Древнерусское искуство и его функции в морально-религиозном и нравственном воспитании человека

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ВОСПИТАНИЕ ИСКУССТВОМ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

С другой стороны, пренебрежение объемностью во имя раскрепощенной одухотворенности вместе с любовью к узору сосредоточили внимание древнерусских художников на «описи» фигуры, на силуэтности, чуждой византийской живописи, — и эту силуэтность мы можем рассматривать как национальное достояние древнерусского искусства.
Иконопись почиталась на Руси самым высоким искусством, и иконописцы, которым предписывалось поведение, соответствующее их призванию, пользовались глубоким уважением.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя итоги, необходимо отметить ключевые аспекты значения древнерусского искусства в формировании нравственного и духовного облика современного ребенка. Задачи воспитания состоят в том, чтобы в условиях живого общения ребенка с произведениями искусства, которые его окружают, помочь комфортно чувствовать себя в культурной среде древнего города, ощущать себя наследником бесценного богатства, дарованного каждому; научиться ценить и любить красоту и гармонию творений древних русских мастеров, обрести способность наслаждаться красотой, испытывать чувство счастья и гордости за свою Родину.
Привлекательность различных образовательных программ данного направления состоит в том, что они погружают воспитанника в ту пространственную среду, в которой некогда жили его предки, в которой древняя русская культура рождалась, развивалась и жила. Древний город, средневековый монастырь, храм, кончанская церковь, купеческие палаты – все это своеобразные «культурные мирки» прошлого. Каждый из них рассматривается с разных точек зрения: исторической, художественной, бытовой и религиозно-философской. Дети знакомятся с древнерусской архитектурой, иконописью, декоративно-прикладными видами искусства. Задача состоит в том, чтобы раскрыть перед воспитанниками картину возникновения и развития древнерусского искусства в его сегодняшнем понимании, воспитывать гордость за достижения русской художественной культуры. Они знакомятся с жизнью и творчеством крупнейших мастеров отечественного искусства: Андрей Рублёв, Феофан Грек, Дионисий.
При изучении  памятников культуры Древней Руси можно использовать различные подходы:
– эстетический, ориентированный на эмоциональное восприятие, что позволяет ввести ребенка в своеобразный мир искусства, развить чувство прекрасного;
– знаково-смысловой, ориентированный на рациональное мышление. Он раскрывает глубинный смысл, заложенный творцом и эпохой в памятник культуры, и требует более глубоких специальных знаний в области художественно-образного языка искусства.
Возможно, слияние эстетического и знаково-смыслового подходов и это будет более высокий уровень восприятия и понимания материала. Выбор подходов зависит от рада факторов: возрастных особенностей, интересов и наклонностей воспитанников, уровня их подготовки.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. –М.: Просвещение, 1993.
Дробот Г. Ветхозаветная Троица. –Искусство, 2005, №5.
Лихачев Д.С. Заметки и наблюдения: Из записных книжек разных лет. – Л.: Сов. писатель, 1989.
Лихачев Д.С. Избранное: «Слово о полку Игореве» и культура его времени: Работы последних лет. – СПб.: Изд-во «Logos», 2000.
Нечаева Т. «Началохудожник божественных и честных икон». – Юный художник, 2001, № 8.
Осетров Е.И. Живая древняя Русь: Кн. для учащихся. -М.: Просвещение, 1985.
Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура. – СПб.: Стройиздат, 1993.