Ментальность стран мира. Пути повышения межнациональной толерантности

Введение
Глава I. Ментальность основных этнических групп
Глава II. Пути повышения межнациональной толерантности
Заключение
Список использованной литературы

По данным Стокгольмского международного института по исследованию проблем мира в Осло, две трети всех насильственных конфликтов в середине 90-х годов были межэтническими.
Межэтнические конфликты не возникают неожиданно, а вызревают в течение длительного времени. Причины, ведущие к ним, многообразны. Их сочетание в каждом конкретном случае особое. Вместе с тем для возникновения этнического конфликта необходимо, как правило, наличие трех факторов.
Первый фактор связан с уровнем национального самосознания, которое может быть адекватным, заниженным или завышенным. Два последних уровня и способствуют появлению этноцентристских устремлений.
Второй фактор заключается в наличии в обществе «критической» массы социальных проблем, оказывающих давление на все стороны национального бытия.
Третий фактор состоит в наличии политических сил, способных использовать в борьбе за власть два первых фактора.
Важное значение имеет установление типологии межнациональных конфликтов. При этом основанием классификации можно определить следующее разделение конфликтов:
по сферам проявления (социально-экономические, культурно-языковые, территориально-статусные, сепаратистские);
по целям (реалистические, нереалистические);
по объему использования военной силы (мирные, с минимальным использованием военной силы);
по вертикали (между центром и республиками, межрегиональными и местными органами власти);
по горизонтали (между группами коренной и некоренной национальности, микроконфликты на личностном уровне).
Мировой опыт, в том числе наша практика, показывает, что межэтнические конфликты могут быть решены только мирным путем.
Межэтнические конфликты — одни из самых труднорегулируемых. Эти конфликты, как правило, имеют многолетнюю историю, порождаются комплексом социально-экономических, политических, социокультурных и этнопсихологических проблем.
Основные особенности межэтнических конфликтов заключаются в том, что они имеют исторические корни, вытекают из элементов этнической культуры, нередко приобретают религиозный оттенок, наряду с социальными и политическими целями имеют национальный аспект, принимают резкий характер при резком и существенном изменении сложившейся этнической, экономической и социальной ситуации.
Межэтнические конфликты носят чаще всего более острый, более непримиримый характер, чем другие социальные конфликты, активное участие в разрешении конфликтов и в самом конфликте принимает государство, разрешение межэтнических конфликтов является более трудным и течет более медленно, чем многие другие социальные конфликты, последствия межэтнического конфликта проявляются длительное время и дольше, откладываясь в исторической, этнической, памяти и национальной психологии этноса. Межэтнические конфликты особенно разгораются после достижения независимости государств, т.к. возникают споры о границах для угнетаемых ранее наций.
В основе непосредственных столкновений больших этнических групп лежит расхождение между достигнутым уровнем получения материальных и культурных благ и твердым убеждением, что доступ к ним блокирован противоположной стороной.
Полезным считается участие в переговорах посредников и медиаторов. В особо сложных ситуациях легитимацию договоренностям придает участие представителей международных организаций. Урегулирование конфликтов — это всегда сложный процесс, граничащий с искусством.
Намного важнее не допускать развития событий, приводящих к конфликтам. Сумма усилий в этом направлении определяется как предупреждение конфликтов. В процессе их регулирования этносоциологи и политологи выступают экспертами для выявления и проверки гипотез о причинах конфликта, для оценки «движущих сил», массовости участия групп при том или другом варианте развития событий, для оценки последствий принимаемых решений. [3, c.18-29]
Изучение межэтнических конфликтов в различных странах мира, включая Россию, позволяет предложить такую систему их урегулирования, которая предполагает сочетание институционального и инструментального подходов.
Институциональный подход подразумевает создание сети организаций, особой инфраструктуры предотвращения и урегулирования внутренних конфликтов. Она должна включать институты национального, регионального и глобального уровней.
Инструментальный подход состоит в сочетании конкретных мер, инструментов регулирующего воздействия на межэтнический конфликт. Среди них выделяют тактические, оперативные и стратегические решения.
Тактические решения направлены на регулирование конфликтов путем силового, в том числе и экономического, давления на его участников или посредством налаживания переговорного процесса.
Оперативные решения связаны с разовыми действиями, направленными на ограничение разрастания конфликтов (разоружение «боевиков», разъединение воюющих сторон, усиление охраны жизненно важных объектов) или на устранение последствий конфликтов (обустройство беженцев, восстановление коммуникаций, наказание организаторов погромов и т.п.). [14, с.396-412]
Стратегические решения ориентированы на предупреждение кризисов в межнациональных отношениях на основе заблаговременного создания правовых, политических, экономических и социально-психологических уровней безболезненного решения проблем.
Наиболее перспективным путем решения межнациональных конфликтов может быть следующий:
формирование правового, а в последствии и гражданского общества, основанного на демократических принципах, с одной стороны, и торжестве закона, с другой;
воспитание культуры межнационального общения.
В первую очередь, должен быть разработан механизм предупреждения и преодоления межнациональных конфликтов, учитывающий как уникальный опыт добрососедских отношений и взаимодействие между народами (куначество, дружественные контакты и связи, использование народной дипломатии при конфликтах), так и следующие общепринятые нормы: [14, с.396-412]
оперативное решение наиболее острых вопросов, которые не требуют длительной подготовки и больших затрат, организационно-политическая и информационно - разъяснительная работа;
налаживание диалога противостоящих сторон, переговорного процесса с присутствием, как правило, посредников в лице нейтральной стороны;
применение санкций - экономических, политических, административно-правовых, вплоть до санкционированного применения силы органами охраны общественного порядка в случае острой необходимости;
создание правовых, экономических, социальных, культурных предпосылок для преодоления напряженности и конституционного решения проблемы;
организация соответствующих государственных, общественных, научных институтов, институтов "Третейского суда" и арбитража, неправительственных организаций по предотвращению конфликтов и миротворческой деятельности
Заключение
Наступающая сегодня эпоха Знания, сменяющая «экономическую» эпоху, на первый план выдвигает категорию Истины, которая, по нашему предположению, является ведущей у славянского метаэтноса — основного носителя православной веры. В этой связи логика исторического развития представляется в виде сменяющих друг друга метаэтнических общностей, играющих на определенных этапах социального развития главную роль.
Круговорот (или, скорее, спиралевидное восхождение) всех трех основных сфер организации социальной жизни (имеющих параллели и в этнопсихологических свойствах) завершается в Европе, по сути, на наших глазах, когда доминирование греческого суперэтноса (духовная сфера), а затем романского (преобладание политической сферы) сменилось господством германского суперэтноса с ведущей экономической сферой жизнедеятельности, после чего, по нашему предположению, на первый план вновь выходит духовная сфера, основным носителем, которой в европейском мире мог бы стать именно славянский суперэтнос.
Формирование толерантности следует начинать еще в раннем детстве, когда закладывается первооснова человеческого общения и основные нравственные категории (доброта, чуткость, отзывчивость, честность и т.д.)
Извечные житейские неурядицы, поразительно стремительный темп жизни, социальные проблемы и природные катаклизмы, воспитательная инерция родителей по отношению к детям, агрессия, царящая с экранов телевизоров, - далеко еще не все причины несформированности толерантности у ребенка. Вряд ли кто-нибудь из нас сможет устранить все эти причины, но вот не дать им «затмить» развивающееся чуткое отношение и активную преобразующую позицию ребенка к миру, мы обязаны.
Профилактика межэтнических конфликтов состоит в такой организации жизнедеятельности людей, которая исключает или сводит к минимуму вероятность возникновения конфликтов.
Предупреждение межэтнических конфликтов — это создание объективных, организационно-управленческих условий их возникновения. К объективным условиям относятся:
создание благоприятных условий для жизнедеятельности;
справедливое и гласное распределение материальных благ
разработка правовых и других нормативных документов разрешения типичных предконфликтных ситуаций.
Список использованной литературы
Аутлева Ф.Т. Ценностно-нормативные ориентиры русской ментальности: социально-философский анализ: Автореф. дис. канд. филос. наук. М., 1996. 23 с.
Гегель Г. В. Ф. Философия истории: Пер. с нем. — М.; Л., 1935.
Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. — Л., 1990.
Дубов И.Г. Феномен менталитета: психологический анализ // Вопросы психологии. 1993. № 5. С. 20-29.
Колесов В.В. Язык как действие: культура, мышление, человек // Разные грани единой науки. СПб., 1996. С.58-69.
Конвенция о предупреждении геноцида и наказания за него от 9 декабря 1948 г.
Народы мира: историко-этнографический справочник / Гл. ред. Ю. В. Бромлей. — М., 1988.
Пищальникова В.А. Национальная специфика концептуальной системы и ее репрезентация в языке // Горный Алтай и Россия. 240 лет ГАГУ. Барнаул, 1996. С. 6-8.
Пищальникова В.А., Сорокин Ю.А. Введение в психопоэтику: Монография. Барнаул: Изд-во АГУ, 1993.209с.
Пушкарев Л.Н. Что такое менталитет? Историографические заметки // Отечественная история. 1995. №3. С. 158-166.
Рожанский М. Ментальность // 50/50. Опыт словаря нового мышления.М.: Прогресс, 1989. С. 459-463.
Российская ментальность. Пантин И.К. Национальный менталитет и история России // Вопросы философии. 1994. № 1. С.29-33.
Платонов Ю.П. Этнический фактор: Геополитика и психология СПб.: Речь, 2002. - 519с.
Современная западная философия: Словарь. — М., 1990.6
Щекин Г. В. Социальная теория и кадровая политика: Монография. — К., 2000.
Чернова Л.А. Русский менталитет и языковые аспекты его выражения (на материале хроники А.Ремизова «Взвихренная Русь») // Культура и текст. Вып. II. Лингвистика. Ч.1. Материалы Международной науч. конф.Барнаул, 1998. С. 161-165.
25