Образ ветров, поэзия Блока

Оглавление
Введение
Слово «ветер» как символ
Образ ветров в ранней лирике Александра Блока
1.1Образные ряды, антонимические связи
1.2 Стихотворные ритм и размер
Образ ветров в поздней лирике Александра Блока
2.1 Образные ряды, антонимические связи
2.2 Стихотворные ритм и размер
Образ ветров в поэме Блока «Двенадцать»
Заключение
Список литературы:

Этим, вероятно, Блок отличается от многих поэтов Серебряного века. Для того, чтоб посмотреть смысловые изменения в ритмике этого периода творчества было взято стихотворение 1909 года «Под шум и звон однообразный».
Под шум и звон однообразный,
Под городскую суету
Я ухожу, душою праздный,
В метель, во мрак и в пустоту.
Я обрываю нить сознанья
И забываю, что' и как...
Кругом - снега, трамваи, зданья,
А впереди - огни и мрак.
Что', если я, завороженный,
Сознанья оборвавший нить,
Вернусь домой уничиженный, -
Ты можешь ли меня простить?
Ты, знающая дальней цели
Путеводительный маяк,
Простишь ли мне мои метели,
Мой бред, поэзию и мрак?
Иль можешь лучше: не прощая,
Будить мои колокола,
Чтобы распутица ночная
От родины не увела?
На уровне рифмы отступлений нет, а вот ритмическая организация текста сильно зависит у позднего Блока от смысловых акцентов. Так для первой строфы стихотворения характерно тождество ритмической организации первой и четвертой строк:
__ / __ / __ __ __ / __
Таким образом, происходит акцентное ритмическое выделение слов «однообразный» и «пустота», характеризующих внутреннее состояние лирического героя стихотворения, и тем самым, задается вектор восприятия текста.
В четвертой строфе таким же ритмическим образом происходит сближение третьей и четвертой строк стихотворения:
__ / __ / __ __ __ / __
Тем самым усиливается значение слов «метели», как частного проявления образа ветров поэзии Блока, а также слов «поэзия», «мрак» и «бред».
Как мы видим, Александр Блок использует ритмическую организацию текста как одно из средств усилить восприятие читателем определенных слов, наиболее значимых в данном тексте. Выделяя ритмикой, он ведет читателя от слова к слову, расширяя значения каждого из них, дополняя и уточняя смысловые центры стихотворений.
Образ ветров в поэме Блока «Двенадцать»
В отдельный раздел работы мы выделили поэму Александра Блока «Двенадцать». Образ ветра в тексте данной поэмы занимает основное место. Александр Блок начинает свою поэму строчками:
Черный вечер.
Белый снег.
Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек.
Ветер, ветер -
На всем божьем свете!
Рисуется картина метели, когда ничего не ясно и непонятно, но холодно и неуютно. В данном тексте ветер и все смежные с ним понятия выступают не столько в роли природного явления, сколько синонимом исторических событий, символом, аллегорией происходящего в стране. Вероятно, мироощущение, основанное на том, что ничего не понятно в это мире, все меняется и от этого неуютно, было свойственно автору в после революционный период. И оно отразилось в выборе художественных образов и рифт для поэмы.
Если рассматривать стиль написания поэмы, то текст крайне не однороден, в нем присутствуют, как авторские строки, так и взятые из «внешнего мира» лозунги, речевки, фрагменты агитационных материалов. В результате такой контаминации Блок не держит и какого-то определенного ритма для поэтического текста.
Это создает ощущение еще большего хаоса в тексте, заставляет читателя постоянно переключать внимание, выстраивать логические ряды, которые вновь ломаются автором при каждом новом повороте сюжета или при новом четверостишии, написанном другим размером и с другой рифмой.
Стоит отдельно отметить, какими эпитетами награждает Блок ветер, чтоб понять общее отношение автора к стихии и к событиям. Приведем следующие строки:
Завивает ветер
Ветер хлесткий!
Ветер веселый
И зол и рад.
Крутит подолы,
Прохожих косит,
Рвет, мнет и носит
Большой плакат:
"Вся власть Учредительному Собранию"...
Как видно из приведенных строчек, стихия природная и стихия историческая, общественная наделяются такими определениями, как веселость, злость и радость.
Здесь стоит сделать небольшое отступление в сторону воспоминаний современников Блока о том, как он воспринял исторические события 1905 и 1917 годов. Как отмечают источники, прежнее безразличие Блока к общественно-политическим событиям сменилось в 1905 году жадным интересом к происходящему. Он участвовал в революционных демонстрациях и однажды во главе одной из них нес красное знамя. Поэт на уровне художественной интуиции почувствовал, воспринял ту злость, что скопилась в людях, которая вытолкнула их на улицы.
Но Блок в своем тексте раскрывает и еще одну грань стихии. Достаточно пристально посмотреть на глаголы, используемые поэтом для описания ветра:
Да свищет ветер...
Гуляет ветер, порхает снег.
Разыгралась чтой-то вьюга
Гуляет ветер
По приведенным глаголам понятно, что стихия играет, играет не только с подолами прохожих, она заигрывает и с теми двенадцатью людьми, которые шагаю по городу. Получается парадоксальная ситуация: Двенадцать – суть порождение стихии ветра, стихии революции, но в то же самое время именно эта стихия с ними играет. И кажется им, что в подворотнях кто-то прячется, «снег крутит».
И даже завершается поэма словами:
Это - ветер с красным флагом
Разыгрался впереди...
Так, какова же роль образа ветра и метели в поэме «Двенадцать?»
С одной стороны, Александр Блок находится в рамках общекультурной традиции, связывая образы ветров в данной поэме с общекультурными значениями обновления, новизны и радости от этой новизны. Но с другой стороны, образы ветров в «Двенадцати» не однозначны. Они включают в себя дополнительные значения игры, что расширяет поле их восприятие читателем, вводит в это восприятие дополнительные ноты, такие как осознание неподвластности всего происходящего в поэме, стихийности событий, неконтролируемости и даже мистики.
Роль мистического в поэме «Двенадцать» берет на себя образ Христа в завершающих строках поэмы, введенный автором как противопоставление общему идейному антицерковному и антирелигиозному настроению поэмы. И на уровне лексики этот образ Христа тоже сближен с образом ветра. Последняя часть поэмы начинается со строк:
Вдаль идут державным шагом...
- Кто еще там? Выходи!
Это - ветер с красным флагом
Разыгрался впереди...
И заканчивается словами:
...Так идут державным шагом,
Позади - голодный пес,
Впереди - с кровавым флагом,[]

В белом венчике из роз –
Впереди - Исус Христос.
Аналогичность первых строк задает читателю вектор восприятия ветра и Христа, как персонажей со сходной семантикой, со сходной смысловой нагрузкой. Это, безусловно, расширяет и восприятие Христа, и восприятие образа ветра. Для последнего добавляются такие значения как очищение, осознание правильности, даже святости происходящего, несмотря на все описанные в поэме события: убийство Катерины, подозрительность Двенадцати и т.п.
Заключение
Итак, нами были рассмотрены образы ветров в поэзии Александра Блока, начиная от его ранних романтических и символических произведений, до поздних стихотворений. Также в обзор была включена поэма «Двенадцать», как текст, где образ ветра стал доминирующим, смыслообразующим символом произведения. Анализ проводился как на лексическом уровне, так и на уровне ритмико-метрической организации стихотворений.
По результатам проделанной работы можно сделать следующие выводы:
образ ветра в поэзии Блока не статичен, он меняется от текста к тексту.
Этот образ в поэзии приобретает дополнительные смысловые нагрузки за счет введения авторских антонимов, таких как смежные для Блока понятия «тишина» и «красота»
Образы ветров несут как положительную эмоциональную характеристику, так и резко отрицательные коннотации
Образ ветров, в смысле «буря», поддерживает в раннем творчестве деление художественного пространства текстов, следуя основному постулату романтизма о «двоемирии», признанному и расширенному символистами
Трактовка образов ветров лежит как в общекультурном плане, отраженным в словарях символов, связывая образ ветра с музыкой, обновлением, радостью, так и в авторском плане восприятия ветров как стихии неупорядоченной, несущей хаос и сумбур в мир вокруг героя.
Ветер как образ становиться у Блока емким символом внутренней жизни лирического героя. В зрелых стихах это заметно все отчетливей.
Форма стихотворений, имеющих в смысловой нагрузке образа ветров смятение и хаос, несет в себе отпечаток этого хаоса, происходит излом рифм и ритмов текста, как в поэме «Двенадцать» (максимальное проявление хаоса), так и просто смещение ударений, акцентирование на уровне метрического строя в стихотворениях позднего периода.
Если рассматривать, какое место Александр Блок отводит образам ветров в своем творчестве, то можно заметить, что изначально это место далеко не доминирующе, однако с течением времени этот образ все активнее используется поэтом. Вероятное объяснения данному факту – это то, что исторические события России втягивают поэта в свою канву, заставляют его переживать общую историю, как свою собственную, испытывать неуверенность от происходящего вокруг. Именно поэтому, в душе лирического героя поэзии Блока поселяется хаос и зачастую отчаяние, которые очень емко определяются через образы ветров, как вьюги, холода, метели.
Кроме того, другим объяснением может быть и постепенное возрастное изменение мировосприятия Александра Блока. Юношеский романтизм уступает место более реалистичным взглядам на действительность, отсюда берет свое начало изменение символического ряда в поэзии Блока: уходят одни символы, другие же, наоборот, начинают обрастать дополнительными значениями, расширять свое поле, охватывают все больше. Автор меняет свою точку зрения, и читатель вынужден от текста к тексту снова и снова открывать для себя, казалось бы, уже привычные слова, их значения меняются.
Список литературы:
Блок А.А. Двенадцать. Азбука-классика, 2006.
Блок А.А. Стихотворения. Советский писатель, Ленинград, 1955.
Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии. Анализ поэтического текста. Статьи. Исследования. Заметки. Искусство-СПБ, 1996.
Жирмунский В. М. Поэзия Александра Блока. Пб., 1922.
Максимов Д. Е. Поэзия и проза Александра Блока. Л., 1981.
Минц З. Г. Лирика Александра Блока. Тарту, 1965-75.
Соловьев Б. Александр Блок. 1971.  
Тресиддер Джек Словарь символов. ФАИР-ПРЕСС, 2001.
Чулков Г.И. Александр Блок. Мемуары. 1930
Введение в литературоведение. Хрестоматия. Высшая школа, 2006.
Тресиддер Джек. Словарь символов. ФАИР-Пресс, 2001, с. 36.
Там же, с. 28.
2