Гендер и мода.

Содержание
Введение
Глава I Проблема моды и гендерных установок в современной психологической науке
1.1. Мода как социальный и психологический феномен
1.2. Понятие и исследования гендера и гендерных стереотипов
Глава II Практическое изучение влияния гендерных установок на восприятие моды
2.1. Социологические исследования моды
2.2. Эмпирическое исследование вопроса
Заключение
Список использованной литературы

Каждая из классических концепций отразила социальную сущность моды такой, какой она была в определенную эпоху. Современная же мода представляет собой специфический феномен, поскольку предстает в качестве индустрии. Мода как индустрия - это организованное на принципах рациональности специализированное производство современных и оригинальных моделей. Существенным становится понимание того, что производится скорее не собственно модель, а модность - современность и оригинальность. Они выражают, соответственно, стремление к непохожести, индивидуальности, с одной стороны, и следование общему для всех «духу времени», с другой.
Индустрией моды образец создается виртуально, не как вещь, а как образ. Эта ситуация аналогична той, что описывает Ж. Бодрийяр, говоря о приоритете моделей над реальностью. В современном мире моды процесс распространения образцов через референтные группы симулируется. Модели в журналах и телерекламе подаются не просто как вещь определенного размера, цвета, фактуры, а как желаемый образ социального статуса, межличностных отношений и т. д. Фотографы и дизайнеры озабочены не столько показом всех черт модели, сколько созданием вокруг нее виртуальной социальной среды. Включаясь в процесс смены модных образцов, люди не столько приобретают и используют вещи, сколько приводят в движение модели социальной реальности. Мода, поскольку она становится индустрией, есть процесс воспроизводства социальной реальности в виде ее симуляции.
Таблица 1. Эволюция социологических концепций моды
Концепция (теоретики) «Золотой век»концепции Социальнаясущностьмоды Способсозданияобразца Лидеры моды,референт-ныегруппы Подражание
(Тард, Спенсер, Зиммель) До нач. XX в. Подражание высшемуклассу Образец создаетсяперсонально Аристократияэлита Демонстративноепотребление
(Зомбарт, Веблен) До сер. XX в. Демонстративное потребление Образецсоздаетсяобезличенно(индустрией) Богемныеслоисреднего класса Обновлениесоциокультур-ныхнорм
(Блумер)
До кон. XX в. Функция социо-культурногообновления Образец создаетсяплюралис-тично (многими референтн.группами) Журналы мод,модельеры и манекен-щицыпоп-звезды,
звезды спорта,молодежь Индустриямоды С кон. XX в. Симуляцияобщества Образецсоздаетсявиртуально(мир моды) Виртуальныереферентныегруппы(подиум, TV, журналы) Не стоит трактовать все сказанное упрощенно. Концепция индустрии моды, также, как концепции подражания, демонстративного потребления, механизма обновления социо-культурных норм, имеет свою область применения. И сейчас можно найти примеры подражания высокостатусным группам, примеры навязывания индустрией образца массовому потребителю, примеры селекции социокультурных норм в модном движении. Все зависит от ситуации исследования, но все-таки можно утверждать, что общей тенденцией является сужение области применения концепций подражания и демонстративного потребления и расширение сферы возможного применения концепции индустрии моды.
Помимо сугубо теоретических работ проводились и эмпирические исследования в области моды. К классике социологии можно отнести проведенный А. Кребером и Дж. Ричардсон статистический анализ изменений шести параметров женской одежды (длина юбки, глубина декольте и т. п.) за три столетия. Колебания значений этих параметров авторы отслеживали по журналам модной одежды. Изменения в моделях одежды прямо связывались с глобальными социально-политическими процессами: Великой французской революцией, первой и второй мировыми войнами и т. п. Однако столь популярный в 30–40-е годы нашего столетия на Западе и в конце 1970-х годов в СССР историко-статистический подход не может удовлетворить социолога, так как количественное выражение произвольно выбранных параметров одежды игнорирует ценностное отношение к моделям. Социолог же должен описать и объяснить, какие образцы и почему приобретают характер ценности и как выбор людьми этих образцов связан с идентификацией с различными социальными группами. Эти две основные проблемы социологии моды: ценностная динамика модных образцов и связь моды и стратификации, - и стали темой данной статьи.
Неустанное стремление к обновлению образцов производимой и носимой одежды очевидно сопровождается периодическим возвращением некоторых мотивов прежних образцов, которое отчетливо фиксируют эмпирические исследования и обыденное знание. Это воспроизведение типичных элементов в образцах производимой и носимой одежды через определенный промежуток времени и есть та самая загадочная цикличность моды.
Цикличность моды можно объяснить, если предположить, что она связана с процессом социализации, а именно, с формативным периодом поколения. Концепция формативного периода неоднократно подтверждена исследованиями. Исходный тезис концепции заключается в том, что поколение как уникальная в ценностном отношении общность людей складывается в течение юности и ранней взрослости (17–25 лет) совокупности людей, родившихся приблизительно в одно время (промежуток 6–12 лет). В этот период своей жизни индивид усваивает основную часть социальной информации в виде образцов разрешения проблемных ситуаций любого типа. Ценностная картина мира поколения формируется как субъективный смысл событий, переживаемых в период адаптации к взрослой жизни. Эта картина как совокупность представлений о том, какие жизненные проблемы наиболее важны и каковы наилучшие способы их решения, воспроизводится на протяжении всей жизни поколения практически без изменений.
Опираясь на концепцию формативного периода, можно предполагать, что возвращение мотивов моделей определенных лет обусловлено двумя факторами.
Во-первых, в ряду других ценностных установок в процессе социализации в формативный период усваиваются и характерные для этого времени модели. Когда через 18–20 лет после завершения формативного периода люди, принадлежащие к определенному поколению, достигают позиций лидеров общественного мнения (например, ведущего дизайнера или редактора журнала), они могут запустить в массовый оборот те модели, которые они сознательно или подсознательно выделяют в ряду других как лучшие. «Лучшими» оказываются модели, перекликающиеся с модой двадцатилетней давности.
Во-вторых, за эти 18–20 лет к границе своего формативного периода подходит новое поколение, для которого предлагаемые модели являются исключительно новыми. Инновация предстает как «ценностный анемнезис». Здесь следует добавить, что те потребители, которые вовлечены в процесс моды и чей формативный период совпадает с формативным периодом лидеров – «новаторов», лояльно относятся к «возвращению» своей юности. При формировании следующего поколения процесс возобновляется.
2.2. Эмпирическое исследование вопроса
Для проведения исследования влияния гендерных установок на восприятие модных тенденций, нами был выбран аспект популярности сексуально провокационной одежды в среде приверженцев моды, и в особенности женской аудитории. Нас интересовал вопрос: Какую реакцию вызывают у мужчин и женщин вид полуобнаженного модника или модницы. В качестве испытуемых мы опросили прохожих на улице. Таким образом экспериментальную группу составили 45 человек в возрасте от 16 до 52 лет, из них 24 мужчины и 21 женщина.
Исследование показало, что, с одной стороны, глубинная потребность человека в новизне становится двигателем развития моды в одежде. С другой стороны, само существование модной одежды побуждает многих периодически что-то менять в своем внешнем облике. Особенно выражена эта установка у женщин. Они хотят выработать у мужчин умение оценивать их как людей, способных управлять своим внешним видом. При этом таким образом, что он всегда будет вызывать у представителей другого пола приятное удивление, восхищение.
Данные опроса показывали, что около трети мужчин и женщин считают, что улучшение внешнего вида выступает в качестве основного способа изменения себя. Они, видимо, не рассматривают преобразования в моральных, эстетических, трудовых ориентациях и установках в качестве главного показателя самосовершенствования человека. 47% считают, что модная одежда для женщины является способом привлечь к себе дополнительное внимание мужчин, в то время, как 36% указали, что помощью такой одежды мужчины стремятся обратить на себя взгляды женщин.
Исследование выявило следующее противоречие в оценках моды дизайнерами и потребителями. Лишь 16% опрошенных считает, что с помощью модной одежды женщина выделяет те достоинства, которые связаны с ее сексуальностью. Среди дизайнеров этот фактор подчеркивается почти всеми. 43% респондентов согласны с тем, что обнажающая одежда усиливает сексуальный интерес к людям, активно следующим современной моде в женской летней одежде. Подростки, студенты не видят чего-то особого в одежде, значительно обнажающей живот, спину, ноги, почти полностью грудь. Люди среднего и особенно старшего возраста рассматривают ее как один из способов разрушения традиционной морали, предписывающей женщине быть скромной, порядочной, учитывающей то мнение, которое о ней складывается у разных людей. 67% мужчин отметили, что они восхищаются, когда видят женщину в очень короткой юбке. Осуждают таких только 7% представителей сильного пола, принадлежащего к старшему поколению. Не реагируют 68% женщин. Не менее высокое внимание мужчин обращают на себя женщины с открытой талией. Ими восхищаются 63%, а осуждают только 9%. Однако и женщины более сильно реагируют на открытость этой части тела. Среди них 32% положительно оценивают таких модниц, а остальные относятся равнодушно. Обнаженная спина вызывает несколько меньшую положительную реакцию. 53% мужчин и 34% женщин приятно удивлены такими модницами.
Оказалось, что открытость других частей тела вызывает более высокий интерес мужчин, чего и добиваются те, кто максимально использует возможности обнажающей телесность летней одежды. Так восхищаются женщиной в прозрачной блузке 70% представителей другого пола, а вообще не реагируют лишь 17%. Среди женщин одобрительно относятся к такой одежде 35%. Эта доля значительно ниже, чем среди женщин-дизайнеров современной одежды. Те допускают наличие такой блузки, если красивая грудь. Когда женщина полностью обнажает грудь под прозрачной одеждой, то доля позитивно реагирующих мужчин снижается лишь на 4% (до 66%). Среди женщин она опускается очень значительно (до 10%), так как резко возрастает доля тех, кто осуждает такую форму демонстрации телесности -54%. Мнение женщин-дизайнеров и обычных публики по отношению к такой одежде полностью совпадает.
Слишком облегающая одежда также вызывает очень высокую оценку мужчин. 66% из них восхищаются женщиной в подобной одежде, если она, конечно, имеет красивую фигуру. Женщины реагируют чаще всего спокойно. Среди мужчин выразили негативное отношение к модной одежде, обнажающей мужскую телесность, 77% респондентов, а среди женщин 48%.
Опираясь на данные исследования, можно сделать вывод, что культура, построенная на значительно обнажающей женщину моде, ведет к определенному изменению социальных отношений между полами. Мужчина получает более полную свободу для реализации своей сексуальности, еще меньше ограничивая ее культурными нормами. Усиливается природное в поведении людей и не возникает потребности в совершенствовании способов проявления того, что культура всегда пыталась облагородить. Продолжается разрушение прежних моральных, эстетических норм, регулирующих моду на обнаженность телесности.
Заключение
Таким образом, в ходе проведения исследования нами была достигнута означенная цель - проявления гендерных стереотипов в восприятии модных тенденций оказались изучены. Для реализации поставленной цели были решены следующие задачи:
1. проанализирована доступная литература по исследуемой тематике;
2. дана характеристика моде как социальному и психологическому феномену;
3. рассмотрены понятие и исследования гендера и гендерных стереотипов;
4. проведено практическое изучение проблематики.
Данная работа имеет как теоретическую, так и практическую значимость. Теоретическая значимость заключается в систематизации и обобщении существующих на данный этап развития социологической мысли теоретических положений по изучаемой тематике. Практическая значимость заключается в возможности использования результатов исследования как в процессе преподавания при изучении соответствующих вопросов, так и в использовании при проведении научных исследований подобной тематики или практическом консультировании.
Список использованной литературы:
1. Бендас, Т. В. Гендерная психология : учеб. пособие / Т. В. Бендас. - М.: СПб.: Нижний Новгород,: Питер, 2006. - 431 с.
2. Богатова, Л. М. Эмансипация как онтологическая трагедия пола / Л. М. Богатова // Философские науки. - 2008. - N 6. - С. 113-133.
3. Вандышева, А. В. Гендерный фактор в переводе: личностный и культурологический аспект / А. В. Вандышева // Гуманитарные и социально-экономические науки. - 2007. - N 3. - С. 201-204.
4. Вершинина, Д. Б. Маскулинность как политическая ценность в контексте гендерного дискурса / Д. Б. Вершинина // Полис. - 2007. - N 4. - С.100-113.
5. Вовк, Е. Гендерная асимметрия и женские роли в современной России / Е. Вовк // Социальная реальность. - 2006. - N 3. - С. 61-73.
6. Воронина, О. А. Опозиция духа и материи: гендерный аспект / О. А. Воронина // Вопросы философии.- 2007. - N 2. - С. 56-65.
7. Гендер и общество в истории:[ научное издание] / под.ред.Л. П. Репиной, А. В. Стоговой, А. Г. Суприянович. - СПб.: Алетейя, 2007.- 694 с.
8. Гендерные исследования. Региональная антология исследований из восьми стран СНГ: Армении, Азербайджана, Грузии, Казахстана, Кыргызстана, Молдовы, Таджикистана и Узбекистана. - М.: ООО «Вариант» - ИСГП, 2006. - 512 с.
9. Гендерные проблемы в информационном обществе. - СПб.: ЮНЕСКО, 2005. - 102 с.
10. Гладарев, Б. С. Женщина, мужчина и мобильный телефон / Б. С. Гладарев // Социс. - 2006. - N 4. - С. 68-71.
11. Гофман А.Б. Мода и люди или новая теория моды и модного поведения. М.: Издательский сервис, 2000.
12. Ключко, О. И. Гендерная стереотипия в изучении актуальных, социальных проблем / О. И. Ключко // ОНС. - 2008. - N 6. - С. 160-170.
13. Ключко, О. И. Отечественный вариант гендерных исследований / О. И. Ключко // ОНС. - 2007. - N 4. - С. 172-176.
14. Кошкина, В. К. Культурно-исторические и психофизиологические аспекты гендерной психологии / В. К. Кошкина, Г. В. Гнездилов // Труды СГУ. Вып. 99. Гуманитарные науки. Психология и социология образования. - М., 2006. - С. 157-165.
15. Кукаренко, Н. Н. Философские и политические категории в феминистском дискурсе: (анализ политического пространства гендера) / Н. Н.Кукаренко, О. В. Поспелова, О. Л. Данилова. - ПГУ: Архангельск., 2006. - 312 с.
16. Малахова, Н. Б. Нарушение гендерной идентичности / Н. Б. Малахова // Философия и культура. - 2008. - N 6. - С. 88- 100.
17. Малкина-Пых, И. Г. Гендерная терапия / И. Г. Малкина-Пых. - М.: Эксмо., 2006. - 928 с.
18. Петров Л. В., Мода как общественное явление, Ленинград: Знание, 1984.
19. Поспелова, О. В. Гендерные исследования: вводный курс: учебное пособие /О. В. Поспелова, Н. Н. Кукаренко, М. А. Львова - ПГУ: Архангельск, 2007. - 356 с.
20. Правник, Д. Ю. Становление и развитие гендерных исследований в психологии / Д. Ю. Правник // Высшее образование сегодня. - 2007. - N 10. - С. 76-79.
21. Римашевская, Н. Гендерные стереотипы и логика социальных отношений / Н. Римашевская // Свободная мысль. - 2006. - N 3. - С. 100 -110.
22. Савкина, И. Факторы раздражения: о восприятии и обсуждении феминисткой критики и гендерных исследований в русском контексте / И. Савкина // Новое литературное обозрение. - 2007. - N 4. - С. 207-229.
23. Семенова, Л. Э. Предпосылки и возможные перспективы гендерных исследований в специальной психологии / Л. Э. Семенова // Коррекционная педагогика. - 2006. - N 4. - С. 28-35.
24. Сороковикова, В. И. Гендерный «поворот» в изучении культуры / В. И. Сороковикова // Вопросы культурологии. - 2006. - N 3. - С. 36-41.
25. Суковатая, В. А. Женщина как Другой в истории утопии / В. А. Суковатая // Философские науки . - 2008. - N 6. - С. 134-154.
26. Тартаковская, Е. Г. Социальное положение мужчин и женщин : гендерные проблемы постсоветской России / Е. Г. Тартаковская //Социальные трансформации в России: теории, практики, сравнительный анализ. - М.: Флинта, 2006. - С. 391- 420.
27. Фишман Р. Б., Мода как социальное явление. Екатеринбург, 2003.
28. Шаров, К. С. Гендерные аспекты семиотики моды / К. С. Шаров // Вопросы философии. - 2007. - N 12. - С. 50-64.
29. Шаров, К. С. Мода от античности до XIX века: игра и противостояние гендерных стратегий / К. С. Шаров // Вест. МГУ.Сер. Философия. - 2006. - N 3. - С. 107-126.
30. Шведова, Н. А. Гендерное равенство и цели развития (международный подход) /Н. А. Шведова // США. Канада. Экономика. Политика. Культура. - 2007. - N 3. - С. 3- 18.
Гофман А.Б. Мода и люди или новая теория моды и модного поведения. М.: Издательский сервис, 2000. С. 23.
Гофман А.Б. Мода и люди или новая теория моды и модного поведения. М.: Издательский сервис, 2000. С. 28.
Гофман А.Б. Мода и люди или новая теория моды и модного поведения. М.: Издательский сервис, 2000. С. 37.
Фишман Р. Б., Мода как социальное явление. Екатеринбург, 2003. С. 49.
Петров Л. В., Мода как общественное явление, Ленинград: Знание, 1984. С. 124.
Фишман Р. Б., Мода как социальное явление. Екатеринбург, 2003. С. 31.
Гофман А.Б. Мода и люди или новая теория моды и модного поведения. М.: Издательский сервис, 2000. С. 52.
Фишман Р. Б., Мода как социальное явление. Екатеринбург, 2003. С. 42.
Фишман Р. Б., Мода как социальное явление. Екатеринбург, 2003. С. 58.
Гендер и общество в истории научное издание / под.ред.Л. П. Репиной, А. В. Стоговой, А. Г. Суприянович. - СПб.: Алетейя, 2007. С. 36.
Гендер и общество в истории научное издание / под.ред.Л. П. Репиной, А. В. Стоговой, А. Г. Суприянович. - СПб.: Алетейя, 2007. С. 82.
Там же. С. 95.
Гендерные проблемы в информационном обществе. - СПб.: ЮНЕСКО, 2005. С. 52.
Гендерные проблемы в информационном обществе. - СПб.: ЮНЕСКО, 2005. С. 64.
Гендерные проблемы в информационном обществе. - СПб.: ЮНЕСКО, 2005. С. 68.
Тартаковская, Е. Г. Социальное положение мужчин и женщин : гендерные проблемы постсоветской России //Социальные трансформации в России: теории, практики, сравнительный анализ. - М.: Флинта, 2006. С. 78.
Гендерные проблемы в информационном обществе. - СПб.: ЮНЕСКО, 2005. С. 73.
Гендерные проблемы в информационном обществе. - СПб.: ЮНЕСКО, 2005. С. 79.
Там же. С. 82.
Шведова, Н. А. Гендерное равенство и цели развития (международный подход) /Н. А. Шведова // США. Канада. Экономика. Политика. Культура. - 2007. - N 3. - С. 13.
Шведова, Н. А. Гендерное равенство и цели развития (международный подход) /Н. А. Шведова // США. Канада. Экономика. Политика. Культура. - 2007. - N 3. - С. 15.
Гендерные проблемы в информационном обществе. - СПб.: ЮНЕСКО, 2005. С. 93.
Шаров, К. С. Гендерные аспекты семиотики моды / К. С. Шаров // Вопросы философии. - 2007. - N 12. С. 55.
Шаров, К. С. Мода от античности до XIX века: игра и противостояние гендерных стратегий / К. С. Шаров // Вест. МГУ.Сер. Философия. - 2006. - N 3. - С. 109.
Фишман Р. Б., Мода как социальное явление. Екатеринбург, 2003. С. 115.
35