Законы Хаммурапи - древнейший памятник древневосточного права

Введение
1. Хаммурапи и Вавилон в годы его правления
2. Законы Хаммурапи
Заключение
Список литературы

Значительное внимание в законодательстве уделялось земле- владельческим правам воина. Воинский надел по Законам Хаммурапи полностью исключался из торгового оборота, всякая сделка относительно земли воина считалась ничтожной. Эта земля не переходила по наследству. Законы о долгах были сравнительно мягкими. Неоплатный должник мог быть лишен свободы кредитором, но последний отвечал перед судом, если его узник умирал от дурного обращения; если умирал его сын, то сын кредитора подвергался казни, если раб, кредитор платил треть мины и терял свои деньги. Рабство за долги было ограничено тремя годами. Неоплатный должник мог отдать в кабалу жену и детей, но через три года кредитор был обязан отпустить их.
Платежи могут производиться зерном и другими продуктами. Проценты за взятое в долг серебро должны были платиться серебром, за зерно можно было платить и зерном. В Законах Хаммурапи говорится о капиталистах, занимавшихся крупными торговыми операциями, в числе прочего, при помощи агентов, коммивояжеров, разносчиков и т. п.
Из документов мы узнаем о существовании платежей переводом и о таких сложных операциях, как займы нескольких лиц сразу, превращении покупной цены в заем, пользовании данным на хранение и т. п.
Со временем, под влиянием роста товарного хозяйства, ростовщичества, долговой кабалы, распада больших семей все боль- шее место стало отводиться договорам: займа, аренды земли, купли-продажи и пр.
Законодатель ограничивал ростовщический процент при заключении договора займа: 20% серебром и 33,5% зерном. Эта мера, с точки зрения И.В.Абдурахмановой, способствовала ослаблению социальной напряженности в обществе и приостановила массовый процесс разорения рядовых общинников. Долговое рабство ограничивалось тремя годами, после чего бывший должник освобождался от ответственности (Абдурахманова И.В. Указ.соч. С.32).
Характерной чертой вышеуказанных правовых документов была их незавершенность. Положения Законов Хаммурапи касались, главным образом, правового регулирования отношений, связанных с царско-храмовым хозяйством. Они не затрагивали многие важные области внутриобщественных отношений, отношений общин с царской властью и пр.
Все сделки делились на две группы: с отчуждением вещи и без такового. Первый вид сделок в силу традиционных представлений о тесной связи вещи с жизнью индивида требовал выполнения более строгих условий, чем второй: письменного договора, клят- вы, присутствия свидетеля и пр. К ним относились договоры купли-продажи, дарения, раздела наследства, усыновления. В письменном договоре купли-продажи требовалось точное обозначение объекта купли, удостоверение собственнических прав продавца на вещь, чтобы оградить покупателя от иска со стороны третьего лица, от обвинения в краже, от притязаний государства. После уплаты цены договор купли-продажи мог быть расторгнут только при определенных обстоятельствах, например при преднамеренном сокрытии продавцом изъянов вещи.
Жесткие требования договора купли-продажи о немедленной плате обходились путем оформления фиктивной купчей, наряду с которой оформлялась и долговая расписка. Число свидетелей при такой сделке доходило до трех десятков.
Прогрессивным было то обстоятельство, что обязательства, возникающие из договоров, носили двусторонний характер. Судебник Хаммурапи упоминал такие средства обеспечения обязательств, как залог и поручительство. Вторым источником возникновения обязательств могло стать причинение вреда. В этом случае закон предписывал компенсацию в соответствии с покупной ценой испорченной вещи либо по установленной таксе. Случайно причиненный ущерб не подлежал возмещению. Закон предусматривал три условия действительности сделок: чтобы имущество не было изъято из оборота, чтобы приобретение вещи происходило при свидетелях, чтобы продавец являлся действительным собственником вещи (Абдурахманова И.В. Указ.соч. С.33).
Подводя итог рассмотренному в работе, отметим, что свод Законов Хаммурапи составлялся обдуманно и по своеобразной системе. «Статьи следовали друг за другом, подчиняясь принципу бытовой ассоциативности. Другим характерным принципом законов был в значительной мере религиозный смысл тех запрещений, которые предписывались или подразумевались» (Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права: уч. в 2 Т. Т.1 – М.: Остожье, 1998. С.70).
Заключение
Законы Хаммурапи (свод законов Древнего Вавилона, созданный во время царствования Хаммурапи около 1760 до н. э.) являются важнейший памятник древневосточного рабовладельческого права.
Законы Хаммурапи регулировали имущественные отношения, обязательственное право, семейно-брачные отношения и процедуру наследования. Значительное внимание законодатель уделил преступлениям и наказаниям. Вопросы внутриобщинных отношений не затрагивались, как и взаимоотношения общины с царской властью. Несмотря на значительные изменения в вавилонском обществе, сознание вавилонян по-прежнему оставалось традиционалистским. В их глазах легитимными были только те нормы, которые вели свое происхождение от воли богов. В этом смысле законодательная инициатива была ограничена традицией. Поэтому основным источником законов Хаммурапи стало обычное право, адаптированное к условиям классового общества и рабовладельческого государства.
Сборник Законов Хаммурапи в целом «был продуктом зрелой стадии эволюции древнего общества, в котором сложились устойчивая классовая структура, упорядоченные отношения между социальными группами жрецов, воинов и земледельцев. Рабы воспринимались интегральной частью социальной структуры, и значительная часть законов регулировала их правовой статус, который исключал конкретные права…» (Графский В.Г. Указ.соч. С.72).
О главном итоге своей законодательной деятельности Хаммурапи повествует в Прологе в следующих словах: «…заботливый, покорный великим богам… вечное семя царства, могучий царь, солнце Вавилона, давший свет стране Шумера и Аккада… Когда Мардук направил меня, чтобы справедливо руководить людьми и дать стране счастье, тогда я вложил в уст страны истину и справедливость и улучшил плоть народа» (Графский В.Г. Указ.соч. С.61).
Список литературы
Абдурахманова И.В. История государства и права зарубежных стран: уч.пос. – М.: Дашков и К; Ростов н/Д: Наука Пресс, 2007. – 480 с.
Графский В.Г. Всеобщая история права и государства: уч. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Норма, 2005. – 752 с.
Ильинский Н.И. История государства и права зарубежных стран: курс лекций. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Изд-во деловой и учебной лит-ры, 2006. – 624 с.
История государства и права зарубежных стран: уч. в 2 Т. – 3-е изд., перераб. и доп. – Т.1 Древний мир и Средние века / Отв.ред. Н.А.Крашенинникова и О.А.Жидков. – М.: Норма, 2006. – 720 с.
Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права: уч. в 2 Т. Т.1 – М.: Остожье, 1998. – 512 с.
2