Теория аномии Дюркгейма и ее значение для понимания социальных процессов в современной России

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение…………………………………………………………………….3
Глава I Основные концепции Э. Дюркгейма…………………………......5
Глава II Аномия в российском обществе……………………………......12
Заключение………………………………………………………………..14
Список литературы……………………………………………………….16

Если говорить о России, то в нашей стране теория аномии применима ко всему обществу в целом.
Накопление аномии в нашем обществе – это коренная причина резкого роста всех форм девиантного поведения, скачка смертности в трудоспособном возрасте, роста психических заболеваний.
В этом кроется объяснение проявления обеих противоположных форм сознания аномической личности: с одной стороны, чувства беспомощности, изоляции, пустоты, отсутствие моральной цели; с другой – вседозволенность, потеря ответственности, ориентация на сиюминутные выгоды, эгоцентризм и политический экстремизм.
Общество, глубоко втянутое в «безнормность», само воспроизводит саморазрушительное поведение, воспроизводит те его формы, которые способствуют росту социального отчуждения, крайними выражениями которого являются девиантное и деликвентное поведение. Аномия в России представляет собой несовпадение взаимных ожиданий как отдельных социальных субъектов (выпускников вузов и рынка труда, призывников и армии, бизнеса и налоговой системы и т.д.), так и общества и государства в целом, существование их в различных системах социальных координат.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Целью данной работы было рассмотреть теорию аномии Эмиля Дюркгейма и оценить значение в современной России. Дюркгейм - один из создателей социологии как науки. Влияние его идей присутствует в самых различных отраслях социологического знания: от общей социологии до эмпирических и прикладных исследований. Почти все социологические теории XX в. соотносились с теорией Дюркгейма.
Первая глава работы была посвящена концепциям Э. Дюркгейма. Он рассматривал общество главным образом как сферу солидарности, сплоченности, согласия. Именно поэтому изучение согласия в социологии считается дюркгеймовской традицией.
И, наконец, мы рассмотрели работу Эмиля Дюркгейма «Самоубийство», в которой он связывает самоубийство со степенью интеграции и ценностно-нормативной регуляции общества.
Он рассматривает три основные типа самоубийства:
- "эгоистическое" — следствие ослабления социальных связей индивида;
- "альтруистическое" — результат крайнего поглощения индивида обществом;
- "аномическое", возникающее в результате ценностно-нормативного вакуума в обществе (аномии);
- "фаталистское", самоубийство, выступающее как симметричный антипод "аномического" и являющееся результатом чрезвычайной "регулированности" социальной жизни.
В последние десятилетия наследие Эмиля Дюркгейма и его школы в разных странах активно исследуется и переосмысливается. Применение теории аномии к российской действительности представляется оправданным, так как российское общество претерпевало в последние годы и продолжает претерпевать серьезные структурные сдвиги и изменения в системе ценностей. Аномия в России проявляется в росте преступности, жестокости, роста числа самоубийств, равнодушия, разрушения преемственности между поколениями.
Исследуя явления в нестабильном российском обществе, необходимо учитывать понятие «аномии», развитое в концепции аномии Дюркгейма. Э. Дюркгейм внес вклад не только в мировую науку. Его теории и концепции актуальны и сегодня.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Буторина А. А. Маргинализация и аномия как тенденция социальной стратификации современного российского общества // Журнал "Вестник интегративной психологии ", выпуск 4, 2006.
Большой Российский энциклопедический словарь. М. - 2004, С. 492.
Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник/ Под ред. проф. Ю.Г. Волкова.– Изд. 2-е, испр. и доп.– М.: Гардарики, 2003.– 512 с.
Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии: Учебное пособие для вузов/ 5-е изд. - М.: Книжный дом «Университет». - 2001, 216 с.
Гофман А.Б. Эмиль Дюркгейм в России. Рецепция дюргеймовской социологии в российской социальной мысли М. - 2001.
Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение/ Пер. с фр. - М.: Канон, 1995.
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд/ Пер, с фр. с сокр.; Под ред. В. А. Базарова.—М.: Мысль, 1994.— 399, [1] с.
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М., 1990.
Дъячук И.А. и др. Социология для студентов вузов. Ростов-на-Дону, 2005.
Новикова С.С. Социология: история, основы, институционализация в России. - М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2000. - 464 с.
Осипова Е.В. Социология Э. Дюркгейма, - М., 1977.
Фролов С.С. Социология. — М., 1996.
Эмиль Дюркгейм// Экономика. Социология. Менеджмент: Федеральный образовательный портал. - М., [2002].
Интернет-источник: http://socinf.narod.ru/library.html.
Интернет-источник: http://ihtik.lib.ru.

См: Интернет-источник: http://ihtik.lib.ru.
См.: Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд/ Пер, с фр. с сокр.; Под ред. В. А. Базарова. М.: Мысль, 1994.
См.: Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение/ Пер. с фр. - М.: Канон, 1995. С. 15.
См.: Там же.
См.: Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение/ пер. с фр. - М.: Канон, 1995. С.52.
См.: Интернет-источник: http://ihtik.lib.ru.
См.: Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение/ пер. с фр. - М.: Канон, 1995. С.120.
См.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1990.
См.: Там же.
См.: Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М.: Мысль, 1994. С.75, 90.
См.: Осипова Е.В. Социология Э. Дюркгейма. М., 1977.
См.: Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М.: Мысль, 1994. С.75, 90.
См.: Там же. С.98.
См.: Буторина А. А. Маргинализация и аномия как тенденция социальной стратификации современного российского общества // Журнал "Вестник интегративной психологии ", выпуск 4, 2006.
См.: Буторина А. А. Маргинализация и аномия как тенденция социальной стратификации современного российского общества // Журнал "Вестник интегративной психологии ", выпуск 4, 2006.
7