Российское общество в советский период

Содержание
Введение
1. Внутренний и внешний враг
2. Особенности советского общества, обусловленные историческим процессом
3. Советское общество: взгляд «извне»
4. Политика кнута
Заключение
Список литературы

Всю дорогу она пользовалась этим прозвищем и ни разу не назвала Хозяина по имени. Наша новая знакомая ненавидела Сталина, не признавала в нем никаких заслуг, отзывалась о нем без малейшего почтения (наверное, так не говорят даже о Пиночете самые ярые чилийские патриоты). Она обрушила на Сталина водопад обвинений в массовых убийствах, терроре против собственного народа, сфабрикованных судебных процессах. По ее мнению, будь Сталин жив, уже вспыхнула бы третья мировая война, а этот фестиваль в Москве не был бы возможен, никто не решился бы покинуть своих квартир, а агенты – палачи Берии перестреляли бы всех делегатов. Понятно, что она слишком сгустила краски, но во многом, несомненно, была права. Она говорила, что самая свободная страна в мире – Соединенные Штаты, но она может жить только в Советском Союзе. Она любила Россию и, как ни странно, не была антикоммунисткой, искренне радовалась тому, что в Китае пришли к марксизму, но обвиняла Мао Цзедуна в том, что он повлиял на Хрущева и тот не разрушил до основания миф о Сталине. Когда мы подъехали к зданию театра, наша попутчица сказала: "Мы называем его "Театром Картофелин". Лучшие его актеры лежат в земле". Нет, эта женщина не была сумасшедшей, но, как ни печально, в советском антураже выглядела таковой. Она жила в той среде, где суть вещей была видна с наибольшей ясностью».3
Таким образом, жизнь советского народа со стороны казалась удивительной и непостижимой. Это было общество больших контрастов – где могут совмещаться порой несовместимые вещи – например, необычайная образованность и политическое невежество.
4. Политика кнута
Массовые и индивидуальные репрессии сопровождали советское общество на протяжении всего существования страны Советов. Советский Союз быстро оброс сетью тюрем и лагерей, которые неустанно пополнялись. Теперь большинство преступников проходили по «политическим делам». Вернуться из заключения было сложно, так как условия содержания были тяжелыми. Вернее было бы сказать, что не государство содержало своих заключенных, а заключенные содержали государство (достаточно вспомнить, как строился БАМ и основывался город Норильск).
Примечательно, что забирали «виновных» по ночам. Все знали, если за тобой приедут ночью на черной правительственной машине – то это приговор – вернуться назад шансов почти нет.
С особо «опасными преступниками» Сталин любил разбираться сам. Однажды ночью он позвонил Б. Пастернаку. Состоялся короткий, странный, жуткий и явно неожиданный для Сталина разговор:
Здравствуйте.
Здравствуйте, Иосиф Виссарионович. Хорошо, что Вы позвонили. Я давно хотел поговорить с Вами о жизни и смерти.
Сталин, «не горбящийся человек», бросил трубку.
Судьба Пастернака, талантливого писателя, признанного еще при жизни всем миром, кроме Советского Союза, сложилась трагично. «Прижать к ногтю» самого писателя было достаточно проблематично, потому что он был довольно видной фигурой. К тому же, как видно из приведенного выше разговора, сам он ничего не боялся. Он был безрассудно смел и по-детски наивно храбр. Поэтому Сталин нашел другой способ борьбы с «антисоветщиной» в лице Пастернака. Ольгу Ивинскую, самого близкого человека для Пастернака, отправили в ссылку, где ей не предоставили даже права переписки, так как она была очень слаба здоровьем для того, чтобы выполнить требуемую рабочую норму. После этого Пастернак отказался от Нобелевской премии (которую ему при жизни предлагали два раза за разные произведения и присвоили только посмертно за роман «Доктор Живаго») с условием, что Ивинскую освободят и вернут ей работу.
Очередной волной репрессий ознаменовались 30е гг. Самое страшное в травле заключалось в том, что она происходила публично и было поставлена на механическую основу посредством прессы. Один из примеров – газета «Культура и жизнь», которая была органом отдела пропаганды и агитации ЦК ВКП (б). Вот что пишет о ней Кузнецов, исследователь истории журналистики двадцатого века: ««Культура и жизнь» занимала непримиримые позиции по отношению к изданиям, которые отступали от сложившихся стереотипов славословия в адрес партии, советской власти. «Безликий журнал» – так озаглавила газета критическую статью, посвященную журналу «Ленинград». Вслед за ней резкой критике был подвергнут журнал «Звезда». Это было лишь началом необоснованных обвинений в адрес ленинградских журналов. Затем последовало постановление ЦК ВКП(б) «О журналах “Звезда” и “Ленинград”». В следующих номерах газета напечатала доклад А. Жданова об этих изданиях и десятки различного рода материалов, обвинявших эти издания, их редакции и авторов в беспринципности, идеологическом отступничестве, приверженности буржуазному мировоззрению.
Беспощадную травлю работников искусства, культуры, литературы начала газета после принятых ЦК ВКП(б) постановление «О репертуаре драматических театров и мерах по его улучшению», «О кинофильме “Большая жизнь”», «Об опере “Великая дружба”» и др.
В газете «Культура и жизнь» регулярно публиковались обзоры печати. Они были одной из форм партийного руководства прессой. Критические статьи и обзоры печати в обязательном порядке перепечатывались изданиями, в адрес которых высказывалась критика, с примечанием «От редакции». В них признавалась правильность высказанных замечаний и сообщалось о принимаемых мерах для их устранения»4
Таким образом, репрессии стали одним из мощнейших рычагов управления государством. В Советском Союзе основным сдерживающим фактором в проявлении воли, убеждений и желаний были страх и вера в Вождя.
Заключение
Логика нашего изложения материалов о жизни российского общества в советский период строится не на хронологии. Например, такой важный пласт, как война и послевоенное время мы вообще не стали рассматривать, так как он огромен и «мельком» о нем говорить нет никакого смысла. Мы понимаем, что изложить материал в соответствии с историческими периодами (Ленин – Сталин – коллективизация – НЭП – война …) было бы весьма справедливо. Но для того, чтобы сделать работу интересной, мы постарались собрать документы и литературу, соответствующие наиболее волнующим нас темам.
Таким образом, в жизни советского общества мы выделили такие основные черты:
идеологизированное сознание индивидов,
политизация всех сфер жизни, но при этом –
нулевая степень политического участия,
трансформация или исчезновение многих культурных архетипов,
внутренние мифотворчество (ситуация, когда насаждаемые мифы активно поддерживаются и приветствуются),
готовность бороться (с чем угодно, лишь бы на пользу Советов),
готовность терпеть (что угодно, если того требует Родина),
невероятная выдержка и героизм. Искренность.
Отдельно хотелось бы отметить, что советское общество все-таки сумело сохранить культурные традиции, привитые многовековой историей, что было по-настоящему тяжело в сложившихся условиях. Кроме того, оно сумело быстро адаптироваться к открывшимся ему перспективам после «перестройки». И, наконец, несмотря на то, что Советский Союз давным-давно распался, многие его социальные традиции настолько укоренились в сознании русского человека, что продолжают действовать и сейчас.
Список литературы
История России 20 век, под ред. В.П. Дмитренко, М., 2000
История Отечества, 20 век, М., 1995
Полигон Сатаны, И. Бунич, С.-П., 1994
Е. Евтушенко «Притерпелость» Хрестоматия по истории русской журналистики двадцатого века, Новосибирск, 1999 г
Вайскопф Михаил «Писатель Сталин», М., 2002
Россия и мир, часть 1, М., 1994,
Россия и мир, часть 2, М., 1994,
Анна Тимофеева-Егорова. Как нестерпимое стерпеть... (Записки летчика штурмовика) Origin: http://slfed.narod.ru/
Габриэль Гарсиа Маркес «Об Эдварде Радзинском и "загадках России"», источник Radzinski.ru
Уильям Ширер. Взлет и падение третьего рейха (том 2) http://lib.ru/
Кузнецов И.В. История отечественной журналистики 1917-2000 год, источник http://www.evartist.narod.ru
1 Е. Евтушенко «Притерпелость» Хрестоматия по истории русской журналистики двадцатого века, Новосибирск, 1999 г, стр. 147.
2 Габриэль Гарсиа Маркес «Об Эдварде Радзинском и "загадках России"», источник Radzinski.ru
3 Габриэль Гарсиа Маркес «Об Эдварде Радзинском и "загадках России"», источник Radzinski.ru
4 Кузнецов И.В. История отечественной журналистики 1917-2000 год, источник http://www.evartist.narod.ru
2