Образ женщины у Гоголя (произведения: Тарас Бульба, из Мертвых душ, Невский проспект, Записки сумашедшего).

Введение
Раздел I. Образ матери в «Тарасе Бульбе»
Раздел II. Женские образы в «Петербургских повестях»
Раздел III. Женский образ Коробочки в поэме «Мертвые души»
Заключение
Список использованной литературы

Находясь на чужбине, Гоголь внимательно следил за критической полемикой вокруг его произведений.
Белинский напоминал Гоголю о благородной исторической миссии, выпавшей на долю русской литературы, патриотическом долге писателей, на которых взирали в России, как на «единственных вождей, защитников и спасителей от мрака самодержавия, православия и народности». (Войтоловская Э. Л., Степанов А. Н. Н. В. Гоголь. Семинарий. – Л.: Просвещение, 1962. – С. 37.)
Этому праведному делу, – говорил Белинский, – честно служил Гоголь – создатель «Мертвых душ».
«Гоголь решает возвратиться в Россию и снова приняться за прерванную им работу по завершению второго тома «Мертвых душ». Но обострившаяся болезнь, перенесенное им моральное потрясение окончательно надорвали физические и духовные силы писателя. Он мучительно ищет и не находит выхода из творческого застоя. В припадке отчаяния Гоголь сжигает рукопись второго тома «Мертвых душ».
Интересен читателям образ Коробочки. Она весьма заботливая хозяйка, хорошо знает цену копейке и умеет ее сохранить и припрятать. Много было у Коробочки мешочков с целковиками, полтинничками, четвертачками. Недаром автор и фамилию дал ей Коробочка.
Деревенька у нее была в порядке. Весь двор помещицы был наполнен птицами, домашними животными. «Индейкам и курам не было числа»; за двором тянулись огороды; яблони и другие фруктовые деревья были заботливо накрыты сетями для защиты от сорок и воробьев.
Коробочка торговала медом, пенькой, мукой, крупой, скотиной, свиным салом, птичьими перьями. Она вся ушла в хозяйственные заботы.
С годами бережливость коробочки перешла в скопидомство, она отупела, превратилась в мертвую душу. Наиболее существенной чертой Коробочки является ее «дубинно-головость», предельная тупость, тугодумие как выражение провинциальной ограниченности и дикости помещичьего быта.
Коробочка невежественна, набожна и суеверна. В ее доме старинные зеркала, старинные стенные часы с шипеньем и особенным боем.
Примитивность и провинциальная ограниченность Коробочки сказываются и в ее речи, которая пестрит словечками: «батюшка», «отец мой», «чай» (вероятно), «маленько», «авось», «вить».
Духовное убожество Коробочки, ограниченность интересов, тупоумие и невежество были характерными чертами громадного слоя провинциального русского дворянства, настороженно относившегося ко всякому новому явлению в жизни.
«Может быть, станешь думать: да полно, – восклицает Гоголь, – точно ли Коробочка стоит так низко на бесконечной лестнице человеческого совершенствования? Точно ли так велика пропасть, отделяющая ее от сестры ее, недосягаемо огражденной стенами аристократического дома…?»
Гоголь указывал на широкую типичность образа Коробочки. Он находил черты Коробочки у многих женщин из аристократических кругов и у почтенных государственных деятелей, столь же тупоумных, как и Коробочка.
Заключение
Открыв миру «всю Русь», прежде всего ее смешные, печальные, драматические стороны, – но не только эти, а и героические, – пророчески сказав об ее прекрасном будущем, Гоголь создал книги, которые явились подлинным открытием в художественной культуре, оказали большое влияние на развитие русской литературы и искусства вообще.
«Произведения Гоголя сохранили свою жизненную правду и художественную ценность.
Гоголь с такой силой разоблачил и осмеял безобразный, отвратительный мир хищничества и эгоизма, что самые имена героев его произведений стали нарицательными. Типические образы, созданные им, давно сделались достоянием русской и мировой культуры». (Степанов Н. Гоголь. – М.: Мол. гв., 1961. – С. 426.)
Белинский убедительно доказал отличие самобытных и оригинальных произведений Гоголя от вычурных романтических повестей Марлинского, псевдонародных творений Погодина, Н. Полевого и их многочисленных посредственных подражателей, далеких от жизненной правды и требований современности. Он дал замечательное определение беспощадного гоголевского смеха, охарактеризовав его, в противоположность Шевыреву, как гневную, социальную сатиру на гнусную действительность.
Комическое и трагическое – вот что, по определению Белинского, являлось отличительным признаком литературного таланта Гоголя, умевшего не только правдиво воспроизводить жизнь в ее многообразных, типических проявлениях, но заставлять читателя, по меткому выражению Пушкина, «смеяться сквозь слезы грусти и умиления».
Так и образ женщины у писателя и комический, и трагический. Каждый раз Гоголь старался передать реального человека.
Но все же женщина для писателя – это, прежде всего, мать, которая переживает за всех и старается быть понятой. Такую женщину изобразил художник-Гоголь в «Тарасе Бульбе».
Список использованной литературы
№ 1. Войтоловская Э. Л., Степанов А. Н. Н. В. Гоголь. Семинарий. – Л.: Просвещение, 1962. – 288 с.
№ 2. Гоголь Н. В. Избранные сочинения в 2 т. Т. 1. / Вступ. ст. П. Николаева; примеч. Н. Степанова, А. Бушмина, Г. Фридлендера. – М.: Худож. лит., 1984. – 576 с.: ил. – (Б-ка классики. Рус. лит.)
№ 3. Гоголь Н. В. Избранные сочинения в 2 т. Т. 2. /Примеч. Ю. Манна, худож. Ю. Коровин, Д. Дубинский, А. Лаптев. – М.: Худож. лит., 1984. – 496 с.: ил. – (Б-ка классики. Рус. лит.)
№ 4. Ермилов В. В. Гений Гоголя. – М.: Изд-во Сов. Россия, 1959. – 406 с.
№ 5. Знаменитые россияне XVIII XIX веков: Биографии и портреты. По изданию великого князя Николая Михайловича «Русские портреты XVIII и XIX столетий» / Сост. Е. Ф. Петинова. – СПб.: Изд-во Лениздат, 1995. – 958 с.: ил.
№ 6. Кулиш П. А. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя, составленные из воспоминаний его друзей и знакомых и из собственных писем / Вступ. ст. и коммент. И. А. Виноградова. – М.: ИМЛИРАН, 2003. – 704 с.
№ 7. Кулиш П. А. Опыт биографии Н. В. Гоголя; Тарасенков А. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя; Котляревский Н. Н. В. Гоголь. – М.: Альтернатива-Евролинц, 2003. – 244 с.: ил.
№ 8. Манн Ю. В. Смелость изобретения. Черты худож. мира Гоголя. – М.: Детская литература, 1979. – 142 с.
№ 9. Машинский С. И. Художественный мир Гоголя. – М.: Просвещение, 1971. – 512 с.
№ 10. Мильдон В. И. Эстетика Гоголя. – М.: ВГИК, 1998. – 126 с.
№ 11. Степанов Н. Л. Гоголь. – М.: Молодая гвардия, 1961. – 432 с. – (Жизнь замечат. людей).
№ 12. Яковкина Н. И. История русской культуры: XIX век. – 2-е изд., стереотип. – СПб.: Изд-во Лань, 2002. – 576 с. – (Мир культуры, истории и философии).
2