Французский готический витраж; технология, художественные приемы, эволюция, основные памятники.

Введение
Глава I Роль витража в концепции готического собора
Глава II Технология создания витража
Глава III Основные памятники готического витражного искусства во Франции
Заключение
Список использованной литературы
Приложение

«По форме окно-розетка приближено к мандале, священному символу Вселенной». В свете этих качеств окно-розетку можно рассматривать как указатель пути к святой мудрости и к спасению».
Французским окнам-розам пытались подражать по всей Европе. И в результате, как пишет А.Ю Низовский: « уже к середине XIII столетия готика превратилась в общеевропейский стиль».
Период XIII-XV вв. в искусствоведении носят название «эпохи великих Соборов». Большинство великих готических соборов было заложено и многие завершены в первой половине тринадцатого века – во времена правления Людовика IX (1220-1270 гг.).
В рамках французского «дворцового стиля» витражи приобрели утонченную красоту отделки и нежную цветовую гармонию. Радикальные изменения в архитектурном контексте окон были вызваны стремлением зодчих достичь предельной пропорции застекленной поверхности помещений. Уменьшение толщины внешних контрфорсов на хорах заложенного примерно в 1230 году Амьеннского собора позволило максимально увеличь ширину и высоту окон. Тонкие каменные «ажурные» переплетения, обрамляющие верхний ряд окон, отличаются затейливостью орнамента. Захватывающий дух ансамбль нефов в соборах этого периода отражает подчеркнуто линейную систему гармонических пропорций и вертикальной акцентуации. Проникая сквозь заключенные в каменный ажур стекла, свет приобретает свойства вездесущей всепроникающей субстанции.
Излучающие свойства созданных в этот период окон вызвали к жизни термин «лучистый» для обозначения возбуждающего воздействия света и цвета на монументальном уровне. Плотные насыщенные красные и синие цвета Шартра были заменены лучистыми окнами более легких и менее контрастных тонов. Позже была разработана новая форма остекления – гризайль. Состоящий из тонально разграниченной палитры стекол светлых цветов, гризайль использовался в темных помещениях сложной конфигурации для обеспечения лучшей освещенности.
Утонченные витражи французской готики положили начало «лучистому живописному стилю». Благодаря техническим инновациям формы ажурного каменного декора окон стали богаче и изысканнее; сложные узоры теперь выполняли по предварительным чертежам, сделанным на пергаменте. Но, несмотря на возросшую сложность орнаментов, декоративная структура по-прежнему оставалась двухмерной, лишенной объема.
Сент-Шапель, строительство которой началось в 1239 году, стала одним из самых совершенных образцов «лучистого» стиля зрелой готики (рис.4) . Все это здание пронизано многочисленными ажурными окнами: оконные проемы целиком заполнили промежутки между несущими конструкциями, благодаря чему часовня превратилась в изысканную «стеклянную клетку». Именно в витражах этого собора впервые была применена техника гризайли. Огромные, заполненные витражами окна ее образуют сплошные стеклянные стены, благодаря чему все помещение капеллы производит впечатление необыкновенной легкости и изящества. Декоративность и утонченность витражей Сент-Шапель оказали существенное влияние на соборы Суассона, Ле-Мана, Тура, Клермон-Феррана. Отметим, что в витражах этого собора нередко в качестве декоративного элемента выступает лилия – герб Франции и замок – герб Кастилии, где проживала Элеонора Кастильская.
Во второй половине века в Европе увеличение размеров и новые конструктивные подходы еще больше изменили «дворцовый стиль» готического витража. Крупномасштабные композиции стали разбивать на два и больше окон, чаще применялся гризайль. Характерным признаком витражей XIII века становится большая светопроницаемость и декоративность, текучесть (рис. 5).
Высоту верхнего ряда окон подчеркивали вертикальные внутренние каменные перегородки. Это новшество существенно повлияло на способ размещения фигур. Наряду с сохранением традиции создания исторических медальонов с повествовательными элементами все чаще витражных дел мастера стали обращаться к свободному использованию площади окон для пространственных композиций. Можно сказать, что отмена ограничений в размерах привела к свободе выбора сюжетов. В набор традиционных сюжетов из жизни пророков, королей и святых были включены монархи из современной европейской истории. Часто в одном окне помещались две и более вертикально расположенные фигуры.
В начале XIV века «дворцовый стиль» в Париже стал склоняться к эстетически облегченному течению. Вдохновленные античными образцами, как это произошло веком ранее с кафедральными скульпторами, художники стали придавать фигурам изогнутые S – образные позы. Со второй половины XIV века витражи все чаще использовались и в декоре городских приходских церквей. С середины XV столетия художественное развитие французского витража определялось фламандскими влияниями.
Заключение
Франции принадлежит ведущая роль в развитии витражного искусства в Европе. За период XII – XV вв. французский готический витраж претерпел ряд изменений, начиная с технологии изготовления до выбора сюжета и рисунка.
Окна становятся эквивалентом рукописных текстов, описывающих жизненный путь христианских святых и подобно рукописным текстам того времени они сияли. Украшенные драгоценными камнями они приравнивались к ювелирному искусству. Сначала это были небольшие окна и витражи собранные из небольших кусочков цветного стекла (как в соборе Сен-Дени) эволюция витража шла в сторону увеличения площади «стеклянного полотна» за счет несущих конструкций. В конце концов, гладких стенных поверхностей осталось так мало, что архитектура, по существу, свелась к каркасу для окон. В позднеготических соборах мастера стали обращаться к пространственным композициям к более светским сюжетам. Размещавшиеся ранее в скромном незатейливом архитектурном обрамлении эти фигуры во весь рост теперь увенчивались огромной высоты замысловатыми балдахинами из цветного стекла.
К сожалению, до нас дошло не так много подлинных витражей старого времени во многом из-за отношения самого человека. Например, известно, что духовное начальство, представлявшее собой администрацию собора Парижской Богоматери, в 1741 г. распорядилось выломать из всех окон драгоценные старинные витражи и заменить их обыкновенным листовым стеклом на том основании, чтобы в церкви стало светлее. На этом же основании приблизительно в это же время была сознательно уничтожена часть витражей Реймского собора и монастыря Сен-Реми. Эти примеры иллюстрируют необходимость изучения технологии создания витражей для своевременной реконструкции и поддержания их в хорошем состоянии.
Список использованной литературы
Мартиндейл Э. Готика. – М.: Белый город, 2001.
Низовский А.Ю Средние века- М, 1979.- с 34.
Рагин В.Ч Искусство витражей. От истоков к современности. - М.: Белый город, 2004, с 10
Ференци Б Очерки по искусству средневековой Франции.- Л., 1936.-128
Фулканелли. Тайны готических соборов.-М.: Ваклер, 1996.- с 26
Эршин А. Живопись интернациональной готики.-Л.: Лениздат, 1987
Ювалова Е.А Сложение готики во Франции.-СПб.: Дмитрий Буланин, 2000.- 301 с.

Приложение
Иллюстрации
Рис. 1 Витраж часовни Сен-Дени
Рис. 2 Окно-роза собора Нотр-Дам (Собор Парижской Богоматери)

Рис 3. Богоматерь с младенцем. Витраж собора в Шартре

Рис. 5. Витраж собора в Реймсе.
Рис. 4 Витраж собора Сен-Шапель
Ювалова Е.А Сложение готики во Франции.-СПб.: Дмитрий Буланин, 2000.- с 13.
.
Рагин В.Ч Искусство витражей. От истоков к современности.-М.: Белый город, 2004, с 10
Там же
Фулканелли. Тайны готических соборов.-М.: Ваклер, 1996.- с 26
Рагин В.Ч Искусство витражей. От истоков к современности.-М.: Белый город, 2004 , с10
Рагин В.Ч Искусство витражей. От истоков к современности.-М.: Белый город, 2004, с 13
Рагин В.Ч Искусство витражей. От истоков к современности.-М.: Белый город, 2004, с 87.
Фулканелли. Тайны готических соборов.-М.: Ваклер, 1996.- с 35
Ференци Б Очерки по искусству средневековой Франции.-Л, 1936.-128 с.
Рагин В.Ч Искусство витражей. От истоков к современности.-М.: Белый город, 2004, с 38.
Мартиндейл Э. Готика. –М.: Белы город, 2001.
Там же
Рагин В.Ч Искусство витражей. От истоков к современности.-М.: Белый город, 2004, с 87.
Фулканелли. Тайны готических соборов.-М.: Ваклер, 1996.- с. 52
Фулканелли. Тайны готических соборов.-М.: Ваклер, 1996.- с. 118
Фулканелли. Тайны готических соборов.-М.: Ваклер, 1996.- с. 119
Низовский А.Ю Средние века- М, 1979.- с 34.
Эршин А. Живопись интернациональной готики.-Л.: Лениздат, 1987
Мартиндейл Э. Готика. – М.: Белы город, 2001.
2