Роль досуга детей в профессиональной деятельности социального педагога.

Роль досуга в профессиональной деятельности социального педагога
Содержание
Введение
Глава 1. Анализ литературы по проблеме исследования
1.1.Досуг и его роль в жизни людей
1.2.Деятельность социальных педагогов и их роль в организации детского досуга
1.3.Детский досуг, его формы и принципы
Заключение
Список литературы

Досуг, по определению философа М.С.Кагана, особый вид деятельности, предполагающий и интеллектуальные, и духовные операции; и внешние, и внутренние процессы; деятельностью является работа мысли в такой же мере, как и работа руки, процесс познания в такой же мере, как человеческое поведение; а значит и доступность культурного досуга должна быть максимальной, так как каждый человек имеет разностороннее развитие, раскрывающееся в процессе досуговой деятельности.
В наше время открывается всё больше и больше культурно-досуговых центров, домов творчества, музеев и прочих учреждений, служащих идее духовного и интеллектуального обогащения детей. Самое главное, что эти заведения действительно доступны абсолютно для любого пришедшего и желающего примкнуть. Более того, в наше время широко развита сеть знакомства детей и подростков с подобными заведениями, чтобы они сами могли по своим интересам и потребностям выбрать себе тот досуг, который для них наиболее близок. Существуют специально созданные и организованные программы культурного досуга для детей и подростков. Сюда входит и посещение музеев, кинотеатров, домов творчества, разнообразных культурных учреждений, учреждений патриотического направления, музыкальных и изобразительных студий и т.п. В рамках культурно-досуговой деятельности также организуются различные увлекательные и познавательные экскурсии, обучающие игры, различные виды приобщения к прекрасному.
Каждый имеет право приобщиться к духовности. Поэтому в наше время сеть культурного досуга очень и очень широка и доступна для каждого, что является неотъемлимым фактором благополучной социализации детей и подростков.
2. Принцип самодеятельности реализуется на всех уровнях детского досуга: от любительского объединения до массового праздника. Самодеятельность, как сущностное свойство личности, обеспечивает высокий уровень достижений в любой индивидуальной и коллективной деятельности. Принцип самодеятельности зиждется на творческой активности, увлеченности и инициативе детей.
Суть данного принципа непосредственно в культурно-досуговом процессе заключена в том, что внимание ребенка не должно быть опосредованным, рассеянным, оно должно быть сконцентрировано и включено в процесс приятия культурных ценностей. Механизмом является непосредственно самодеятельность. Она показывает уровень заинтересованности детей, уровень их морально-нравственной обогащенности, их интерес. Самодеятельность – это процесс непосредственного воспроизведения полученной информации для её лучшего усвоения. В процессе самодеятельности включается и работает творческое воображение, творческое мышление, которые основаны на желании сделать своё произведение не просто, как сам факт, но сделать его как можно лучше! Это принятие основной социальной роли – роли добропорядочности, доброкачественности.
3. Принцип индивидуального подхода предполагает учет индивидуальных запросов, интересов, склонностей, способностей, возможностей, психофизиологических особенностей и социальной среды обитания детей, подростков и юношества при обеспечении их досуга. Дифференцированный подход обеспечивает комфортное состояние каждого участника культурно-досуговой акции. Каждый социальный педагог, занимающийся досуговым обогащением своих подопечных должен осознавать, что каждый ребенок, каждая личность в своем роде уникальна, поэтому к каждому отдельному ребенку должен быть совершенно индивидуальный дифференцированный подход. Целью которого является донесения до каждого ребенка истинного смысла и максимального количества культурных ценностей, заложенных в основу каждой конкретной культурно-досуговой программы. Cоциально-философские и психологические гуманистические идеи об общественной сущности человека, о влиянии внешнего и внутреннего на процесс формирования и трансформаций личности, раскрытые в трудах Б.Г.Ананьева, А.Г.Асмолова, Л.И.Божович, И.В.Дубровиной, А.В.Петровского, Д.И.Фельдштейна.
Основная задача – заинтересовать каждого отдельного ребенка, создать такие условия, в которых ему было бы наиболее приятно и интересно получать и усваивать информацию. В наш век гуманистического подхода этот принцип наиболее актуален и действенен. Личность ребенка является главной целью педагогического процесса, поэтому основное внимание уделяется именно комфорту и качеству развития именно личности ребенка, морально-нравственному обогащению.
4. Принцип систематичности и целенаправленности предполагает осуществление этой деятельности на основе планомерного и последовательного сочетания непрерывности и взаимозависимости в работе всех социальных институтов, призванных обеспечивать досуг детей, подростков и юношества.
Важно направлять детей, подростков и юношество на дела общественно значимые, поскольку богатство творческих сил индивида зависит от всестороннего и полного проявления этих сил в жизни общества. Это процесс ограниченного превращения человека в общественное существо, в активную и творческую личность, живущую полной жизнью в согласии с самим собой и обществом. Но самое главное, что все должно быть связно, неразрывно и непрерывно. Деятельностный подход, предполагает, что основой, средством и условием развития личности является деятельность субъекта (К.А.Абульханова-Славская, Л.П.Буева, И.А.Зимняя, М.С.Каган, А.Маслоу, К.Роджерс, С.Л.Рубинштейн, Г.И.Щукина).
5. Принцип преемственности в первую очередь предполагает культурное взаимодействие и взаимовлияние поколений. Необходимо активизировать деятельность родителей, всех взрослых на передачу детям социального знания и опыта на проведение разумного досуга, его философии. Принцип преемственности означает также поддержание норм и традиций при перемещении детей из одной возрастной общности в другую, из одного социально-воспитательного учреждения в другое. Ведь культурный дух заложен именно в имеющемся опыте, сложившемся на протяжении многих и многих десятков лет. Проявлением взаимодействия поколений как раз и является такой механизм, как «традиции». В традициях лежит основа всей культуры, всех ценностей, всех социальных установок. Это и уважение и почитание старших, это и вежливое общение, знание своего культурного наследия, понимание морально-нравственных ценностей общества, социальных установок.
Основной задачей данного принципа является то, что ребенок должен осмыслить увиденное, услышанное, пропустить через себя и осознать, что он – единичка всего этого мира, является его неотъемлемой частью и его продолжением, достойным продолжением. Ребенок должен стать проводником этих традиций и установок для следующего поколения, стать самим носителем родной культуры.
6. Принцип занимательности заключается в создании непринужденного эмоционального общения посредством выстраивания всего досуга на основе игры и театрализации, так как сухость, блеклость, отсутствие эмоциональной привлекательности способны обречь на неудачу любые формы и методы работы. Детский досуг должен быть красочно оформлен и дополнен самой разнообразной атрибутикой. Все это превращает досуг детей, подростков и юношества в праздник. Всё это для наиболее лучшего усвоения ребенком информации. Ведь наиболее четкие воспоминания у человека связаны именно с положительными эмоциями, с яркими впечатлениями.
Досуговая программа должна быть не только познавательной, но и увлекательной; а так как мы имеем дело непосредственно с детьми – то наиболее лучшим вариантом является как раз вариант игры. Дети любят играть, соревноваться, а если это соревнование еще и во благо, которое несет в себе принципы морально-нравственные и интеллектуальные, то это является абсолютно верным ключом к решению педагогических задач [31, с. 30].
А.В.Мудрик: «Реализация принципов организации детского досуга на практике по своим масштабам воздействия на личность выходит далеко за рамки культурно-досугового времяпрепровождения, это крупномасштабная социальная акция, цель которой разностороннее развитие личности ребенка, подростка, юноши (девушки)» [22, с. 301].
Современные формы досуговой деятельности неразрывно связаны с таким понятием как «социально-культурное творчество». Досуг должен носить именно продуктивный плодотворный положительный характер.
“Социально-культурное творчество” – это сознательная, целенаправленная, активная деятельность человека или группы людей, направленная на познание, самосовершенствование и преобразование окружающей действительности, создание самобытных, оригинальных по замыслу духовных и материальных ценностей, полезных и необходимых человеку в его повседневной жизни и воспитании подрастающего поколения.
Таблица 2. Виды досуговых центров для детей и молодежи
Тип досугового
поведения Тип клуба-общности Соответствующий тип
клуба-учреждения 1.Рекреационно-ориентированное
целевое поведение Подростковые клубы-
общности с развлекательной направленностью;
любители какого-либо вида развлечений в группе;
-оздоровительный клуб и т.д. Клубное учреждение с доминированием одного вида или родственных видов рекреационных услуг (видеосалон, дискотека, оздоровительный комплекс и т.д.) 2.Рекреационно-
ориентированное
поисковое поведение Временный игровой коллектив, возникающий в процессе посещения
рекреационной
развлекательной программы (например, команды участников игры) Клубное учреждение с набором различных видов рекреационных услуг
(например, клуб-кафе,
развлекательный центр, “кабаре” и т.д.) 3.Социально-
ориентированное
целевое поведение Социально-ориентиро-ванные клубы-общности, оформленные организационно (членство, программа, правовой статус) Клубное учреждение, ориентированное на однородный по какому-либо социально демографическому признаку состав посетителей (по полу, возрасту, национальности, социальному положению, религиозному признаку) 4.Социально-
ориентированное
поисковое поведение Социально-ориентиро-ванные клубы-общности, не оформленные организационо (объединенные, в основном, по образу жизни и социальным проблемам. (Например: «лимитчики» в городе) Клубные учреждение, ориентированное на взаимодействие разных социально-демографических групп для решения общей социальной проблемы (например, клубы знакомств) 5.Культурно-
ориентированное
целевое поведение -Коллектив самодеятельного творчества;
-постоянная аудитория просветительных, учебных программ Клубное учреждение как система кружков, студий, курсов 6.Культурно-
ориентированное
поисковое поведение - дискуссионный клуб;
- «Клуб интересных встреч” Клуб как система кружков, студий, курсов
Можно вывести следующие основные характеристики досуга детей, подростков и юношества: [31, с. 52-53]
- досуг имеет ярко выраженный физиологический, психологический и социальный аспекты;
- досуг основан на добровольности при выборе рода занятий и степени активности;
- досуг предполагает не регламентированную, а свободную творческую деятельность;
- досуг формирует и развивает личность;
- досуг способствует самовыражению, самоутверждению и саморазвитию личности через свободно выбранные действия;
- досуг формирует потребность детей в свободе и независимости;
- досуг способствует раскрытию природных талантов и приобретению полезных для жизни умений и навыков;
- досуг стимулирует творческую инициативу детей;
- досуг есть сфера удовлетворения потребностей личности;
- досуг способствует формированию ценностных ориентаций;
- досуг детерминирован внутренне и внешне;
- досуг выступает как своеобразная «зона ограниченного вмешательства взрослых»;
- досуг способствует объективной самооценке детей;
- досуг формирует позитивную «Я- концепцию»;
- досуг обеспечивает удовлетворение, веселое настроение и персональное удовольствие и т.д.
Таким образом, можно констатировать, что сущностью детско-юношеского досуга является творческое поведение (взаимодействие с окружающей средой) детей, подростков и юношества в свободной для выбора рода занятий и степени активности пространственно-временной среде, детерминированный внутренними (потребностями, мотивами, установками, выбором форм и способов поведения) и внешними (факторами, порождающими поведение) факторами [31, с. 55].
Заключение
Итак, в заключение нашего исследования отметим, что одна из ведущих тенденций развития современной цивилизации связана с усилением роли досуга в духовной жизни общества и сохранении здоровья его членов. Чем более быстрыми оказывались темпы научно-технического и социального прогресса, тем более интенсивно шел процесс перемещения производительных сил из сферы материального производства в сферу быта и досуга. Осознавая, что сложившаяся к началу третьего тысячелетия организация труда и система образования не могут достаточно эффективно решать кардинальные проблемы нравственно-эстетического формирования личности, ведущие страны мира пошли по оправдавшему себя пути реализации рекреативно-развивающего потенциала досуга. И правомерно, что ныне величие государства в значительной мере определяется долей совокупного национального продукта, вложенного в эту сферу бытия.
В своем исследовании мы выполнили поставленную цель - изучили роль социального педагога в организации детского досуга.
Подтвердили гипотезу исследования:
современная детская досуговая деятельность обладает множеством видов и форм её проведения;
социальный педагог должен ориентироваться в области детского досуга для более успешных результатов своей работы;
социальный педагог играет немаловажную роль в организации детского досуга.
И решили все задачи исследования:
Проанализировали досуг и его роль в жизни людей.
Раскрыли деятельность социальных педагогов и их роль в организации детского досуга
Раскрыли формы и принципы детского досуга.
Список литературы
Азаров Ю.Н. Искусство воспитывать: книга для учителя.- 2-е изд., испр. и доп. - М.: Просвещение, 1985. – 197 с.
Азаров Ю.П. Семейная педагогика. Педагогика любви и свободы. - М.: Аргументы и факты, 1993. – 213 с.
Аксенова Л.И. Социальная педагогика в специальном образовании: Учебное пособие / Л.И. Аксенова. - М: Academia, 2001. -191 с.
Актуальные проблемы социальной политики в условиях перестройки. – М., 1989. – 210 с.
Анзорг Л. Дети и семейный конфликт: книга для учителя. - М.: Просвещение, 1988. - С. 20 - 23.
Антология социальной работы. Том 1. История социальной помощи в России./Сост. М.В.Фирсов. - М.: Сварогь - ИВФСПТ, 1994. – 521 с.
Бабкин Н.И. Социальная педагогика: Методические рекомендации / Н.И.Бабкин. - М.: Социально-технологический ин-т, 1998. -125 с.
Басов И.Ф., Басова В.М., Кравченко А.Н. История социальной педагогики. – М: Академия 2005. – 342 с.
Березин С.В., Лисецкий К.С. Технология формирования социальных навыков - методическое пособие для психологов и социальных педагогов ИТУ. - Самара, 1999. – 167 с.
Березина В., Ермоленко Г. Социальный педагог в школе//Воспитание школьников. - 1994. - № 2. - С.205.
Бруднов А., Березина В. Социально педагогическая работа в школе // Воспитание школьников. - 1994. - N 1.
Брызгалова С.И. Введение в научно-педагогическое исследование: Учебное пособие. 3-е изд., испр. и доп. – Калининград: Изд-во КГУ, 2003. – 151 с.
Василькова Ю.В. Методика и опыт работы социального педагога: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – 2-е изд., испр. – М.: Издательский центр «Академия», 2004. – 244 с.
Время выбрало нас!: В помощь организаторам педагогической поддержки детского общественного движения. Книга 2. – Н. Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 2005. – 183 с.
Вульфов Б.З. Социальный педагог в системе общественного воспитания//Педагогика. - 1992. - № 5/6. -С.45-49.
Выготский Л.С. Проблема культурного развития ребенка// Выготский Л.С. Проблема культурного развития ребенка (1928)// Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1991. N 4. - с. 5-18
Гуров В.Н. Опыт организации социально-педагогической работы//Педагогика. - 1993. - № 4. - С.54-58.
Гусинский Э.Н., Турчанинова Ю.И. Введение в философию образования. — М.: Издательская корпорация «Логос», 2000. — 224 с.
Липский И.А. Социальная педагогика. Методологический анализ: Учебное пособие. – М.: ТЦ Сфера, 2004. – 376 с.
Лодкина Т.В.Социальная педагогика. Защита семьи и детства. – М.: Академия, 2003. – 239 с.
Мардахаев Л.В. Социальная педагогика: Учебник. – М.: Гардарики, 2005. – 210 с.
Мудрик А.В. Социальная педагогика, досуг: Учеб. для студ. пед. вузов/ Под ред. В.А. Сластенина. – 4 – е изд., доп. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 402 с.
Овчарова Р.В. Справочная книга социального педагога. – М.: ТЦ Сфера, 2002. – 223 с.
Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. – Киев: Радянська школа, 1974. - 288 с.
Теория и методика социальной работы. Уч.пособие. М.: Изд-во “Союз”, 1994 - 199с. (Часть 2) - С.181-185.
Триодин В.Е. Педагогика клубной работы/В.Е.Триодин. – М.: Сов. Россия, 1984. – 252 с.
Философский энциклопедический словарь. / Гл. ред. Л.Ф.Ильичев и др. – М.: Сов. энциклопедия, 1983. – С.177, 597–598.
Федоров А.В. Медиаобразование: история, теория и методика. Ростов-на Дону: ЦВВР, 2001. – 214 с.
Фришман И.И. Выигрывает тот, кто играет! – Н. Новгород: Педагогические технологии, 2001. – 106 с.
Хочу быть лидером! Выпуск 4. – Н.Новгород: Изд-во ООО «Педагогические технологии», 2006. – 96 с
Шептенко П.А., Воронина Г.А. Методика и технология работы социального педагога по организации детского досуга: Учеб. пособие для студ.высш. пед. учеб. заведений/ Под ред. В.А. Сластенина. – М.: Издательский центр «Академия», 2001. – 225 с.
Энциклопедия социальной работы. Пер.с Англ. Т.1-3. М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1993-1994 (Т.3. С.183-203).
2