Предмет, проблемы и парадоксы современной психологии в концепции проф. Аллахвердова

Введение ……………………………………………………………………3
Глава 1. Понятие психологики в концепции В.М. Аллахвердова…...4
Глава 2. Проблемы и парадоксы психологии…………………………..5
2.1 Терминология………………………………………………………5
2.2 Проблема сознания как логический парадокс…………………6
2.3 Онтологическая проблема………………………………………..7
2.4 Гносеологическая проблема………………………………………9
2.5 Этическая проблема……………………………………………..11
2.6 Кризис психологии как науки……………………………………12
2.7 Проблемы практической психологии…………………………15
Заключение………………………………………………………………...19
Список литературы……………………………………………………….20

В практической деятельности постоянно приходится принимать решения, не имеющие никакого теоретического оправдания. При планировании системы образования необходимо, например, определить, какое количество учащихся должно быть у одного преподавателя. Никакая теория не способна обосновать тот или иной выбор.
Не случайно рядом с развитыми фундаментальными науками появляются так называемые прикладные и технические науки. Задача специалиста в области технических наук состоит в том, чтобы с помощью любых допущений, пусть заведомо неверных, добиться практической применимости тех или иных теоретических построений. Главное – научиться решать возникающие задачи с допустимой для практики точностью.
Математики-теоретики отмахиваются от прикладных математиков, которые, по их мнению, используют «грязные» методы. Тем не менее, они сами, своими «чистыми» методами, не могут решить те практические задачи, которые решают прикладники. В психологии же ситуация противоположная: здесь практики отмахиваются от теоретиков. Язык теории, говорят они, лишен понимания мира человеческих чувств. Он слишком беден, чтобы описать все те страдания, слезы, боль, надежды, смятение, сомнения, скуку, отчаянную усталость и другие эмоции, которые испытывает человек.
Однако эффективность практики в области воздействия на сознания вдвойне обманчива. Она может доказать неофиту истинность самых фантастических воззрений. Любой шарлатан-целитель может быть эффективен, если пациент, которого он «лечит», верит в успех лечения. Осознание человеком того, что на него пытаются оказать воздействие, само по себе оказывает воздействие. Более того, любая новация в социальной практике (независимо от качества самой этой новации) изменяет поведение участвующих в ней людей, если эти люли сами осознают, что они стали участниками чего-то нового и социально значимого (в социальной психологии это называется Хоторнским эффектом) Вопреки расхожему мнению, теоретические построения, как правило, сами по себе не могу непосредственно применяться на практике. Теория открывает новые области и для практической деятельности, и для придумывания новых экспериментов. «Многие методы терапии поведения были инспирированы теориями…Даже ложная теория может вызвать эффективный метод».Таким образом, для практического психолога новая концепция – хороший повод для модификации старых методов работы и создания новых. Чем оригинальнее теория, тем она более эвристична для разработки новых эффективных методов практической деятельности. Теория предлагает ученому-практику и экспериментатору увидеть реальность под неожиданным углом зрения и, вследствие этого, найти новые способы взаимодействия с этой реальностью. Как замечает К. Ясперс, практическая польза приходит сама собой по мере научного прогресса. Разным образом научная теория способствует возникновению практических идей. А удачная реализация этих идей вызывает у практиков уверенность в истинности теории.
Практическая психология, конечно же решает очень важные задачи. А любая теория, разумеется, позднее должна будет объяснить, как ей это удается, - в этом отношении практика как реальный опыт, в свою очередь, всегда способствует развитию теории.
Практика должна быть эффективной, а не истинной. Практическая психология не ставит задачу понимания действительной природы психики.
Более-менее надежные оценки эффективности практической деятельности нельзя дать только в соответствии с достигнутыми результатами – необходимо эти результаты еще соотносить с теорией.
И в заключение: практик наиболее ярко проявляет свое искусство в тех зонах, где теоретические расчеты неприменимы.
Заключение
Психология полна парадоксов и большинство психологов просто не обращаются к ним. Заслуга В.М. Аллахвердова в его смелости при обращении к парадоксам и головоломкам. Он говорил, что «во-первых, вечные проблемы надо решать, ибо в противном случае психология останется колоссом на глиняных ногах и психолог еще долго будет напоминать…строителя с первоклассным строительным материалом, но без архитектурного проекта, т.е. не знающего, что же именно надо строить; во-вторых, эти проблемы можно решить, и я показываю хоть какие-то версии решения; наконец в-третьих, решить их можно, только изменив традиционный взгляд на сознание».
«Психология – замечательная наука, ее достижения неоспоримы, только не следует делать вид, что мы знаем больше, чем на самом деле знаем. И не нужно избегать головоломок: надо упорно искать их решение. И при этом все время помнить: решение головоломок – это всегда логический трюк. Психология созрела для того, чтобы стать теоретической наукой. Для этого надо только честно оценить успехи (а их немало!), понять имеющиеся слабости (которые, конечно же, не хочется замечать), и признать, что теоретическая психология может быть построена только по канону естественных наук. Это значит, что ученые должны строить догадки, проверять их и логически обосновывать. Однако естественнонаучному изучению и теоретическому описанию подлежит только работа механизма сознания. А осознаваемое содержание результатов его работы, всегда насыщенное смыслами, может описываться по правилам игры, принятым в гуманитарных науках».
Можно сделать следующие выводы
главная загадка психологии – загадка сознания. Труднее всего объяснить то, что и так очевидно. Природа сознания никогда не дается нам с той непосредственной очевидностью, которая присуща самим объясняемым явлениям сознания.
Существуют принципиально разные пути познания: мистический, логический, естественнонаучный, практический, путь гуманитарной науки.
Сознание человека должно описываться всеми этими не сводимыми друг к другу способами. При этом ни одно описание заведомо не является полным и исчерпывающим.
Психология объявила себя самостоятельной одновременно с признанием себя естественной наукой. Тем самым психология приняла очень важную для науки норму: свои утверждения психолог, считающий себя ученым, должен проверять в эксперименте.
Все опытные данные, наоборот, должны получить логическое обоснование.
Само теоретическое обоснование эмпирических фактов должно независимо проверяться.
Возникновение сознания как явления не является следствием каких-то сознательных процессов.
Практика не может напрямую свидетельствовать об истинности теории.
Практические технологии, говорящие, как надо действовать в той или иной конкретной ситуации, не отвечают на вопрос, почему так надо действовать.
Только логика позволяет понять принципиальную простоту и единообразие природы психического.
Логика никогда не может логически обосновать сама себя.
Теория не проверяется на практике, практика не вытекает из теории. Но теория и практика все же связаны между собой – они вдохновляют друг друга на поиск новых идей.
Парадоксы естественнонаучного познания тесно связаны с парадоксами сознания. Психологическая теория, призванная разрешить проблему сознания, обязана объяснить закономерности процесса научного познания.
Психологика объявляет, что психика написана на языке логики.
Психологика своей главной задачей считает сведение разрозненных фактов в единое целое, определяемое универсальными законами психической деятельности.
Действительно ли я такой, как о себе думаю? Правда ли, что смысл жизни именно таков, как мне сейчас представляется? Вот основные проблемы, которые человек решает всю свою сознательную жизнь.
Список литературы
1. Аллахвердов В.М. Опыт теоретической психологии. СПб, 1993
2. Аллахвердов В.М. Психологика: процессы сохранения и изменения в сознаии.// Человек – Философия – Гуманизм. Тез. докл. Первого Российского философского конгресса, 3: Онтология, гносеология, логика, аналитическая философия. СПб, 1997
3. Аллахвердов В.М. Методологическое путешествие по океану бессознательного к таинственному острову сознания. – СПб.:Издательство «Речь», 2003
4. Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс. (Экспериментальная психологика, т.1) – СПб: «Издательство ДНК», 2000
Аллахвердов В.М. Опыт теоретической психологии. СПб, 1993
Впервые этот термин использован в работе Аллахвердов В.М. Психологика: процессы сохранения и изменения в сознаии.// Человек – Философия – Гуманизм. Тез. докл. Первого Российского философского конгресса, 3: Онтология, гносеология, логика, аналитическая философия. СПб, 1997, с. 287 – 291
Пиаже Ж. Избр. психол. труды. М., 1969, с 593. Пиаже, однако, не претендовал на построение самой логики психического.
Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс. (Экспериментальная психологика, т.1) – СПб: «Издательство ДНК», 2000, с. 27
Аллахвердов В.М. Методологическое путешествие по океану бессознательного к таинственному острову сознания. – СПб.:Издательство «Речь», 2003. С. 45
Аллахвердов В.М. Методологическое путешествие по океану бессознательного к таинственному острову сознания. – СПб.:Издательство «Речь», 2003. С. 57
Аллахвердов В.М. Методологическое путешествие по океану бессознательного к таинственному острову сознания. – СПб.:Издательство «Речь», 2003. С. 72
Шульц Д., Шульц С. История современной психологии. М., 1998. С. 33
Аллахвердов В.М. Методологическое путешествие по океану бессознательного к таинственному острову сознания. – СПб.:Издательство «Речь», 2003. С. 230
Цит. по: Ньютон Р. Преступление Клавдия Птолемея. М., 1985. С. 14.
Ньютон И. Математические начала натуральноц философии. М., 1989. С.502
Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс. (Экспериментальная психологика, т.1) – СПб: «Издательство ДНК», 2000, с. 58.
Ср. Эволюция психотерапии, 1. М., с 25-26.
как увеличение, так и уменьшение уровня освещенности (вплоть до «лунного света» путем имитации повреждения в электросети) приводило к возрастанию производительности труда рабочих завода в г. Хоторне, если они осознавали происходящее как научный эксперимент
Абабков В.А. Проблема научности в психотерапии. СПб, 1998, с. 13-14
Ясперс К. Общая психопатология. М., 1997, с. 25.
Аллахвердов В.М. Методологическое путешествие по океану бессознательного к таинственному острову сознания. – СПб.:Издательство «Речь», 2003., с. 120
Там же, с. 333
22