Дети и детство в современной русской литературе

Введение
Раздел I. Откуда появляются сказки
Раздел II. Когда есть мечта
Раздел III. Детские фантазии и выдумки
Заключение
Список использованной литературы

Крапивин писал, что все понимали, что, может быть, никогда больше не увидят друг друга…
Писатель считал, что именно настоящими друзьями становятся в лагере.
«Может быть, в такую минуту тебе опять станет грустно, только в грусти твоей не будет горечи. Потому что ты знаешь: на свете очень много хороших людей, твоих товарищей. Одни – близко, другие – далеко.
Тех, кто далеко, ты не можешь увидеть, не можешь улыбнуться им, но в радостные дни, когда вы были вместе, вы подарили друг другу очень многое. Вы подарили друг другу ощущение крепкого пионерского братства. Братства смелого, чистого и боевого. Это – на всю жизнь.
Ведь недаром ты, Алька, в прощальной лагерной стенгазете написал такие строчки:
Ты уедешь вечером поздним,
Я – пораньше. Время спешит.
Но оставим мы в нашей Звездной
Навсегда частицу души.
До свиданья, товарищ. Пора мне.
Жаль, что смена так быстро прошла.
Огонек орлятского пламени
Пусть не гаснет в твоих делах…
Главное – чтобы не гас.
Скорее всего дети плакали перед расставанием.
Автор хотел немного сказать о мальчишеских слезах. Считается, что настоящие мальчики плакать не должны. Никогда. Многие об мальчишеских слезах говорят неохотно. Но, по этому поводу иногда возникают сомнения.
Слезы могут литься рекой.
Если большое горе, или отчаянная боль, или нестерпимая обида, душа не выдерживает, и ничего тут не поделаешь. Иногда и взрослые люди плачут, а не то, что мальчишки. И глупо им говорить: «Как тебе нестыдно…»
Стыдно реветь от трусости. Стыдно слезами выпрашивать модные штаны, велосипеды и игрушки или всякое другое барахло.
Противно, когда люди пускают слезу от пустяковой царапины или оттого, что им не дали денег на кино или мороженое.
Но яростные слезы из-за несправедливостей! Из-за тех горечей и обид, которые во все века терпели во всем мире мальчишки!
Кто посмеет их осудить? И куда денешься, если этих слез было очень много.
А если составить список всех взрослых, которые виноваты в этих слезах, то не хватит ни чернил, ни бумаги на всей планете.
Проблемы детского общения здесь затронуты очень глубоко, так как сейчас уже практически не осталось настоящих друзей, в основном отношения даже между детьми становятся непостоянными.
Критик Б. Минаев говоря о детских книгах упомянул, что у крапивина дети глубоко страдающие. Переживающие глубокие потрясения. Попадающие в дико сложные ситуации.
Критик пытался сказать, что сочинения Владислава Петровича очень сложные в психологическом аспекте.
И если пытаться выразить эту проблему одним словом, то можно сказать – это литература «сиротская».
Но неужели в этой литературе нет смеха и каких-то положительных эмоций?
Но критик Минаев, наверное, был прав.
Конечно же термин «сиротская» не совсем подходит к нашей литературе, но бед и несчастий в ней достаточно…
Только разве виноваты в этом дети?
Разве виноваты писатели, которые хотят правдиво показать жизнь российских детей, от горьких тем не уйти. Ведь многие герои произведений мечтают или сочиняют от одиночества.
Как уйдешь от того, что детей бьют? Бьют детей постоянно: дома, на улице, в школе.
Почему дети становятся раздражительными и перестают общаться со сверстниками?
Потому что в основе ребячьего гнева не пресловутая «немотивированная агрессивность подростков», а тоска.
Тоска по нормальной детской жизни, в которой у тебя есть добрый дом, материнская и отцовская любовь и ласка, понимание заботливых и любящих тебя людей и уверенность, что никто у тебя это не отнимет.
В. Крапивин пытался сплачивать детей, делать их добрыми и честными по отношению не только друг к другу, но и к окружающим их взрослым.
Раздел III. Детские фантазии и выдумки
Одна из сказок В. Крапивина называется «Что такое стихия».
Главный герой постоянно что-нибудь придумывает. Он сочинят сказки и у него богатая фантазия. Автор считает главного героя Севку очень разносторонним, одаренным мальчиком.
Однако мальчик был очень одинок. Он мечтал о путешествиях и том, где жить лучше.
«На дальнем-дальнем Севере, где круглое лето днем и ночью светит солнце, а всю зиму – полярное сияние, жители строят дома из оленьих шкур. Очень просто.
Берут они длинные шесты, втыкают их по кругу в землю или в снег, а вверху связывают вместе.
Получается как бы скелет шалаша, но называется он не «скелет», а «каркас». На каркас набрасывают шкуры. Вот и готов дом.
За меховыми стенами крякает мороз и топчутся олени – роют снег, чтобы добыть на ужин мох; сверху через круглое отверстие заглядывают озябшие звезды, а холод не попадает: его прогоняет горячий дым костра, который горит посреди шалаша».
В восприятии детей это как-то напоминает сказку про Снежную королеву. Читателю становится интересно, откуда северные жители берут шесты?
В тундре только кустарники растут. Видимо, приходится запрягать в нарты оленей или собак и ездить за жердинами в тайгу…
Главный герой Севка пытался представить себя на далеком севере. Он вытащил шест и положил его концами на спинки широкой маминой кровати. Потом накинул на него старый полушубок и свое одеяло. Подоткнул края под матриц…
«В той части шалаша, где крышей служил полушубок, стояла теплая мохнатая темнота.
А вытертое одеяло просвечивало, и мелкие дырки сверкали, как электрические звездочки. Так было жить интереснее».
Качалась в углу паутина, шевелился клочок оторванных обоев, суетились мелкие тени. И все это складывалось в подвижные рисунки, которые были очень интересные.
Та ночь была с луной. Поэтому мальчик размышлял, почему луна бывает разная: громадная и малюсенькая. И очень яркая. Она висела в эту ночь неподвижно, потому что не было ни облачка.
Севка размышлял «если долго смотреть, может показаться, что кто-то в ветках суетится, вертится. Может быть, разбойники или даже какие-нибудь страхилатины – например, Баба Яга.
В прошлом году Севка, если был вечером один, побаивался смотреть на чащу веток.
А сейчас не боится, потому что никаких Баб Яг (или как «Бабов Ягов»?) на свете совершенно не бывает.
Поэтому сейчас и сказка начала придумываться нестрашная. Будто в тополиных ветках поселились обезьяны. Не такие, как в Африке, а специальные – северные. У них густой мех, добрые желтые глаза, и сами они добродушные и дружелюбные.
И у них есть детеныш – маленький обезьнчик (или обезьяненок? Или обезьяныш?).
Когда выпадет снег, он прыгнет сверху в мягкий сугроб и приковыляет к Севке в гости. Он пушистый, ласковый и веселый…»
Севка постоянно оставался один ночью, поэтому он и придумал обезьянью семью и их детеныша, так как не хотел оставаться один дома и грустить в одиночестве, пока мама вернется домой и на душе станет легче, что он не один.
Севка перед читателями предстает не только как сочинитель и фантазер, потому что мальчик еще и умел писать стихи, которые очень понравились его маме.
Как-то у Севки сочинились сами собой строчки, которые автор включил в произведение:
Свергнут царь, и свергнута вся свита,
Не владеть землею паразитам.
Знамя красное ярко горит – …
Вскоре Севка заснул и ему привиделась пустыня.
«…Вот идет по пустыне медленный верблюд, вот летит над башнями старинного города большущая птица, а на спине у нее мальчишка.
А вот спешит куда-то скособоченный человек в остроконечной шляпе. Он тащит тяжелый ящик – наверно, шарманку.
За ним увязалась добродушная лопоухая собачонка. Вернее, щенок… Щенка зовут Буль, он сперва был беспризорный, а потом подружился». Это был прекрасный детский сон.
Только когда Севка стал взрослым. Он уже такого счастья не чувствовал.
«Гораздо счастливее он был, когда смотрел в углу над печкой неясные коротенькие сказки, сотканные из желтых лучей и паутинок.
Может быть, потому, что эти сказки сочинял он сам. А может быть, потому, что было ему всего восемь лет…».
В этом произведении на первом плане стоит проблема детского счастья.
Счастье заключается не в том, чтобы всю жизнь отдыхать и ничего не делать.
Счастье – это когда ты живешь не в пустом вакууме. Это когда у тебя есть родители и друзья, своя цель в жизни и мечта.
Так и главный герой сказки «Что такое стихия» научился фантазировать и сочинять всякие небылицы и сказки, чтобы жизнь была яркой.
Заключение
Каждый мальчик или девочка мечтали хотя бы раз о чем-нибудь. Но, к сожалению, не у всех детей сбываются мечты.
Книги Владислава Крапинина учат доброте и справедливости. Каждый ребенок в сказках писателя найдет что-то свое, что он раньше загадывал, так как все дети мечтают быть моряками, летчиками, учителями и врачами. Все это присутствует в произведениях Крапивина.
Многие критики упрекали писателя в том, что его герои одиноки, они не радуются жизни.
Мечты главных героев становятся реальностью. Практически все произведения писателя заканчиваются хорошо.
Вообще все книги В. П. Крапивина – о неразрывной связи времен, об истории, которая живет не в летописях и хрониках событий, а в памяти людей.
Многие легенды рождались в памяти автора для того, чтобы сделать жизнь простых мальчишек и девчонок лучше и красочнее.
Это повествования о надежде, о любви, о возрождении, о победе над безнадежностью, горем и усталостью в любой ситуации.
Книги Крапивина о захватывающих приключениях, удивительных сплетениях судеб и событий прошлого и настоящего.
Поэтому современные издатели начали возвращаться к детским книгам, которые учат всем тем положительным качествам, которые должны присутствовать у каждого человека.
Дети – это наше будущее. Поэтому для автора детская тоска предпочтительнее тупой покорности.
Крапивину казалось, что именно такие дети рождают спасительную надежду, что все еще изменится.
Надежду, что из нынешних ребят – тех, кто не потерял ощущения правды и добра, – вырастут люди, которые сделают нашу жизнь лучше. И сами будут лучше, чем мы.
Список использованной литературы
1. Крапивин В. П. Посмотри на эту звезду: Рассказы. – М.: Детская литература, 1972. – 190 с.
2. Крапивин В. П. Собрание сочинений в 9 томах. Т. 1 и 2. – Екатеринбург.: Независимое издательское предприятие «91», 1992. – 656 с.: ил.
3. Крапивин В. П. Собрание сочинений в 9 томах. Т. 4 и 5. – Екатеринбург.: Независимое издательское предприятие «91», 1992. – 604 с.: ил.
Крапивин В. П. Собрание сочинений: в 9 т. Т.1 – 2. – Екатеринбург.: Независимое издательское предприятие 91, 1992. – С. 9.
1
30