ЭССЕ ПО ТЕМЕ «ВАЛЕОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ: ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ»

Эссе по книге «валеологическое воспитание: традиции и новации»

Особое внимание уделяется лингвистическим закономерностям языковой культуры – лингвоэкологии (язык учебника, язык учителя, язык ученика – языковая среда в целом).
Для решения поставленных задач разрабатываются учебные модули, позволяющие снять педагогические риски, а через них – агрессивный фон, дающий информацию.
Естественные средства обучения Человека сводятся к трем видам: язык, чувства, мысли.
Способов обучения в традиционной школе три:
словесно-догматический (словесно-фразный);
словесно-наглядный (словесно-чувственный);
словесно-логический (словесно-мыслительный).
Валеологический подход требует четвертого способа – учета энергетических возможностей человека, индивидуальной формулы его развития, определяющей возможности ступеней познания, т. е. определяет форму мысли: понятие и суждение.
Принцип индивидуализации развития девочек, их валеологического воспитания автор реализует через:
валеологический модуль учебного процесса в течение одного дня;
систему интегрированных уроков в течение недели;
организацию зачетных форм деятельности в форме зачета – праздника по литературному чтению;
организацию специальных занятий по словесности;
проведение интегрированного дня-погружения. [1, с. 85]
В заключении следует отметить, что процесс валеологического воспитания заключается в том, что, думая о других, человек не наносит зла себе. Отсюда и валеологопедагогический принцип воспитания, природосообразный в своей сути: выявление проблем и сложившихся установок на воспитание и образование и привели сегодня к противоречиям между природосообразным и социальным. Именно поэтому в процессе воспитания необходимо выделить ключевые детерминанты:
здоровье как фактор воспитания, гармоничное (валеологичное воспитание как источник качества жизни и безопасности человека;
новая метастратегия воспитания – традиции и новации через решение главной проблемы образования – педагогических рисков;
гендерно-личностное воспитание;
высветление роли семьи как источника духовной культуры и нравственности, языковой культуры личности;
выявление нейропсихологических аспектов гендерного подхода к воспитанию человека XXI века. [1, с. 6]
Главная задача состоит в том, чтобы выявить общее и различное в системах воспитания прошлого века и настоящего времени с целью определения возможности служить будущему, в данном контексте опыт прошлого соотнесен с настоящим и направлен в будущее.
Список литературы
Татарникова Л.Л. Валеологическое воспитание: традиции и новации: Учебно-методическое пособие. СПб.: СПбАППО, 2007. – 252 с.
8