическая теория и практика. - Челябинск: Изд-во Челяб. юрид. ин-та МВД РФ, 2008, № 1. - С. 92-95;
Кураптев А.О. О сущности и специфике российского либерализма // Государство и общество: политико-правовые проблемы. Межвузовский сборник статей. - Барнаул: Изд-во ААЭП, 2009, Вып. 4. - С. 9-15;
Леонтович В. В. История либерализма в России (1762 - 1914). – М., 1995;
Мизес Л. фон. Антикапиталистическая ментальность / Пер. с англ. Б. Пинскера, науч. ред. Р. Левит. – Нью-Йорк: «Телекс», 1992.; Мизес Л. фон. Либерализм в классической традиции / Пер. с англ. А. В. Куряева. – М.: ООО «Социум», ЗАО «Издательство «Экономика», 2001;
Пелличчиари И. Либерализм и местное правительство. Зарождение муниципальных агентств в Италии в начале XX в. // Юридическая мысль. - С.-Пб.: Изд-во юрид. ин-та (Санкт-Петербург), 2009, № 3. - С. 74-101;
Поппер К. Р. Открытое общество и его враги. Т 2. Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. – М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992;
Проблемы государственно-конфессиональных отношений в политико-правовых доктринах либерализма и практике российского законодательства в начале XX века (историко-правовой аспект). Автореф. дис. ... канд. юрид. наук / Кощин В.Ф. - С.-Пб., 2008. - 22 c.;
Ткаченко С.В. Либерализм как государственная идеология России // Право и государство: теория и практика. - М.: Право и государство, 2010, № 1 (61). - С. 127-131;
Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек / Пер. с англ. М. Б. Левина. – М.: АСТ: Ермак, 2005;
Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – М., 2005. – С. 21.
Харви Д. Краткая история неолиберализма. Актуальное прочтение / Пер. с англ. Н. С. Брагиной. – М.: Поколение, 2007.
Чердонов О.А. Либерализм как ценностная основа формирования принципов права (на примере частного права) // Современные проблемы теории и практики права глазами студентов. Материалы III Всероссийской молодежной научно-практической конференции 26-28 марта 2009 г.. - Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2009. - С. 85-87;
Чижков С. Либерализм и идея права у Бориса Чичерина // Сравнительное конституционное обозрение. - М.: Институт права и публичной политики, 2009, № 1 (68). - С. 174-191;
Щуров А.Л. Права человека: от либерализма к консерватизму // Права человека: история, теория, практика: Материалы научно-практической конференции: Курский государственный технический университет, 10 декабря 2009 г.. - Курск: ООО АПИИТ "ГИРОМ", 2009. - С. 144-147.
См.: Пелличчиари И. Либерализм и местное правительство. Зарождение муниципальных агентств в Италии в начале XX в. // Юридическая мысль. - С.-Пб.: Изд-во юрид. ин-та (Санкт-Петербург), 2009, № 3. - С. 74-101;
См.: Ткаченко С.В. Либерализм как государственная идеология России // Право и государство: теория и практика. - М.: Право и государство, 2010, № 1 (61). - С. 127-131;
Мизес Л. фон. Антикапиталистическая ментальность / Пер. с англ. Б. Пинскера, науч. ред. Р. Левит. – Нью-Йорк: «Телекс», 1992.; Мизес Л. фон. Либерализм в классической традиции / Пер. с англ. А. В. Куряева. – М.: ООО «Социум», ЗАО «Издательство «Экономика», 2001.
Поппер К. Р. Открытое общество и его враги. Т 2. Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. – М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992.
Арон Р. Эссе о свободах // Пер. с франц. Н. А. Руткевич. – М.: Праксис, 2005.
Бауман З. Свобода. – М.: Новое издательство, 2006. – 132 с.; Бауман З. Текучая современность. – СПб.: Питер, 2008.
Грей Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности. – М.: Праксис, 2003.
Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек / Пер. с англ. М. Б. Левина. – М.: АСТ: Ермак, 2005.
Валлерстайн И. После либерализма: Пер. с англ. / Под ред. Б. Ю. Кагарлицкого. – М.: Едиториал УРСС, 2003.
Харви Д. Краткая история неолиберализма. Актуальное прочтение / Пер. с англ. Н. С. Брагиной. – М.: Поколение, 2007.
Капустин Б. Г. Идеология и политика в посткоммунистической России. – М.: Едиториал УРСС, 2000.
Валлерстайн И. После либерализма. – М., 2003. – С. 129 – 130.
См.: Чердонов О.А. Либерализм как ценностная основа формирования принципов права (на примере частного права) // Современные проблемы теории и практики права глазами студентов. Материалы III Всероссийской молодежной научно-практической конференции 26-28 марта 2009 г.. - Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2009. - С. 85-87;
См.: Котышев Н.А. Дореволюционный русский либерализм: воззрения на нравственность и право // Юридическая теория и практика. - Челябинск: Изд-во Челяб. юрид. ин-та МВД РФ, 2008, № 1. - С. 92-95;
См.: Гоббс Т. Указ. соч. – С. 134 – 143.
Подробнее об этом: Леонтович В. В. История либерализма в России (1762 - 1914). – М., 1995.
См.: Козьминых Е.С. Британский классический либерализм в восприятии российских либералов второй половины XIX века (критический анализ политико-правовых идей И. Бентама на страницах журнала "Вестник Европы") // Современные проблемы управления, экономики и права: сборник научных трудов. - Пермь: НОУ ВПО "Западно-Уральский ин-т экон. и права", 2009, Вып. 5. - С. 345-379;
См.: Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – М., 2005. – С. 21.
См.: Проблемы государственно-конфессиональных отношений в политико-правовых доктринах либерализма и практике российского законодательства в начале XX века (историко-правовой аспект). Автореф. дис. ... канд. юрид. наук / Кощин В.Ф. - С.-Пб., 2008. - 22 c.;
См.: Чижков С. Либерализм и идея права у Бориса Чичерина // Сравнительное конституционное обозрение. - М.: Институт права и публичной политики, 2009, № 1 (68). - С. 174-191;
См.: Кураптев А.О. О сущности и специфике российского либерализма // Государство и общество: политико-правовые проблемы. Межвузовский сборник статей. - Барнаул: Изд-во ААЭП, 2009, Вып. 4. - С. 9-15
См.: Вострикова В.В. Социальные права как неотъемлемая составляющая прав человека в идеологии нового российского либерализма (конец XIX - начало XX в.) // Научные труды РАЮН. В 3-х томах. - М.: Юрист, 2009, Вып. 9 Т. 1. - С. 126-130
См.: Акашкин И.А. К вопросу о понятии и методической сущности российского либерализма // Ученые записки: Сборник статей. - Волгоград: Изд-во Волгогр. ин-та экон., социол. и права, 2008, Вып. 9, ч. 2. - С. 94-101
См.: Щуров А.Л. Права человека: от либерализма к консерватизму // Права человека: история, теория, практика: Материалы научно-практической конференции: Курский государственный технический университет, 10 декабря 2009 г.. - Курск: ООО АПИИТ "ГИРОМ", 2009. - С. 144-147;
См.: Вакула А.И. Проблема соотношения государства и свободы в охранительном либерализме Б.Н. Чичерина // Юристъ-Правоведъ. - Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. юрид. ин-та МВД России, 2009, № 6. - С. 123-126;
Алексанова В.И.
32