Место и роль философии в других науках (педагогике, психологии, социологии и т.д.)

Содержание
Введение
1. Роль философии в педагогике
2. Место философии в психологии
3. Место и роль философии в социологии
Заключение
Список использованной литературы

А блок когнитивных образов (процессов) получил строгое экспериментальное обоснование и наглядное отображение в виде этажерки – по выражению самого Л.М. Веккера. Сюда вошли сенсорные и перцептивные первичные образы, представления (вторичные образы) и мышление. Память, внимание и сознание Л.М. Веккер отнёс к числу сквозных, интегративных (точнее было бы сказать — интегрирующих) психических образований, однако он не стал объединять их в дополнительный блок, соблюдая аристотелевскую традицию.
3. Место и роль философии в социологии
Социальная философия представляет собой раздел философии, посвященный осмыслению качественного своеобразия общества в его отличии от природы. Она анализирует проблемы смысла и цели существования общества, его генезис, судьбу и перспективы, направленность движущих сил и его развития.
Следует отметить, что эти вопросы в определенной степени могут служить предметом теоретических размышлений и тех, кто причисляет себя к профессии социологов. Но при этом следует ясно осознавать, что в этом случае они выступают не как социологи-профессионалы, но, как и другие представители фундаментальной науки, занимающиеся широкими теоретическими обобщениями, вторгаются в область философии и выступают в данном случае как представители социальной философии.
У социальной философии и социологии очень широкая область совпадения объекта изучения. Их различие более отчетливо проявляется в предмете исследования. Философская культура, умение философствовать - если употреблять это выражение в конструктивном смысле слова - своеобразный синтез этих двух взаимосвязанных достоинств социальной философии.
Еще в большей мере различие между социальной философией и социологией обнаруживается в методе исследования социального. Философия решает общественные проблемы умозрительно, руководствуясь определенными установками, которые развиваются на основе цепи логических размышлений.
Социология заявила о своей самостоятельности по отношению к философии именно потому, что она поставила перед собой задачу решения общественных проблем на основе научных методов познания действительности. По мнению основателей социологии, общественная жизнь должна изучаться не умозрительно, а на основе методов эмпирической (опытной) науки. Самостоятельное развитие социологии как раз и связано с тем, что она начала активно осваивать при анализе социальных процессов количественные методы с применением сложных математических процедур, в том числе теорию вероятности, сбор и анализ эмпирических данных, установление статистических закономерностей, выработала определенные процедуры эмпирического исследования. При этом социология опиралась на достижения статистики, демографии, психологии и других дисциплин, изучающих общество и человека.

Заключение
В данной работе было проведено рассмотрение места и роли философии в других науках: педагогике, психологии, социологии. Развитие связей педагогики с другими науками приводит к выделению новых отраслей педагогики - пограничных научных дисциплин.
Место педагогики в системе наук об образовании человека можно более четко выделить путем рассмотрения ее двусторонних (диалектических) связей с другими науками. Наиболее длительной и продуктивной является связь педагогики с философией, которая выполняет методологическую функцию в педагогике. От системы философских взглядов исследователей (материалистических, идеологических, диалектических, прагматических, экзистенциальных и др.) зависят направление педагогического поиска и его результаты.
Психология - учение о душе как субстанции, о внутреннем мире человека, о сознании и бессознательных психических процессах, о нематериальной, субъективной реальности. До XIX в. психология входила в состав философии. В настоящее время наряду с философской психологией существуют многочисленные частные психологические науки. Философия по-прежнему, как и в древности, состоит из четырёх главных частей, проблемных областей, наук или дисциплин, в которых рассматриваются главные философские проблемы и которые соответствуют первичной, глубинной, основной структуре реальности: это - учение о бытии (онтология), учение о знании (гносеология), учение о благе (этика) и учение об их единстве - об абсолютном (метафизика). Уже Аристотель описал основные психические образования (компоненты, элементы, части, единицы, ингредиенты психики) и классифицировал их в три структурных блока. С тех пор появились, конечно, многочисленные концепции, чисто философские, не подкрепленные естественнонаучными аргументами, но практически все они имели в своей основе аристотелевскую триаду. В соответствии с парадигмой Просвещения психология начала оформляться в самостоятельную науку - со своей эмпирической базой и с естественно-научными операндами. Исследователи стали изучать отдельные составляющие психики, не покушаясь на описание ее в качестве целостной системы. И это положение адекватно отражало экспериментально-эмпирический этап развития науки, без которого невозможно вторичное обобщение. Первичным обобщением будем считать аристотелевское обобщение обыденных наблюдений и их философский анализ.
Список использованной литературы
Беломестнова Н.В. Индивидуальность человека как интегративная категория. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И.Герцена, 2003.- 90с.
Гинецинский В.И. Основы теоретической педагогики. СПб., 2005.-678с.
Журавлев В. И. Педагогика в системе наук о человеке. М.: Инфра-М, 2007.-347с.
Крюков И.Б. История философии. М.:Юнити, 2006.-237с.
Миронов В. В. Философия. М., 2006.-238с.
Спиркин А.Г.Философия. М.: Гардарика, 2006.- 735 с.
Гинецинский В.И. Основы теоретической педагогики. СПб., 2005-33с.
Крюков И.Б. История философии. М., 2006- 86с.
3