Код | 141390 | ||
Дата создания | 2019 | ||
Страниц | 22 ( 14 шрифт, полуторный интервал ) | ||
Источников | 5 | ||
Файлы
|
|||
Без ожидания: файлы доступны для скачивания сразу после оплаты.
Ручная проверка: файлы открываются и полностью соответствуют описанию. Документ оформлен в соответствии с требованиями ГОСТ.
|
Начиная с появления мировых религий, религия становится особой отраслью культуры, которую разделяют с мистикой и мифологией не только содержание, но и организационное построение и формы взаимоотношения с обществом.
После возникновения мировых религий становится возможным провести достаточно чёткую границу между мистикой, мифологией и религией. Попробуем отразить это на примере одной из мировых религий – буддизме.
Буддизм – древнейшая религия, названная по имени её основателя Будды Шакьямуни. Буддизму принадлежит особая роль в истории всего евразийского континента, духовное пространство которого в течение длительных тысячелетий складывалось под его влиянием.
Целью данной работы является рассмотреть и охарактеризовать основные концепции буддизма как одной из мировых религий.
Для реализации указанной цели в работе поставлены и решаются следующие задачи:
При написании данной работы использовалась следующая литература: Э. Конзе «Буддизм: сущность и развитие», М.Ф. Альбедиль «Буддизм» и другие.
1 Буддизм как религия
Буддизм является одной из восточных духовных традиций. По своим базовым предпосылкам его доктрина идентична многим другим мировым учениям – тем, которые могут быть названы «мистическими». Суть этой жизненной философии с большой убедительностью и ясностью была раскрыта Фомой Кемпийским в его Подражании Христу.
То, что известно как «буддизм», есть часть общечеловеческого на-следия мудрости, которая нередко помогала людям преодолевать этот мир и приобретать бессмертие, или вечную жизнь.
За последние два столетия духовные вопросы в Европе перешли в разряд второстепенных, уступив место вопросам экономическим и социальным. Смысл термина «духовный» кажется в настоящее время не-ясным. Его и в самом деле нелегко определить. Легче объяснить, каким путем человек достигает духовных высей, нежели рассказать о том, что они собой представляют .
...
2 Личность основателя буддизма
Индийская культура – культура самой древней религии, претендующей на то, чтобы считаться мировой. Сиддхарта Гаутама из рода Шакья-Муни, прозванный Буддой («Просветленный»), подобно зороастрийцам рассматривал смерть как главное зло.
Сына царя, жившего в VI-V вв. до н.э., ожидали все радости, доставляемые богатством и властью. Но он покинул свой дом и стал странствующим искателем истины. Изучив существовавшие в Древней Индии взгляды, он создал религию, не похожую на все, что было до него. И не только в древнеиндийской культуре .
...
3 Этика и философия буддизма
Строго говоря, первоначальное учение Будды не было ни ре-лигиозным, ни философским. Изучив существующие в Древней Индии взгляды, он создал религию, не похожую на все, что было до него. Будда уклонялся от дискуссий о Боге, о душе и не столько потому, что считал эти темы недостойными или не знал, как на них ответить, сколько из-за того, что цель его учения была сугубо практическая – помочь избавиться от страданий.
Будда выступал против догм, авторитетов, слепой веры; он говорил, что истин так же много, как листьев в лесу, и истина, возвещенная им, не более чем горсть листьев; он часто отвечал молчанием на вопросы людей, которые считали его всезнающим.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Буддизм – древнейшая мировая религия, названная по имени её основателя Будды Шакьямуни. Буддизму принадлежит особая роль в истории всего евразийского континента, духовное пространство которого в течение последних двух тысячелетий складывалось под его влиянием. Его духом пропитаны многие культуры Востока – индийская, китайская, японская, тибетская, монгольская и др.
Основателя данной направления религиозной мысли – Будду можно рассматривать в трех различных аспектах: как человеческое существо, как духовный принцип и как нечто среднее между этими двумя.
...