Вход

Ценностно-смысловая сфера голландцев

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 151374
Дата создания 2008
Страниц 63
Источников 45
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 930руб.
КУПИТЬ

Содержание

Введение
I Теоретическое исследование ценностно-смысловой сферы голландской нации
1.1 Определение ценностно-смысловой сферы личности человека.
1.1.1 Определение ценностно-смысловой сферы человека.
1.1.2 Проблема категории «смысл» в рамках отечественной и зарубежной психологии.
1.1.3 Понятие «ценность» и «система ценностных ориентации» в психологической науке.
1.2 Голландия как этническая общность
1.2.1. Страна Голландия
1.2.2 Географическое положение
1.2.3 Исторический очерк формирования голландской нации
1.2.4 Демографический очерк
1.2.5 Этнографический очерк
1.2.6 Психологические особенности голландской нации
II Эмпирическое исследование ценностно-смысловой сферы голландской нации и ее отличие от русской нации
2.1 Характеристика методов исследования
2.2 Характеристика экспериментальной выборки и особенности проведения исследования
2.3 Обработка и интерпретация полученных результатов
2.4 Выводы по эмпирическому исследованию.
Заключение
Список литературы.

Фрагмент работы для ознакомления

Два оставшихся фактора характеризуют внутренний локус контроля как общее мировоззренческое убеждение в том, что контроль возможен, и собственную способность осуществлять такой контроль.
2.2 Характеристика экспериментальной выборки и особенности проведения исследования
Эмпирическая выборка состоит из 80 человек, разделенных на две экспериментальные группы. ЭГ№1 составляют 40 человек - представители голландской нации, временно или постоянно проживающие на территории Санкт-Петербурга. ЭГ№2 составляют 40 человек – представители русской нации. Возраст испытуемых от 20-40 лет, образование незаконченное высшее и высшее, соотношение мужчин и женщин одинаковое. ЭГ№2, которая состоит из представителей русской нации, подбиралась таким образом, чтобы соответствовала характеристикам (по возрасту, соотношению мужчин и женщин, по образованию) ЭГ№1. Это было сделано с целью исключения различного рода артефактов на результаты исследования.
Исследование проводилось на базе Голландского Института Санкт-Петербурга в октябре 2007 года и носило индивидуальный характер. Тестирование проводилось в дневное время, в удобном для испытуемых месте, на бланках, предлагаемых экспериментатором. Методика Рокича проводилась не в карточном виде, а в виде списка ценностей на бланке ответа, где в особой графе необходимо было поставить ранг данной ценности. Методика СЖО также была представлена в виде таблицы на бланке, где испытуемый обводил необходимое значение кружком.
2.3 Обработка и интерпретация полученных результатов
Результаты по методике Рокича были обработаны и полученные результаты представлены в таблице №1.
Таблица 1
Групповая иерархия терминальных ценностей в исследуемых группах
№ Ценности Группа t Русские Голландцы ср.
ранг гр.
ранг cр.
ранг гр.
ранг 1 Активная деятельная жизнь 6,77 4 10,80 10 1,64 0,0934 2 Жизненная мудрость 7,17 5 5,94 3 -1,50 0,1355 3 Здоровье 8,71 6 10,95 11 -0,14 0,8665 4 Интересная работа 8,79 7 7,03 7 1,87 0,0630 5 Красота природы и искусства 15,47 18 11,27 12 0,91 0,3530 6 Любовь 5,34 2 9,15 8 -3,11 0,0023 7 Материально обеспеченная жизнь 5,11 1 4,56 2 1,41 0,1607 8 Наличие хороших друзей 8,82 8 12,95 16 2,05 0,0447 9 Общественное признание 9,42 10 15,21 18 -0,07 0,9241 10 Познание 9,07 9 14,37 17 -1,23 0,2113 11 Продуктивная жизнь 13,34 17 3,18 1 -3,02 0,0033 12 Развитие 6,27 3 9,28 9 -0,97 0,3250 13 Развлечения 12,81 16 6,87 6 0,90 0,3565 14 Свобода 9,55 11 12,01 14 0,53 0,5820 15 Счастливая семейная жизнь 10,27 12 6,33 4 0,04 0,9549 16 Счастье других 10,43 13 12,33 15 -2,54 0,0123 17 Творчество 11,88 15 6,45 5 0,79 0,4160 18 Уверенность в себе 11,54 14 11,82 13 1,17 0,2373
Итак, мы видим, что на первое место среди терминальных ценностей голландцы поставили такую ценность, как «продуктивная жизнь». Это подтверждает данные теоретического исследования: голландцы – дельцы и трудоголики, поэтому среди терминальных ценностей, которые демонстрируют конечную цель индивидуального существования человека, они выдвигают на первое место стремление максимально полно использовать свои силы, способности и возможности. Что выражается также в способности заработать максимальное количество денег (именно материальные блага голландцы ставят на второе место). Эти две ценности конкурируют между собой, и если бы была возможность поставить их на одно место, обе эти ценности занимали бы одинаковое ранговое положение - первое. Это также подтверждает результаты нашего теоретического исследования: помимо того, что лень для голландцев является смертным грехом, они достаточно скупы и стремятся во всем найти свою выгоду, выражающуюся в денежном эквиваленте.
В отличие от голландцев, представители русской нации на первое место ставят материально обеспеченную жизнь, а на второе место – любовь. Это показывает, что материальные (осязаемые) и духовные ценности у русских являются равнозначными. Ряд обследуемых ставят на первое место любовь, а другая часть – материальные блага. Эти данные подтверждает русский фольклор: очень часто мы слышим в быту поговорку «с милым рай и в шалаше», которая обычно сопровождается следующим продолжением: «хорошо, при наличии счета в банке». Эти две ценности постоянно находятся в конкурирующем положении среди представителей русской нации.
На последнее место представители голландской нации ставят общественное признание. Это также подтверждает данные теоретического исследования. Примером может служить отношение к наркотикам, однополой любви, «чудачество», стиль одеваться и т.д.
Русские на последнее место ставят такую ценность как красота природы и искусства. Это весьма интересный факт, т.к. изначально представители нашей нации характеризуются как необычайно творческие люди (достаточно вспомнить наших художников, композиторов и других представителей творческих профессий). На наш взгляд, последнее ранговое место данной ценности можно отнести к отличительным чертам конкретной выборки.
По данным таблицы были составлены графики для выделения тематических групп ценностей.
Если сравнивать обе иерархии ценностей, то мы можем отметить лишь одно совпадение – ранговое место такой ценности как «интересная работа» в обеих экспериментальных группах является четвертым. В целом, можно отметить большие различия в иерархии терминальных ценностей у голландцев и русских. Все значения находятся на значительном расстоянии в ранговой лестнице. Исключение составляют ранее упомянутая ценность «интересная работа» и «материально обеспеченная жизнь». Наибольшую разницу можно отметить по такой ценности как «продуктивная жизнь». Если у голландцев данная цель является вершиной иерархии ценностей, то у русских она стоит в конце ранговой лестницы (лишь 17 ранговое место). Вероятно, это связано с тем, что голландцы изначально целенаправленно воспитываются в направлении стремлении к полной реализации в жизни. Они почитают взрослых и соответственно копируют их модель жизни, а как мы упоминали в теоретической части, голландцы все прагматики. В России молодежь в некотором смысле предоставлена сама себе, что позволяет ей самой выбирать жизненные цели. Поэтому возможно на данном возрастном этапе (студенчество) продуктивная жизнь не является жизненной целью, а на первое место выходит юношеский романтизм и результативность деятельности в виде материальных благ. Они ставят на первое место не сам процесс, а результат.
Для голландцев можно выделить 4 группы:
1. Активная деятельная жизнь, здоровье и красота природы. Данную группу можно назвать «поддерживающие». Как известно, голландцы очень трепетно относятся к отпускам. Они предпочитают отдыхать в южных странах и считают отдых способом поддержания и восстановления здоровья. Взаимосвязь этих ценностей очевидна: поддержание здоровья посредством абстрактного и реального, т.е. через активную деятельную жизнь (занятие спортом, путешествия и туризм) и через наслаждение красотой природы. Данная группа обладает средними ранговыми местами.
2. Жизненная мудрость, обеспеченная материальная жизнь и продуктивная жизнь. На наш взгляд, эту группу можно назвать «целевые», и охарактеризовать пословицей «век живи - век учись». Данную пословицу можно продолжить в голландском стиле: «и тогда ты добьешься самого главного – обеспеченной жизни, которая позволит тебе почувствовать себя личностью, человеком, гражданином». Данная группа является лидирующей.
3. Наличие хороших друзей, общественное признание и познание. Представляют собой группу ценностей, занимающих последние ранговые позиции. Их можно назвать «социальность». Для голландцев характерна обособленность. Они полагаются на себя и на своих близких, поэтому социальные связи отходят у них на задний план.
4. Уверенность в себе, счастье других и свобода. Данная группа представляет собой группу ценностей среднего рангового порядка, но со смещением в сторону менее значимых. Можно назвать эту группу «индивидуальность».
Для русских выделяется две группы терминальных ценностей.
1. Любовь, материальные блага, развитие. Данная группа ценностей занимает лидирующие позиции среди других ценностей. Эту группу можно назвать «целевыми» для русской нации.
2. Красота природы, продуктивная жизнь, развлечения. Эта группа ценностей занимает последние ранговые места в иерархии терминальных ценностей. Это достаточно своеобразная группа, так как сюда попадает такая ценность как продуктивная жизнь. Если другие две ценности можно объединить под названием «релаксационные», то «продуктивная жизнь» вносит определенное своеобразие в эту группу, нарушая тем самым ее целостность.
3. Счастливая жизнь, счастье других, творчество, уверенность в себе. Данную группу можно назвать «духовные»: они направлены на внутреннюю жизнь человека, его эмоциональную сферу. Она занимает среднее место в иерархии терминальных ценностей.
В рамках эмпирического исследования была проведена статистическая обработка полученных результатов с целью выявления достоверных различий между показателями. В ходе данной статистической проверки были выявлены следующие достоверные различия по таким терминальным ценностям как «любовь», «наличие хороших друзей», «продуктивная жизнь» и «счастье других». Данная проверка подтвердила наши выводы по терминальным ценностям.
На таблице №2 показано ранжирование в обеих экспериментальных группах инструментальных ценностей, которые представляют собой какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации.
Таблица 2
Групповая иерархия инструментальных ценностей в исследуемых группах
№ Ценности Группа t р Русские Голландцы ср.
ранг гр.
ранг ср.
ранг гр.
ранг 1 Аккуратность 10,07 13 6,25 3 -0,05 0,9503 2 Воспитанность 8,75 7 7,41 5 -0,79 0,4148 3 Высокие запросы 9,90 12 8,53 7 -1,29 0,1930 4 Жизнерадостность 8,63 6 6,90 4 0,22 0,8078 5 Исполнительность 8,26 4 8,97 9 1,18 0,2384 6 Независимость 9,78 11 9,95 11 -0,15 0,8570 7 Непримиримость к недостаткам в себе и других 10,29 14 11,72 15 -0,51 0,6130 8 Образованность 4,49 1 8,02 6 -2,11 0,0385 9 Ответственность 9,60 10 10,99 14 -1,25 0,2393 10 Рационализм 9,13 9 9,32 10 -1,77 0,0797 11 Самоконтроль 11,54 16 6,08 2 2,21 0,0320 12 Смелость в отстаивании своего мнения 6,83 3 15,17 18 0,43 0,5963 13 Твердая воля 13,86 17 13,93 17 -0,71 0,4630 14 Терпимость 11,37 15 10,89 13 -0,70 0,4967 15 Широта взглядов 5,23 2 11,93 16 1,18 0,2476 16 Честность 8,44 5 10,57 12 -0,45 0,6850 17 Эффективность в делах 9,02 8 4,57 1 2,39 0,0197 18 Чуткость 14,91 18 8,87 8 -0,13 0,8742
Итак, при рассмотрении инструментальных ценностей мы можем отметить, что представители голландской нации отдают свое предпочтение такому свойству личности как эффективность в делах (отражающей ту же самую продуктивность деятельности, о которой говорилось при рассмотрении терминальных ценностей). На второе место они выдвигают самоконтроль, как то свойство которое будет обеспечивать продуктивность деятельности в целом. Как мы видим, среди инструментальных ценностей голландцы снова отдают предпочтения так называемым «жизненным ценностям».
В свою очередь русские больше ценят такие качества как образованность (первое место) и широта взглядов (второе место): для того чтобы достичь гармонии, чтобы в последствии можно было сказать, что «жизнь удалась», необходимо получить для этого знания, которые в свою очередь обеспечат широту взглядов.
На последнее место голландцы ставят смелость в отстаивании своего мнения. Мы уже упоминали, что представители данной нации не ценят общественного мнения, они более индивидуализированы. Поэтому отстаивания своего мнения, вероятно, считается глупой затеей и никчемным занятием.
В свою очередь русские на последнее место поставили «чуткость». Вероятно, это также является характерной чертой данной выборки, т.к. обследуемые в большей степени направлены на способы и развитие качеств, необходимых для достижения основной терминальной ценности: материальным благам. Путь решения данной проблемы обследуемые видят в образовании и формирования широты взглядов.
Анализируя рисунок №2, мы можем отметить, что здесь наблюдается большее количество приближений между графиками, которые демонстрируют схожесть в ценностных ориентациях между голландцами и русскими. Мы можем отметить два совпадения – «независимость» (11 ранговое место) и «твердая воля» (17 ранговое место). Есть также ценности, ранговые места которых приближены в данных экспериментальных выборках: «непримиримость к недостаткам» и «рационализм» Но в то же время наблюдается и большее количество разногласий. Например, такое качество как «самоконтроль» голландцы ставят на второе место, а русские лишь на шестнадцатое. А «смелость в отстаивании мнении» для русских стоит на третьем месте, в то время как у голландцев только на шестнадцатом.
Можно выделить следующие группы инструментальных ценностей у голландцев.
1. Афффективность в делах, самоконтроль и аккуратность. Данные ценности можно объединить по признаку «богемность»: результативность через строгое подчинение правилам. Данная группа занимает верхние позиции в иерархии ценностей.
2. Смелость в отстаивании взглядов, твердая воля и широта взглядов. Данную группу можно объединить термином «независимость». Данная группа занимает последние места ранговой лестницы. Это достаточно интересные результаты, т.к. если вспомнить иерархию терминальных ценностей, то там было проиллюстрировано тот факт, что общественное мнение мало значимо для голландцев. Но в то же время они не считают нужным отстаивать свое мнение и проявлять широту взглядов.
Для русских можно выделить следующие группы ценностей.
1. Смелость в отстаивании мнения, образованность и широта взглядов. Данные ценности можно объединить понятие кругозор. А так как данные ценности занимают вершину ранговой лестницы, то можно говорить о значимости кругозора для представителей русской нации.
2. Терпение, твердая воля, самоконтроль. Данные ценности занимают низшие ступени в иерархии. Их можно объединить понятием «сила духа». Интересно, что данные свойства в практической жизни весьма помогают для приобретения кругозора, но обследуемые данной выборки считают их не важными.
Проведя статистическую обработку данный при помощи t критерия Стьюдента, мы получили подтверждения достоверности различия между показателями по следующим инструментальным ценностям: «образованность», «самоконтроль», «эффективность в делах». Эти данные подтверждают выводы, полученные в ходе обработки эмпирических данных.
Итак, подводя промежуточные итоги после анализа полученных в ходе эмпирического исследования данных по методике Рокича, можно говорить преобладании жизненных ценностей у представителей голландской нации, что является подтверждением поставленной в начале исследования гипотезы. Эти результаты нашли подтверждение в ходе статистической обработки эмпирических данныхданных.
Результаты методики «СЖО» представлены в таблице №3.
Таблица 3
Результаты по тесту СЖО в исследуемых группах
Шкалы СЖО Группа t p Русские Голландцы Общая осмысленность жизни 109,03 112,17 3.52 0,0009 Цель 33,27 35,75 3,19 0,0026 Процесс 31,62 32,03 3,41 0,0017 Результат 27,72 30,37 2,91 0,0044 ЛК-Я 24,85 25,10 2,59 0,0113 ЛК-жизнь 32,68 33,96 2,80 0,0060
Анализируя таблицу №3 можно отметить следующий интересный факт: статистическая обработка результатов по данной методике показала достоверность различий по все шкалам при высоком уровне достоверности. Это как нельзя лучше подтверждает тот факт, что представители голландской нации по структуре смысложизненных ориентаций в принципе отличаются от русских.
Голландцы более целеустремленны в жизни в целом, чем представители русской нации (показатель по данной шкале у голландцев составляет 85%, в то время как у русских – 78%). Они придают в целом жизни осмысленность и определенную направленность. Рассматривая ценностную структуру личности, можно отметить практичность голландцев. Что в свою очередь будет обуславливать целеустремленность в жизни голландцев. Каждое движение для педставителей данной нации должно иметь свой смысл, иметь свое предназначение.
Анализируя субшкалу «процесс жизни» мы также можем наблюдать показатели, достоверность различий которых в свою очередь подтвердил t критерий. Данные показатели свидетельствуют о том, что голландцы в большей степени удовлетворены своей жизнью в настоящем. Они воспринимают свою жизнь как нечто интересное и эмоционально насыщенное. Это также является интересным фактом. Потому что при рассмотрении ценностей, у голландцев все же на первый план выходят так сказать «практичные» ценности, в то время как у представителей русской нации это и любовь, и стремление к чему-то – т.е. нечто абстрактное, фантазийное. Но результаты данной методики свидетельствуют о том, что в своей практичности голландцы находят большее удовлетворение и эмоциональную насыщенность, чем русские.
Если говорить об удовлетворенность прожитым жизненным этапом, то мы можем отметить, что голландцы в большей степени довольны своими результатами, достигнутыми на данном жизненном отрезке, ибо в большей степени уверены в своих силах. Хотя в этом смысле русские от них не отстают, и все обследуемые экспериментальной выборки считают, что могут сами управлять жизненным процессом, что воздействие на их жизнь каких-либо управленческих факторов минимизировано.
В целом можно подвести следующий итог по методике СЖО: голландцы показывают более высокий уровень смысложизненных ориентаций, при этом достоверность различий по всем шкалам доказала статистическая обработка эмпирических данных при помощи t критерия Стьюдента
2.4 Выводы по эмпирическому исследованию.

Итак, подведя итоги по исследованию ценностно-смысловой сферы голландцев, можно сделать следующие выводы.
1. Теоретическое исследование ценностно-смысловой сферы показало, что:
• ценностно-смысловая сфера человека занимает центральное место в структуре его личности, т.к. оказывает влияние на направленность и содержание социальной активности, общий подход к окружающему миру и самому себе, придают смысл и направление деятельности человека, определяют его поведение и поступки.
• ценностные ориентации представляют собой особые психологические образования, иерархическую систему. Они существуют в структуре личности только в качестве её элементов.
• теоретический анализ проблемы смысла позволяет сделать заключение о чрезвычайно широком спектре понимания этого феномена. Существует множество определений понятия смысл, как имеющих общее, очень широкое значение, так и сводящих его до одной из составляющей когнитивных и мотивационных процессов.
2. В ходе проведения теоретического исследования голландской нации, были выявлены следующие особенности национального характера и ценностно-смысловой сферы данной нации:
чистоплотность, аккуратность;
трудолюбие;
сила духа и терпимость;
скрупулезный подход к любому делу через тщательное планирование своих действий;
самодостаточность;
скупость и бережливость;
обособленность и индивидуализм;
сдержанность;
постоянство семейных уз;
религиозность;
обидчивость;
неприемлемость критики
пунктуальность;
честность;
интеллигентность и вежливость.
16) купеческие ценности: деятельность, направленная на достижение результата в виде материальных благ;
17) тесные семейные и браные узы;
18) почитание старших;
19) любовь к животным (живой природе);
20) забота о здоровье;
21) активный образ жизни- любовь к путешествиям;
22) труд как основа жизни человека в обществе и на земле (лень – один из страшных грехов);
23) неординарность, пренебрежение общественным мнением.
3. В ходе эмпирического исследования ценностно-смысловой сферы голландцев и русских были получены следующие результаты:
• на вершине иерархии терминальных ценностей у голландцев стоит продуктивность жизни, которая заключается в том, что в течении всей жизни человек должен по возможности реализовать себя;
• на вершине иерархии терминальных ценностей у русских стоит приобретение материальных благ;
• на вершине иерархии инструментальных ценностей у голландцев стоит эффективность в делах;
• на вершине иерархии инструментальных ценностей у русских стоит образованность.
• все выше указанное нашло свое подтверждение в результате статистической обработки данный при помощи критерия достоверности различий t критерий.
4. При эмпирическом исследовании уровня СЖО были выявлены достоверные различия по всем шкалам данной методики (проверка осуществлялась также при помощи t критерия Стьюдента). Это факт свидетельствует о достоверно проверенном более высоком уровне жизненных ориентаций у голландцев.
Итак, после проведения эмпирического исследования уровня СЖО и ценностно-смысловой сферы голландцев, гипотезу, поставленную в начале исследования можно считать подтвержденной частично: у представителей голландской нации наблюдается высокий уровень осмысленности и наблюдается преобладание индивидуальных ценностей.
Заключение
Итак, как показало наше исследование, ценностно-смысловая структура личности является важнейшей подструктурой, определяет направленность ее развития и регулирует ее поведение. Хотелось бы привести высказывание Д. Леонтьева: «Бессмысленная жизнь — это жизнь, замкнутая в себе, не связанная с жизнями других людей, с социальными группами, с человечеством; в ней отсутствует перспектива за пределами актуального «здесь и теперь», отсутствует осознание; она определяется причинами, отчуждена (не воспринимается как «моя собственная») и мотивирована нуждой, необходимостью. Осмысленная жизнь, напротив, соотнесена с чем-то большим, она имеет перспективу, осознана и управляется преимущественно целями, которые мы сами себе ставим; она аутентична и управляется возможностями. Смысл позволяет нам существовать в поле свободно выбираемых нами возможностей, а не действующих на нас механических сил, хотя немалая часть жизни даже наиболее развитых людей протекает на субчеловеческом уровне, управляемом причинными механизмами».
Итак, мы рассмотрели особенности ценностно-смысловой сферы голландской этнической общности. На формирование данной сферы голландцев оказало влияние географическое положение страны: близость с такими странами как Бельгия и Германия. Поэтому многие исследователи данной проблемы, впрочем, как и туристы, отмечают схожесть ментальности голландцев с немцами и бельгийцами.
Но голландцы обладают своей своеобразностью, отличающей их от других этнических групп с одной стороны, и в тоже время придающей схожесть с другими (как, например, купеческие ценности являются как отличительной чертой при сравнении с русской нацией, и в тоже время придает схожесть с еврейской этнической группой).
Как показало наше исследование, основу ценностно-смысловой сферы голландцев составляют индивидуальные ценности: это невероятно трудолюбивые люди, целью жизнедеятельности который является приобретение материальных благ, что является характеристикой их продуктивности. Но при этом они не забывают и о здоровье, которое поддерживают благодаря спорту (велосипед – это основной вид транспорт жителей Нидерландов) и поездкам в различные тепле страны. Вместе с тем наблюдается и некая обособленность от общественного мнения, что также подтверждает гипотезу о преобладание индивидуальных ценностей. Для них не являются ценностью общественное мнение и они не станут доказывать свою точку зрения. Поэтому очень часто этих людей называют «чудаками» из-за неординарности, которая не сочетается с общественным мнением. И конечно, прямым доказательством преобладания индивидуальных ценностей и пренебрежение мнением других является официально разрешенные однополые браки и употребление наркотических веществ.
Благодаря своему трудолюбию, крепким семейным связям, которые обеспечивают четкость воспитания и передачу традиций, голландцы имеют высокий уровень осмысленности жизни: они четко стремятся к намеченной цели, не пасуют перед трудностями, и не досадуют на ошибки прошлого.

И в заключении хотелось бы отметить, что хорошо было бы, если бы другие страны мира перенимали опыт этой замечательной во всех отношения страны: толерантности и приветливости по отношению к иммигрантам и иностранцам, соблюдение прав человека, национальных, расовых и религиозных меньшинств и даже прав животных.
.
Список литературы.
Асмолов А.Г. Психология личности. М.: Изд-во МГУ, 1990. –367с.
Братусь Б.С. К изучению смысловой сферы личности // Вестник Московского ун-та. Сер. 14. Психология. – № 2. – С. 46 – 56.
Весь мир. Страны. Энциклопедический справочник. Электронный ресурс. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Str/03.php
Выготский Л.С. Мышление и речь./ Общая психология. Тексты. Раздел III «Субъект познания». Вып.1. Познавательные процессы: виды и развитие. Часть 2. Под общей ред. В.В. Петухова. М., 1997. – 514 с.
ВыготскийЛ.С. Собрание сочинений: В 6 т. М.: Педагогика, 1982. Т5. –368с.
Генезис категории «ментальность» в истории философской мысли.
http://donntu.edu.ua/russian/strukt/kafedrs/phil/works/mental/glava1.html
Голландия – наша прекрасная соседка. http://1001tours.msk.su/excurs/32/3146_1.shtml
Голландия – страна велосипедов и каналов. http://gazeta.aif.ru/online/uznat/67/hz14_01
Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». — М.: Индрик, 1993 – 328 с.
Калина Н.Ф. Ментальность. http://politicon.iatp.org.ua/Library/kalina/title.htm
Клочко  В. Е. Предмет современной психологии: человекообразование и психологическое обеспечение смысловой педагогики //  Образование и социальное развитие региона. –  Барнаул. – 1995. – № 3 – 4. – С. 104 - 113.
Козлов С.А. Голландия в российской печати первой половины 19 в. http://www.auditorium.ru/books/766/ch1gl5.pdf
Крысько В.Г. Этнопсихология и межнационльные отношения. Курс лекций http://far-east-chinese.narod.ru/ethnicpsychology/Krysko/Krysko.htm
Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции//Психология эмоций. Тексты/ Под ред. В.К. Вилюнаса, Ю.Б. Гиппенрейтер. –М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1984. –288с., С.162-171
Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. – М.: Смысл, 1999. – 487 с.
Леонтьев Д.А. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО). – М.: Смысл, 1992. – 16 с.
Леонтьев Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Вопросы философии. 1996. № 4. с.34-36
Олпорт Гордон В. Личность в психологии. – «КСП+», М.: «Ювента», СПб., 1998, 345 с.
Ковалев А. Г., Мясищев В. Н. Психологические особенности человека. Т. 1. Л., 1957-1960.
Краткий психологический словарь/Ред.-сост. Петровский А.В Ярошевский М.Г. – 2 изд., расш, испр. и доп. – Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 1998 – 512 с
Потебня А.А. Мысль и знак. М., Лабиринт, 1999. – 440с
Петров И.Г. Смысл как рефлективное отношение человеческого бытия (смыслология о предназначении, статусе и металогике смысла)//Мир психологии. –2001.-№2.-С.26-35.
Практика делового сотрудничества. http://www.nasledie.ru/bibliot/kniga9/gol8.htm
Рейгородский Д.Я. Практическая психодиагностика. Методики и тесты. Учебное пособие. – Самара: ИД «Бахрах», 1998 – 672 с.
Решина М.И. Энциклопедия «Народы и религии мира». http://enc.mail.ru/article/1900020274
Серый А. В. Психологические механизмы функционирования системы личностных смыслов / А. В Серый. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2002. - 183 с.
Серый А.В. Система личностных смыслов: структура, функции, динамика / А. В. Серый; науч. ред. М. С. Яницкий. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2004. – 272 с.
Серый А. В. Ценностно-смысловая сфера личности / А. В Серый, М. С. Яницкий //Учебное пособие. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1999. - 92 с.
Современная западная философия: Словарь / Сост.: Малахов В.С., Филатов В.П. –М.: Политиздат, 1991. –414 с.
Тихомиров О.К., Терехов В.А. Значение и смысл в процессе решения мыслительной задачи// Вопр. Психол. 1969. №4. С.66-84
Франкл В. Доктор и душа. –СПб.: «Ювента», 1997. –287 с.
Франкл В. Воля к смыслу/Пер. с англ. –М.: Апрель-Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. –368 с.
Франкл В. Психотерапия на практике: Пер. с нем. –СПб.: «Ювента», 1999. –256 с.
Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем./ Общ. Ред. Л.Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева. - М.: Прогресс, 1990. - 368 с.
Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. – М., 1986. – 408 с.
Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение). – СПб. Питер Пресс, 1997. – 608 с.
Шарипов Р. Г. Понятие менталитета этнокультурных общностей. http://www.bashedu.ru/konkurs/bagautdinov/bgu/sharipov2.htm
Шпрангер Э.. Два вида психологии/ История психологии (10-е – 30-е гг. Период открытого кризиса): Тексты. –2-е изд./ Под ред. П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. –М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1992. С.347-361.
Шпрангер Э. Основные идеальные типы индивидуальности // Психология личности. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. – М.: МГУ, 1982. - С. 55-60.
Юнг К.Г. Архетип и символ. -М.: Ренессанс, 1991 –304 с.
Энциклопедия Санкт-Петербурга. Электронный ресурс. http://www.encspb.ru/article.php?kod=2804035717
Эти странные голландцы. http://www.langust.ru/review/xeno_nl9.shtml#top
Этнопсихологический словарь/Под ред. В.Г. Крысько – М.: Моск. п-соц. института, 1999, 343 с.
Этнопсихология как наука об этнической самоорганизации. Основные понятия. /Онлайновый учебный центр «Этнопсихология» http://ethnopsyhology.narod.ru/basicideas.htm
Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000. – 204 с.
Крысько В.Г. Этнопсихология и межнационльные отношения. Курс лекций
Серый А.В. Система личностных смыслов: структура, функции, динамика
Психология. Словарь / Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского, стр. 351
Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность.
Шпрангер Э.. Два вида психологии/ История психологии (10-е – 30-е гг. Период открытого кризиса): Тексты., стр 355
Шпрангер Э. Основные идеальные типы индивидуальности // Психология личности. Тексты
Современная западная философия: Словарь / Сост.: Малахов В.С., Филатов В.П., стр. 302
Франкл В. Воля к смыслу/Пер. с англ, стр. 36
Юнг К.Г. Архетип и символ, стр. 121
Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности
Серый А.В. Система личностных смыслов: структура, функции, динамика
Олпорт Гордон В. Личность в психологии., стр. 133
Франкл В. Воля к смыслу/Пер. с англ, стр.10
Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем./ Общ. Ред. Л.Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева., стр. 293
Франкл В. Воля к смыслу/Пер. с англ., стр. 225
Психология. Словарь / Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. - 2-е изд., стр. 192
ВыготскийЛ.С. Собрание сочинений: В 6 т. М.: Педагогика, Т.5
Выготский Л.С. Мышление и речь./ Общая психология. Тексты. Раздел III «Субъект познания». Вып.1. Познавательные процессы: виды и развитие. Часть 2. Под общей ред. В.В. Петухова., стр. 164
Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции//Психология эмоций. Тексты/ Под ред. В.К. Вилюнаса, Ю.Б. Гиппенрейтер., стр. 166
Асмолов А.Г. Психология личности., стр. 123
Серый А.В. Система личностных смыслов: структура, функции, динамика
Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов».
Рейгородский Д.Я. Практическая психодиагностика. Методики и тесты. Учебное пособие, стр.637
Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов».
Крысько В.Г. Этнопсихология и межнационльные отношения.
Серый А.В. Система личностных смыслов: структура, функции, динамика/ науч. ред. М. С. Яницкий.
Проблема смысла в науках о человеке (к 100-летию Виктора Франкла): материалы международной конференции / под ред. Д.А.Леонтьева.
60
Рис. 1 Графическое изображение усредненных данных по методике Рокича – терминальные ценности
Рис. 2 Графическое изображение усредненных данных по методике Рокича – инструментальные ценности

Список литературы [ всего 45]

Список литературы.
1.Асмолов А.Г. Психология личности. М.: Изд-во МГУ, 1990. –367с.
2.Братусь Б.С. К изучению смысловой сферы личности // Вестник Московского ун-та. Сер. 14. Психология. – № 2. – С. 46 – 56.
3.Весь мир. Страны. Энциклопедический справочник. Электронный ресурс. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Str/03.php
4.Выготский Л.С. Мышление и речь./ Общая психология. Тексты. Раздел III «Субъект познания». Вып.1. Познавательные процессы: виды и развитие. Часть 2. Под общей ред. В.В. Петухова. М., 1997. – 514 с.
5.ВыготскийЛ.С. Собрание сочинений: В 6 т. М.: Педагогика, 1982. Т5. –368с.
6.Генезис категории «ментальность» в истории философской мысли.
http://donntu.edu.ua/russian/strukt/kafedrs/phil/works/mental/glava1.html
7.Голландия – наша прекрасная соседка. http://1001tours.msk.su/excurs/32/3146_1.shtml
8.Голландия – страна велосипедов и каналов. http://gazeta.aif.ru/online/uznat/67/hz14_01
9.Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». — М.: Индрик, 1993 – 328 с.
10.Калина Н.Ф. Ментальность. http://politicon.iatp.org.ua/Library/kalina/title.htm
11.Клочко В. Е. Предмет современной психологии: человекообразование и психологическое обеспечение смысловой педагогики // Образование и социальное развитие региона. – Барнаул. – 1995. – № 3 – 4. – С. 104 - 113.
12.Козлов С.А. Голландия в российской печати первой половины 19 в. http://www.auditorium.ru/books/766/ch1gl5.pdf
13.Крысько В.Г. Этнопсихология и межнационльные отношения. Курс лекций http://far-east-chinese.narod.ru/ethnicpsychology/Krysko/Krysko.htm
14.Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции//Психология эмоций. Тексты/ Под ред. В.К. Вилюнаса, Ю.Б. Гиппенрейтер. –М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1984. –288с., С.162-171
15.Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. – М.: Смысл, 1999. – 487 с.
16.Леонтьев Д.А. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО). – М.: Смысл, 1992. – 16 с.
17.Леонтьев Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Вопросы философии. 1996. № 4. с.34-36
18.Олпорт Гордон В. Личность в психологии. – «КСП+», М.: «Ювента», СПб., 1998, 345 с.
19.Ковалев А. Г., Мясищев В. Н. Психологические особенности человека. Т. 1. Л., 1957-1960.
20. Краткий психологический словарь/Ред.-сост. Петровский А.В Ярошевский М.Г. – 2 изд., расш, испр. и доп. – Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 1998 – 512 с
21.Потебня А.А. Мысль и знак. М., Лабиринт, 1999. – 440с
22.Петров И.Г. Смысл как рефлективное отношение человеческого бытия (смыслология о предназначении, статусе и металогике смысла)//Мир психологии. –2001.-№2.-С.26-35.
23.Практика делового сотрудничества. http://www.nasledie.ru/bibliot/kniga9/gol8.htm
24.Рейгородский Д.Я. Практическая психодиагностика. Методики и тесты. Учебное пособие. – Самара: ИД «Бахрах», 1998 – 672 с.
25.Решина М.И. Энциклопедия «Народы и религии мира». http://enc.mail.ru/article/1900020274
26.Серый А. В. Психологические механизмы функционирования системы личностных смыслов / А. В Серый. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2002. - 183 с.
27.Серый А.В. Система личностных смыслов: структура, функции, динамика / А. В. Серый; науч. ред. М. С. Яницкий. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2004. – 272 с.
28.Серый А. В. Ценностно-смысловая сфера личности / А. В Серый, М. С. Яницкий //Учебное пособие. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1999. - 92 с.
29.Современная западная философия: Словарь / Сост.: Малахов В.С., Филатов В.П. –М.: Политиздат, 1991. –414 с.
30.Тихомиров О.К., Терехов В.А. Значение и смысл в процессе решения мыслительной задачи// Вопр. Психол. 1969. №4. С.66-84
31.Франкл В. Доктор и душа. –СПб.: «Ювента», 1997. –287 с.
32.Франкл В. Воля к смыслу/Пер. с англ. –М.: Апрель-Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. –368 с.
33.Франкл В. Психотерапия на практике: Пер. с нем. –СПб.: «Ювента», 1999. –256 с.
34.Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем./ Общ. Ред. Л.Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева. - М.: Прогресс, 1990. - 368 с.
35.Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. – М., 1986. – 408 с.
36.Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение). – СПб. Питер Пресс, 1997. – 608 с.
37.Шарипов Р. Г. Понятие менталитета этнокультурных общностей. http://www.bashedu.ru/konkurs/bagautdinov/bgu/sharipov2.htm
38.Шпрангер Э.. Два вида психологии/ История психологии (10-е – 30-е гг. Период открытого кризиса): Тексты. –2-е изд./ Под ред. П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. –М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1992. С.347-361.
39.Шпрангер Э. Основные идеальные типы индивидуальности // Психология личности. Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. – М.: МГУ, 1982. - С. 55-60.
40.Юнг К.Г. Архетип и символ. -М.: Ренессанс, 1991 –304 с.
41.Энциклопедия Санкт-Петербурга. Электронный ресурс. http://www.encspb.ru/article.php?kod=2804035717
42.Эти странные голландцы. http://www.langust.ru/review/xeno_nl9.shtml#top
43.Этнопсихологический словарь/Под ред. В.Г. Крысько – М.: Моск. п-соц. института, 1999, 343 с.
44.Этнопсихология как наука об этнической самоорганизации. Основные понятия. /Онлайновый учебный центр «Этнопсихология» http://ethnopsyhology.narod.ru/basicideas.htm
45. Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000. – 204 с.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00543
© Рефератбанк, 2002 - 2024