Использование методов психологии в журналистике

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ И ИХ РОЛЬ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА.
1.1. РОЛЬ СМИ КАК МЕДИАТОРА
1.2.РОЛЬ СМИ В ФОРМИРОВАНИИ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ
ГЛАВА 2. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ В РАБОТЕ СМИ
2.1. ВНУШЕНИЕ И СОЗДАНИЕ СТЕРИОТИПОВ
2.2. ПРИЕМЫ МАНИПУЛЯЦИИ В КОММУНИКАТИВНОМ ПРОЦЕССЕ НА ПРИМЕРЕ РЕКЛАМНОГО СООБЩЕНИЯ
2.3. МИФОТВОРЧЕСТВО И ФОРМИРОВАНИЕ ИМИДЖА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

С такого рода скрытой рекламой, особенно алкогольных напитков, можно встретиться довольно часто в русскоязычной периодической печати США. Приведу лишь названия ряда статей, в которых рекламируются алкогольные напитки под видом авторского, информационного или редакционного материала, и небольшие цитаты из этих статей.
«Скрытая», косвенная реклама опасна в силу нескольких обстоятельств. Рекламируемый продукт в скрытой рекламе поддерживается авторитетом, доверием Аудитории к источнику информации; между тем в этом случае информация, от него исходящая, — заведомо односторонняя, благоприятная.
Реклама может быть плохой, действовать на нервы и оскорблять наш вкус, но при этом мы должны точно знать, что перед нами реклама. Такова исходная позиция. Рекламодатель может «вешать» нам импортную лапшу «на уши» и обещать золотые горы где-нибудь поблизости, но мы понимаем, что это его функциональная обязанность — хвалить товар или услугу, чтобы их продать. Обратная ситуация, когда мы не знаем, что перед нами реклама, но об этом прекрасно осведомлены рекламодатель и рекламораспространитель, является, как ни крути, банальным обманом. Поэтому в законодательстве многих стран специально оговорено: массовые источники информации должны всеми доступными для этого средствами (графически или вербально) обозначить: внимание! далее — реклама.
За недолгий период рыночных отношений наша отечественная пресса приобрела солидный опыт обсуждения этой проблемы (необходимо заметить, что примеры рекламы, закамуфлированной под редакционный материал, в изобилии можно было найти у советских авторов, критикующих «буржуазные» СМК). Итак, реклама, которую хотят скрыть. Что же хотят скрыть и зачем прибегают к таким возможностям? Самое тривиальное — таким образом хотят разместить больше рекламы. Но массовая газета, на которую люди подписываются и которую покупают в киосках отнюдь не только из-за рекламы, не может сплошь состоять из нее.
Рекламодатель, конечно, может обратиться к специальным рекламным каналам. Но его заинтересованность в массовых источниках информации очень велика, ведь здесь значительно увеличивается вероятность попасть на глаза (быть услышанным, увиденным) потребителем — а это исходная, пороговая ситуация для всех остальных стадий воздействия рекламы на получателя. Потребление массовых источников в современном мире является повседневной деятельностью людей.
И все же не это главное. С «чистой» рекламой у источника информации отношения деловые: ты платишь, мы предоставляем площадь или время. Никаких других обязательств. Многие газеты специально обозначают, что они не несут никакой ответственности за содержание и, в конечном счете, за правдивость рекламы, размещаемой на их страницах. Все спорные вопросы будет решать суд.
Конечно, соблазнительно попасть в разряд материалов, авторитетность, качество которых гарантируется каналом. Как мы уже сказали, заведомо односторонняя информация здесь поддерживается доверием к источнику, которое сформировали для себя читатели, слушатели, зрители. К примеру, материал подписывается фамилией журналиста, который ранее писал о трудностях нашей экономики, о сложностях переходного периода, о проблемах с воспитанием подрастающего поколения. А сегодня он хочет поговорить с вами о достоинствах импортных марок чая. Вот тут и начинаются сложности. Приведем пример.
Первые примеры такого рода относятся к 1910 г. Они связаны с наблюдениями за одной газетой, которая, освещая забастовочную кампанию, сначала рассматривала ее как справедливую, и вдруг — это было замечено читателями — резко изменила свою позицию. Автор публикации на эту тему, Э. Росс, усмотрел здесь факт испытываемого газетой мощного давления со стороны фирмы-рекламодателя, рычаг давления — обещание снять свою рекламу. Кстати, именно этот автор употребил в своей публикации всем известные слова: кто платит, тот и заказывает музыку.
Если говорить о России наших дней, то ясно, что возможности влиять на редакционную политику именно таким образом особенно велики в регионах, где для прессы меньше выбор клиента-рекламодателя. Чтобы составить квалифицированное представление о соотношении в редакционной политике разных влияний, следует статистически проанализировать обширные массивы информационных сообщений, в том числе и рекламных. Наука располагает методическими возможностями на этот счет, но большой вопрос, кто будет заказывать — а значит, и финансировать — такие исследования.
Гипотетически можно себе представить, что их заказчиками станут профессиональные объединения, т. е. издательства и рекламодатели, заинтересованные в чистоте «нравов» в своей среде. И все же правильнее было бы видеть в этой роли властные структуры, которым по роду деятельности следует заботиться о реализации прав граждан, в том числе и на объективную информацию.
В кинофильм к двадцати четырем кадрам, проходящим в секунду, добавляется еще один с конкретной рекламой. Человеческий глаз не улавливает лишний кадр, но подсознание срабатывает, и посетители кинотеатров бросаются покупать тот или иной рекламируемый в 25-м кадре товар. О запрете использования в теле-, видео- и кинопрограммах, документальных и художественных фильмах, а также в информационных компьютерных файлах и программах обработки информационных текстов, относящихся к специальным средствам массовой информации, скрытых вставок, воздействующих на подсознание людей и (или) оказывающих вредное влияние на их здоровье, говорится и в ст. 4 Федерального закона от 27 декабря 1991 г. "О средствах массовой информации" в редакции Федерального закона от 19 июля 1995 г. N 114-ФЗ.  Как сообщала газета "Новое русское слово" 2 июля 2002 г. в статье "Эффект 25-го кадра", на заседании коллегии МАП России заместитель министра печати В. Сироженко заявил, что в настоящее время в российской рекламной практике широко используется "эффект 25-го кадра". Такой вывод был сделан с помощью нового прибора ОДСВ-1 (опытный детектор скрытых вставок), который был разработан в российском НИИ телевидения и радиовещания по заказу Минпечати. По словам В.Сироженко, Министерству печати известны случаи применения 25-го кадра в рекламе пива. С помощью прибора ОДСВ-1 было обнаружено применение 25-го кадра во время демонстрации мод. Этим кадром показывался Интернет-сайт компании, чьи модели были представлены. Один из сотрудников "НТВ-Плюс" подтвердил наличие скрытой рекламы с использованием 25-го кадра в большинстве развлекательных передач. Известен лишь один случай, когда Минпечати уличило в прошлом телекомпанию в использовании 25-го кадра. Речь идет об использовании невидимого кадра с текстом: "Сиди и смотри только АТН".
Согласно Закону о рекламе, ее время не должно может превышать 15% эфира за сутки. И не более 20% в час. Размытая формулировка – нельзя прерывать рекламой трансляцию передачи, «если это может нанести ущерб ее целостности и содержанию». И никакого ограничению по времени нет. Возможно, депутатов радует, что запрещается перерывать с целью размещения рекламы трансляции сессий Верховной Рады Украины. К тому же в условиях, когда собственного развитого кинопроизводства нет, уходить рекламе, выходит, некуда. Так что продолжаем терпеть огромные рекламные блоки.
В наше время компании готовы заплатить любые деньги, чтобы именно их брэнд был отмечен в фильме. И все эти затраты оправдывают себя. Наиболее ярким примером успешного использования product placement за последнее время можно назвать размещение компании Ericsson в фильме "Tomorrow never die" (Завтра не умрет никогда). В то время на американском рынке сотовых телефонов уже долгое время доминировала Motorola. Казалось, что ничто не может повлиять на сложившееся годами доверие к этой компании. Однако вскоре после выхода фильма Ericsson смогла выйти на американский рынок и занять там достойное место. Джеймсу Бонду верят все. Среди размещенных в фильме и рекламной кампании торговых марок присутствуют шампанское Bollinger, напиток 7 UP, вода Ty Nant, электрические бритвы Norelco, косметика Revlon, костюмы Brioni, карточки Visa, авиакомпания British Airways, снегоходы Ski-Doo, электроника Philips, часы Omega, дорожные аксессуары Samsonite, беспроводные наушники Plantronics, водка Finlandia с неизменным Martini. Компания Ford обеспечила съемки автомобилями сразу нескольких марок: Aston Martin, Jaguar, Thunderbird, Range Rover.
По по словам представителей отдела маркетинга группы Cadbury Schweppes, Джеймс Бонд - один из наиболее широко известных киноперсонажей в США, особенно среди потенциальной аудитории напитка 7 UP: почти 94 процента 12-17-летних подростков смотрели фильмы о Бонде. Специальные упаковки и 2-литровые бутылки с напитками 7 UP, Diet 7 UP и Cherry 7 UP дадут возможность выиграть приз в 25 тысяч долларов и совершить эксклюзивную поездку в Лондон, а также получить плакат к фильму с автографами актеров.
В другой серии "бондиады" "Золотой глаз" удачно вписались в сценарий часы Omega Seamaster. Их продажи увеличились более чем на 900%.
Популярность и эффективность такой рекламы в первую очередь связана с тем, что она ненавязчива. Такая реклама настолько органично вписывается в фильм, что зрители воспринимают ее как часть сюжета, образа героя и т.д. Еще одним преимуществом является выгодное соотношение стоимости и эффективности. В частности, рекламодателю не приходится тратиться на производство рекламного ролика.
Успешные примеры product placement уже есть и в российском кинопроизводстве. В частности, одна из серий телесериала "Каменская" представляет собой самую настоящую инструкцию по пользованию аппарата LG, который идентифицирует человека по радужной оболочке глаза. В фильме он появляется 16 раз. По сценарию, устройство установили на Петровке, 38. Всего за один просмотр зрители узнали, что это за устройство, как им пользоваться, а также обо всех его преимуществах.
Стоимость product placement в российских фильмах существенно ниже, чем в Голливуде, но если сопоставить бюджеты наших и голливудских картин, то цифры получаются не такие уж маленькие. Например, размещение такой рекламы в современных российских сериалах обойдется не менее 25 тысяч долларов. Правда, за эти деньги ваш продукт буквально "промелькнет" в кадре. Естественно, стоимость такого проекта, как "Каменская" с LG намного выше. Создатели сериала точной цифры не разглашают.
Почти на всех американских киностудиях существуют собственные отделы, которые занимаются product placement. В России также появились агентства, правда, российским специалистам работать в этом направлении гораздо сложнее, чем их западным коллегам. Проблема в том, что в соответствии с российским законодательством, product placement можно трактовать как скрытую рекламу.
В настоящее время российские рекламные агентства предпочитают размещать товары в телесериалах, которые сегодня наиболее востребованы.
Так что взамен надоедливых рекламных блоков люди получат новые сериалы, которые будут сниматься под скрытую рекламу. Туда же уйдет вся водка и табак. Раньше их спасали зонтичные брэнды – выпускался одноименный с водкой товар, например, вода «Славянская», журнал «Мягков» или перец Nemiroff.
2.3. МИФОТВОРЧЕСТВО И ФОРМИРОВАНИЕ ИМИДЖА
Социальное мифотворчество является определенной функцией СМИ, а в технике внушения поддержание мифов играет огромную роль. Мифы внедряются в сознание, воздействуют на мировоззрение и чувства людей.
[Источник 2] [WWW]
Они благодаря своей чрезвычайной насущности, эмоциональности, эффективности, жизненности обладают живучестью. [Оригинал]
Жизненность мифа объясняется тем, что, опираясь на реальные факты и бытие, он воспринимается как абсолют, непререкаемо, догматически.
[Источник 2] [WWW]
Миф - живое воспроизведение действительности, отличающейся синкретическим единством чувства и мысли, слова и действия. Действительность, ограниченная во временных и пространственных границах, воспроизводится в предметных формах и имеет символическое значение. Обычно в мифе содержится одна значимая идея. Один миф, как в цепной реакция, может порождать другой, но в той же мере его уничтожить. [Оригинал]
Событие, истинность которого субъекты общения не имели желания или возможности проверить, кажется им правдоподобным на основе их модели мира, представлений действительности".
[Источник 2] [WWW]
Истинные же факты зачастую воспринимаются людьми как небылицы. Именно так воспринимались рассказы афганцев о том, что они участвовали в настоящей войне, поскольку пропагандой в массовом сознании был "закреплен" миф об ограниченном контингенте советских войск в Афганистане. В таких коммуникативных ситуациях действует психологический механизм пристрастной ассимиляции новых знаний.
[Источник 1] [WWW]
Противоречащим фактам субъект старается найти другое, "более глубокое объяснение". Миф представляет собой ценность, наделенную особыми функциями, поскольку он способствует приспосаб-ливаемости человеческой психики (поскольку нельзя существовать, находясь в постоянном конфликте с окружающей действительностью). Полагают, что миф призван бороться с фрустрациями, преодолевать конфликты и стрессы. Такого мнения придерживается профессор Мичиганского университета В. А. Шляпентох, утверждающий, что существование мифов необходимо для функционирования равновесия общества. Без них человек может просто сойти с ума или кончить жизнь самоубийством. Настрой наших соотечественников на эмиграцию и мистицизм профессор объясняет отсутствием всеобщих мифов, вызванных периодом разочарований, прозрений. Мифы - реальность и западной, и отечественной прессы. Мифы входят в систему организованной пропаганды в случае, когда властным структурам, определенным политическим силам, монополиям необходимо для сохранения и стабильности именно этих структур прибегать к маскировке действительности, оправдывать цели дезориентации людей. Существенную и целенаправленную роль в процессе мифологизации играет субъективный фактор. Одномерное, искусственное воспроизведение действительности вызывает эффект одномерного восприятия.
Все больше вносятся такие подходы в политические отношения, в том числе с помощью имиджей. Устанавливаются ложные репутации, непростительно искажаются образы, возносятся имена предателей и трусов, с одной стороны, а с другой - принижаются титаны. Социологическое исследование "Герои и антигерои" выявило симпатии и антипатии к деятелям времен революции.
Идеологическая и концептуальная дезинформация характерны практически для всех видов и типов пропаганды. Эпоха перестройки в нашей стране породила немало мифов, построенных на искаженной информации и превратных представлениях. Эти мифы могут быть сведены к таким формулам: "Россия была чудной, замечательной, расово и религиозно бесконфликтной, с бурно развивающейся промышленностью страной" (стали выплавляла больше всех в мире), "Гады-супостаты большевики пришли и все испортили"; "Сталин был бездарен во всем: войну, что ему ставят в заслугу, вовсе не выиграл, трупами советских солдат немца завалил. И вся-то наша жизнь была не жизнью вовсе, а провалом в истории, безвременьем". Такая картина мира уже внедрена в массовое сознание в виде мировоззренческих стереотипов. Совершенно верно определяет природу мифов журналист Г. Беликова: "формировались они в пылу борьбы со старыми догмами, не совсем корректно", а зачастую с помощью фальсификаций. С тревогой говорит о негативных последствиях социальной мифологии В. Коваленко: "Произошла своеобразная аберрация сознания, охватившая все слои населения, а интеллигенцию в особенности: из всего разнообразия жизни видно только материально-заземленное, вещное, изо всех человеческих побуждений - лишь примитивно-собственническое, первобытное - неполнота, односторонность видения". Верхоглядство присутствует во взглядах 30 людей, которые объясняют поступки других граждан (имеющих иные установки) упрощенно-низменными мотивами. С этих упрощенческих позиций рассматривается и поведение целых народов (Башкирии, Татарстана, Якутии). Либидо набок сдвинуто" - такими "природными" факторами объясняется в целом приверженность лидеров оппозиционной части наших сограждан". Повод для возникновения мифов дают символы - "намеки реальности, не выразимой в словах". Неоднократно повторенный миф "становится носителем собственной истины, недоступной рациональному объяснению. Еще в 1934 г. Альфред Розенберг написал книгу "Миф ХХ столетия", где отстаивал необходимость создания "мифической истины", которая эфемерна перед научным описанием исторической действительности, но способна обладать пропагандистскими преимуществами. По мнению Розен-берга, миф необходимо было приравнять к мировоззрению. Сам А. Розенберг немало преуспел в создании мифа "почвы, крови и расы", отстаивая исключительность арийцев. При этом конструировал миф об "ущербности русской нации", ссылаясь на авторитеты русских писателей. Есть нечто нездоровое, больное, ублюдочное в русской крови, снова и снова перечеркивающей все порывы ввысь". Сломленная, не способная ощущать себя личностью душа, которую показал Достоевский, тем не менее имеет наглость пытаться обратить мир в свою веру". Розенберг пророчествовал наступление "царства бесов". Миф "расовой души", предложенный этим писателем, апеллировал к воинственным инстинктам человека. В представлении Розенберга русский человек - наглый (это обратная сторона уничижения) и лживый (стремится показать себя кем-то другим, нежели есть на самом деле). В этих суждениях больше предвзятости, нежели правды. Однако эти мифы находят отклик у отдельной части наших современников. В условиях большей свободы журналистики у нас в стране, снятия жесткого диктата со стороны государственных органов пресса получает большую возможность приблизиться к наиболее адекватному отражению действительности путем отказа от тенденциозного, предвзятого и некритического взгляда на мир, стереотипов и заданнос-ти, которые в прошлом способствовали формированию мифологического сознания. За последние годы в отечественной историографии и литературе были развенчаны многие мифы времен гражданской, первой и второй мировой войн, разрушены легенды о многих известных людях и организациях (сфабрикованные истории об НТС, о генерале Власове, Зое Космодемьянской, В. Чапаеве, маршалах - В. К. Блюхере и А. Н. Тухачевском и т. д.).
Журналистика постепенно может встать на путь возвращения человеку духовных идей отечественных гуманистов разных лет, преодолевая отчуждение человека от истории нашей страны, возрождения исторической памяти и исторического сознания. Наметились сдвиги в осмыслении подробностей репрессий, многообразия версий одних и тех же событий, эмоционального описания явлений - к концептуальному, философскому анализу социально-политической действительности. Однако это больше характерно для специальной исторической литературы, а не для публицистики. Когда государство не может и не хочет обеспечить духовные и информационные потребности своих граждан в полной мере, они переходят на самообеспечение, как это было в недавнем прошлом, когда появились "самиз-датовские", альтернативные издания в условиях моноидеологии России и существования исключительно официозной прессы. Самиздат тогда явился "естественной реакцией общественного организма на нехватку доброкачественной пищи".
И в наши дни развитие гласности иногда сопровождается болезненными реакциями общественного мнения на травмирующие сведения, психологическим отторжением источников, относящихся к разряду официальных, не случайно существует стереотип в представлении о деятельности телестудии "Останкино" (I канал) как "империи лжи". Именно голод на информацию заставляет искать новые источники. Поиск же не всегда оканчивается находкой достоверного источника: он может оказаться и сомнительным. Противоречащие друг другу сведения, полученные из альтернативных источников, также могут служить основой мифов.
Формирует определенную социально-психологическую установку, определяющую поведение человека по отношению к объекту и такое явление как имидж..
Люди воспринимают объект как результат собственного видения, а не как нечто, навязанное извне. Эти свойства имиджа дают возможность пропаганде, рекламе использовать его как инструмент манипулирования сознанием.
Сила имиджа проявляется во всех сферах бытия: в семейном укладе, в моде, в восприятии произведений искусства, во взглядах на внутреннюю политику, во внешнем стиле жизни, в определении духовных ценностей, во всем человеческом облике. Имидж - "ударная сила коммерции, политики, рекламы".
Телеэкраны и страницы газет заполняются псевдособытиями, которые подаются ярче, чем реальность. Они создают иллюзорный мир, по которому в конечном счете начинает жить мир.
Как утверждает Э. Ефимова, изучающая последствия влияния ТВ на аудиторию, показ на экране психически ненормальных людей, детальное описание их заболеваний, воспроизведение картин психоза или отклонения, как ни странно, также становятся средством создания определенных имиджей.
В 50-е годы был создан секс-символ Мэрилин Монро - архетип женственности, чувственности и сексуальности; в 80-е создан новый секс-символ - Мадонна: жесткая, агрессивная, хищная.
Многие современные отечественные певицы предпочитают также своему имени псевдоним (Маша Распутина) или выступают только под именем: Анастасия, Валерия. Отказавшись от своей фамилии, они стремятся превратить свое имя в некий символ. Искусно сделанные клипы, реклама способствовали созданию имиджа таких западных звезд, как Майкл Джексон, Даяна Росс, Тина Тернер и др. Психологи, модельеры, визажисты, стилисты, косметологи "работали" над созданием образов отечественных эстрадных звезд (А. Пугачева, Э. Пьеха, В. Леонтьев, С. Ротару).
Главное в образе - это неповторимость. Участники группы "Любэ" всегда одеты в псевдовоенную форму, оттеняющую пародийность исполняемых песен о "советской действительности" (ретро); группа "На-На" демонстрирует экзотичность и дикость нарядов, в которых она исполняет свои веселые, "взбалмошные" песни. Образ певца Газманова ассоциируется с ностальгическим "Есаулом", певица Бабкина воплощает в себе образ русской удалой красавицы, "широкой натуры". Внешний облик актеров, их сценический образ должны соответствовать эстетическому вкусу аудитории, моде, времени и выгодно отличаться от других, однако вовсе не обязательно он должен соответствовать прототипу. Так, образы, созданные популярной актрисой сегодняшнего театра, кино, телевидения Ирины Метлицкой (кинофильмы "Палач", "Макаров", "Мелодрама с покушением на убийство", спектакли "М. Баттерфляй", "Лолита" и др. не соответствуют ее личности. Вне сцены и телевидения она спокойный человек, исполненный достоинства, величественный и непроницаемый. На сцене - нервический персонаж, который находится постоянно на грани психического срыва, на исходе душевных сил.
В коммуникационной ситуации репортер, ведущий программы, автор могут избирать себе образ "учителя", "вожака", "кумира", "мэтра", "командира" и демонстрировать определенный тип мышления, который может быть охарактеризован в понятиях "моралист", "прагматик", "игрок", "аналитик". Обычно выбирается тот тип, который наиболее близок аудитории. Образ может ассоциироваться с моделью уверенного, неуверенного и агрессивного поведения. В каждой проблемной ситуации он неадекватно воспринимается аудиторией. Эффекты воздействия являются прямым следствием правильного выбора модели поведения.
Рассмотрим конкретный пример.
Рамзан Ахматович Кадыров – одна из самых неоднозначных политических фигур современной российской политики.
Родился 5 октября 1976 года в семье Ахмада-Хаджи Кадырова, который долгое время возглавлял муфтият чечено-ингушской республики. В начале 1990-х годов Кадыров – старший принял активное участие в сепаратистском движении в республике и даже объявлял джихад против России. Был активным соратником Д.Дудаева. Кадыров – младший с юности принимал активное участие в деятельности незаконных вооруженных формирований и успел прославиться своей жесткостью и даже жестокостью по отношению к бойцам федеральных сил.
С конца 1990-х годов, когда Кадыров – старший перешел на сторону федерального правительства и сам стал активным борцом с боевиками, его сын последовал за своим отцом. Он уговаривал своих недавних соратников сложить оружие (не всегда только словами) и пытался наводить порядок, так как он это понимал.
На первый план он вышел после трагической гибели своего отца – Президента Чеченской республики А.Кадырова. Карьера его сына стала развиваться стремительно – первый заместитель премьера правительства (порой он затмевал своего начальника С.Абрамова). В выборах Президента принять участие не смог – из-за молодого возраста.
С нынешнего года –президент Чечни.
Так в юбилейном интервью Рамзан Кадыров коснулся многих тем, которые активно обсуждаются в российском обществе. Он, с присущей ему самоуверенностью молодости позволяет судить обо всем: от третьего срока Президента Путина до проблемы многоженства.
«- У меня много друзей, и все хотят просто встретиться, посидеть, пообщаться… Ко мне приедут мои друзья, родственники, соратники, гости из регионов. Я буду только рад собрать их всех у себя.
- Для меня главная задача на сегодняшний день - возродить экономическую сферу республики и улучшить благосостояние ее граждан, а для этого не обязательно быть президентом …»
Ощущая себя политиком почти общероссийского масштаба, Кадыров неоднократно высказывался и по такой популярной теме в последнее время, как третий президентский срок для В.В.Путина. Самым замечательным по своей бесхитростности были слова, высказаны им ранее в интервью тем же «Известиям»: «если народ захочет, то он (Путин) пойдет на третий срок. Куда он денется!»
«. -Считаю его единственным руководителем, способным как сохранить достигнутое, так и приумножить его.
-Почему политик, который вывел Россию на уровень мировых держав, положительно решает внутренние экономические и политические проблемы, должен уйти?»
Если попытаться составить обобщенный портрет Рамзана Кадырова, каким он предстал в этом интервью, то он скорее положительный. Молодой человек, юность которого прошла в нелегкие девяностые. Он видел слишком много крови, что бы сразу предстать в роли благородного героя, каким он иногда стремиться предстать. У Кадырова много врагов и недоброжелателей, которые призываю читателей в том числе, не верить его абсолютно правильным словам. «Боевик не может стать миротворцем и строителем»,- говорят они. Возможно, доля истины в этом есть, ведь прошло так немного времени с его боевой юности. Но – войны в Чечне нет, Грозный – активно восстанавливается. Только что, впервые за десять лет открыли аэропорт, а бойцы батальонов «Восток» и «Запад», которые называют «кадыровской гвардией» теперь охраняют наших строителей в Ливане.
Может быть, нынешний Кадыров – это искусная маска, и в будущем это обернется проблемами. А может быть, своими руками отстроив разрушенную Чечню, Кадырову уже не захочется все это заново разрушать. История показывает, что война приносит только краткосрочный результат. Долгосрочный результат приносит только мир. И его олицетворением в Чечне, как бы это не казалось парадоксальным, является Рамзан Кадыров и его политика.
Таким образом, можно сказать, что коммуникативные сообщения, воспринимается людьми по-разному, тем не менее делаются по одному рецепту и от позиции журналиста зависит результат применяемых методов психологического воздействия.
Наиболее убедительными результат становятся в случае, если создатели текстов и сообщений апеллируют одновременно к рациональной и эмоциональной сфере сознания потребителя: к его знаниям, интеллекту, личностному смыслу, чувствам и интересам. Выбирая способ убеждения потребителя, необходимо учитывать восприятие как потенциальной, так и реальной аудитории, ценностные системы которых могут отличаться друг от друга.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В наши дни телевидение и средства печати ищут новые подходы к своей аудитории. Исходя из этого, среди тематики газет и журналов появились новые, пусть не всегда "чистые", но зато привлекающие читателя направления ("Желтая пресса", "Скандалы", "Совершенно секретно", "СПИД-инфо и т. д. А телевидение массово пропагандирует всевозможные "проамериканские" викторины ("Поле чудес" - аналог американского "Колеса фортуны" и другие), а также различные ток-шоу на злободневные темы ("Большая стирка", "Окна" и т. д. Что ж, уровень культуры населения во многом предопределяет уровень культуры СМИ.
Таким образом, можно сказать, что гарантированная Конституцией свобода слова нашла свое воплощение в Законе о СМИ. При этом следует отметить, что влияние СМИ на умонастроение общества взаимообразно, что приводит к появлению в СМИ низкопробных продуктов, призванных удовлетворять сиюминутные интересы потребителя. Вместе с тем, у обществоведов вызывает беспокойство засилием в СМИ, особенно на телевидении, передач о насилии, что сказывается на уровне тревожности населения в целом и повышает уровень агрессии молодежи. Проблема детской и юношеской агрессивности в современном обществе является очень актуальной. Лишившись традиционных внешних сдерживающих факторов и общественных институтов тоталитарного общества, подростки и юноши получили кажущуюся моральную свободу.
Почти бесконтрольное распространение по всем каналам средств массовой информации низкопробной, сомнительной и морально ущербной продукции, насыщенной сценами насилия и агрессии, формирует в неокрепших душах подростков идеал супермена, постоянно имеющего соперников и смертельных врагов, с которыми необходимо вести беспощадную борьбу. Способы этой борьбы - исключительно физические. Агрессивность в таких "произведениях культуры" рассматривается уже как положительное качество, необходимое "хорошему парню" или девушке в их нелегкой жизни
Для современного человека СМИ являются одним из основных и наиболее референтных источников информации. Они выступают одновременно сферой досуга и бизнеса, средством ориентации в окружающей действительности и поддержании профессиональной квалификации. Как институт гражданского общества СМИ являются одним из краеугольных камней современного демократического государства.
Основная задача любой коммуникации - истинная, адекватная передача какой-либо информации как вербальной, так и невербальной. Передача информации, лишенной эмоционального оформления, вряд ли может стать сутью рекламы. Информация может быть нейтральной, лишенной личностного смысла, не обращенной к эмоциональной сфере нашего сознания, следовательно, не затрагивающей наши потребности, интересы и установки, не создающей побудительных мотивов.
Как правило, это незаметные статьи в газетах, в которых о чем-то сообщается, что-то предлагается или продается. Правильнее было бы называть такие заметки или статьи информационным сообщением, если бы не степень влияния подобных сообщений на аудиторию.
На сегодняшний день основным этически и психологически приемлемым способом воздействия на потребителя является убеждение.
Такие способы воздействия, как внушение и побуждение, представляют собой вторжение в психику потребителя, которое имеет своей целью заставить его приобрести рекламируемый товар, независимо от наличия в нем потребности. Эти способы становятся своего рода искусственным прививанием человеку нужного настроения, внешнего впечатления, изначально чуждого ему интереса, а также навязывание какой-либо идеи или побуждения к действию.
Тем не менее, манипулятивные способы воздействия на потребителя не редкость в современной практике СМИ.
В современных же СМК, иногда и в художественном кинематографе, возникает существенная проблема для потребителя (читателя, зрителя) : как определить, что он в данный момент потребляет - "натуральную" профессиональную продукцию или рекламную (пропагандистскую) проплаченную "джинсу" (в кино - неслучайное использование определенных продуктов и товаров героями фильмов, смешиваются жанры рекламы и, например, боевика или мелодрамы).
Ярким примером сочиненного жанра коммуникации является пиар (паблик рилейшнз), смесь из искусства пропаганды и прикладного использования научной психологии, а вернее - просто облагороженная новым названием пропаганда. Так искусство идеологического внушения подтасовывает свои жанры, чтобы быть более респектабельным - и еще более способным на внушение. Открыто заниматься научной или похожей на научную разработкой пропаганды - очевидный моветон, а вот защищать диссертации по "public relations", т.е. по благородным "связям с общественностью", - это вполне к лицу добропорядочному человеку. И публика блаженно расслабляется, поверив, что отдел пропаганды ЦК КПСС занимался, конечно же, совсем другим.
Тема влияния СМИ на население в России на сегодняшний день остается острой и насущной, открывая безграничные просторы для анализа и исследования. Важно, чтобы в конечном итоге и СМИ и наш современник нашли единый язык – язык разума и культуры.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. «История». — М.: Высш. Шк., 1990. — 351 с.
Амблер Т., ВакратсасД. Как работает реклама: что нам известно об этом в действительности?// Маркетинг и маркетинговые исследования в России. 2001, № б (36). С. 34- 45
Андреева Г.М. Психология социального познания. - М.Наука, 2000.- 573с.
Арбатов А. Россия: национальная безопасность в 1990 годы.// МЭ и МО, №8 – 9, 1994
Аронсон Э., Пратканис Э. Р. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения, повседневное использование и злоупотребление. - СПб.: прайм-Еврознак, 2002. – 312с.
Березин В.М. Сущность и реальность массовой коммуникации. Монография. – М.: Изд-во РУДН, 2002 – 183 с.
Бестужев - Лада.Ю. Как сегодня изучать завтра. М.: Эврика, 1978г. -229с.
Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. СПб., 1998.- 78с.
Буданцев Ю. П. Нравственные истоки журналистского творчества. - М.: АСТ, 2001-123с.
Валлерстайн И. 1968-й – революция в миросистеме: тезисы и вопросы //Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб.: Университетская книга, 2001.-321с.
Геращенко Л.Л. Психология рекламы. - Москва: АСТ [и др.], 2006.-435с.
Доценко Е. Л. Психология манипуляции: Феномены, механизмы и защита. М.: Изд-во МТЦ ТОО «Черо», 1996.- 253с.
Егоров В.В. Телевидение и власть. М., 1997. 209с.
Панфилова А. П. Деловая коммуникация в профессиональной деятельности – СПб: Питер., 2001.-228с.
Ермаков Ю.А. Манипуляция личностью: смысл, приемы, последствия. - Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 1995.-251с.
Журналистика в мире политики: Учебное пособие/ Под ред. С.Г. Корконосенко. СПб.: СПбГУ, 2004.-214с.
Захарова А.Н. Психология рекламы и маркетинга. - Чебоксары: Изд-во Чувашского университета, 2004.-223с.
Зимбардо Ф., Ляйппе М. Социальное влияние / Серия "Мастера психологии". - СПб.: Питер, 2000. – 448с.
Искандарян А.М. Этнополитическая ситуация на Северном Кавказе. //Московский центр Карнеги, вып.2, документы 1994 – 1995 гг.136 с
Канетти Э. Масса и власть. – М.: Ad Marginem, 1997.- 137с.
Конецкая В. П. Социология коммуникации. М.: Межд. унт бизнеса и управления, 1997.-143с.
Красно Т.И. Психология рекламы / Под. ред. Е.В. Ромата. Харьков: Студцентр, 2002.- 338с.
Кузнецов Г.В. Телевизионная журналистика: учебник. 5-е изд., перераб. и доп. / редколл.: В.Л.Цвик, А.Я.Юровский. М.: Изд. Моск. ун-та: Наука, 2005. - 368 с.
Кузнецов И.В. История отечественной журналистики. М., 2002. С.276
Международный опыт разрешения этнических конфликтов/Общ. ред.: Б. Коппитерс и др М.: Весь Мир, 1997.- 304с.
Мокшанцев Р.И. Психология рекламы. - М.: ИНФРА-М; Новосибирск: Сиб. соглашение, 2002.
На пороге третьего тысячелетия: проблемы художественной культуры. М., 1997.- 218с.
Общественное мнение: роль, возможностити, пути и