Традиции журналов "Чиж" и "Ёж" в современной детской журналистике.

Содержание
Введение
Глава I. Основные традиции отечественной детской журналистики
1.1.История и общая характеристика детской журналистики
1.2. Журналы «Ёж» и «Чиж», их характеристика
Глава II.Детская журналистика на современном этапе
2.1.Современное состояние детской журналистики: характеристика основных изданий
2.2.Попытка возродить традиции журналов «Ёж» и «Чиж», отслеживание основных тенденций
2.3.Роль детской прессы в воспитании нового поколения
Заключение
Список использованной литературы

Интересны попытки приделать Вовочке родословную: "Вовочка на уроке: — Марья Ивановна, у меня плохие предчувствия, отпустите меня домой. — Иди, Вовочка. Дома мать встречает Вовочку с трагическим лицом: — Мужайся, Вовочка. Твой брат Александр повешен за покушение на царя".
Конечно, говоря о Вовочке, нельзя не сказать о журнале, который так и называется — "Вовочка" и издается москвичами. Это изящный, я бы даже сказала, изысканный журнал. "Вовочка" никогда не идет на поводу у молодежного сленга, я там ни разу не нашла словечек вроде "прикольный" или "челы" (в смысле, люди). Тексты по-настоящему смешные, качественные. Специально для саратовцев приведу один анекдот: "Выбирай, Вовочка, либо один сложный вопрос, либо два легких. — Один сложный. — Где появился первый человек? — В Саратове. — Почему в Саратове? — А это уже второй вопрос". Этот анекдот — из старого выпуска 2002-го года. Парадокс: в новых номерах, в том числе и майском (редакция работает с опережением), Вовочка как герой анекдотов отсутствует. Стало быть, имя "Вовочка" становится нарицательным. Несколько слов о журнале: изобретательность авторов вызывает уважение. Вот, к примеру, кое-что из шуточного "Этимословаря": "Бабочка — тучная маленькая дама. Беззубка — бомжиха. Богомол — монах. Мокрица — уборщица. Слепень — очкарик. Уховертка — воспитательница". Опыт иронического обыгрывания значений слов попробовали использовать минчане, но неудачно, несмешно: "Басни Крылова — дедушкины сказки. Ванная комната — "с легким паром!".
А в "Вовочке" один из авторов, Сергей Федин, решил воскресить опыт старого ребусника Синицкого (помните: "Мой первый слог сидит в чалме, Он на Востоке быть обязан…"?) и сочинил несколько забавных шарад, вот одна из них: "Корова вам подскажет первый слог. Смеясь, легко отыщете другой. Ответ садится нагло на пирог Иль чешет крылья заднею ногой" (муха).
Образ Вовочки тревожит воображение не только детей и детских редакторов, но и взрослых шутников. Существует, к примеру, частный инет-сайт, тоже "Вовочка", и вот так там шутят: "В связи с ухудшением кинематической составляющей динамической системы перемещения компьютерных указателей (мышь), а также со снижением коэффициента сцепления между тактильным устройством (клавиатура) и пальцами, прошу приобрести 1 литр (чистого, питьевого, крепостью не менее 95%) спирта для протирки вышеуказанных устройств".
Не знаю, верить ли фольклорной версии о родстве Вовочки с вождем мировой революции, но точно одно: в отличие от последнего анекдотический Вовочка жил, жив, и, скорее всего, будет жить.
Наконец, в последние годы появился новый журнал «Чиж и Ёж», подчёркивающий одним своим названием своё правопреемство со знаменитыми изданиями. Вот статья Лидии Садчиковой из «Челябинского рабочего», приводимая полностью.
«Выйти" на Наташу Скороход было несложно. Она в Питере человек небезызвестный - драматург, журналист, редактор детского журнала "Чиж и Еж". И челябинским театралам знакома. Ведь внимательные зрители знают не только актеров, но и тех людей, трудом которых осуществляется постановка спектакля. А Наталья - соавтор нескольких челябинских спектаклей, активно участвовала в их создании. Именно для Челябинского ТЮЗа она написала драматическую версию "Волшебной флейты", здесь же поставили ее пьесы "Фея Теккерея", "Собор Парижской богоматери". В "Манекене" по ее пьесе "Колобок, колобок" шел спектакль "Я тебя съем".
- Такое ощущение, что в вашем городе я бывала довольно часто и жила там подолгу, - не без удовольствия рассказала мне Наташа, когда я пришла к ней в редакцию журнала. - Архитектурных достоинств я у вас, честно говоря, не заметила. Хотя один из актеров ТЮЗа Алексей Шибков, увы, уже ушедший, выпустил серию открыток с видами Челябинска. И я поняла: каков бы ни был архитектурный облик родного города, патриотичный человек находит выразительные и прекрасные места. И все же главное достижение, конечно, люди. Осталось впечатление, что у вас с творчеством все о'кэй. Вспоминаю прелестную труппу ТЮЗа, директора Розу Захаровну Орлову, режиссера Женю Ланцова. А "Манекен"! Настолько умело и профессионально работают в этом театре! Такой дух студийности! Я пять вечеров подряд смотрела их спектакли, и мне это не наскучило.
- Автор необязательно должен присутствовать при создании спектакля.
- Необязательно. Но есть взаимный интерес. Я включаюсь в работу, смотрю на постановку как бы со стороны. Это органичный процесс, поскольку у меня режиссерское образование. А если это не пьеса, а инсценировка, то тем более нужна помощь автора. Реализация не всегда совпадает с замыслом, нужно культурно что-то подправить, сделать замысел более доступным, в том числе и драматургическими средствами.
- Ну и как, вы были довольны воплощением?
- Довольным никогда не бываешь. Всякий плохой замысел все равно лучше самого хорошего воплощения. Но в пределах соотношения мечты и действительности - да, это было достойно. Сначала испытываешь нечеловеческую гордость из-за того, что целый коллектив несколько месяцев работал над тем, что ты создал на бумаге, потом к этому привыкаешь. Но сейчас я больше всего думаю даже не о создателях, а о зрителе. Все время проверяю "чужим и недоброжелательным" взглядом: насколько это будет понятно, адекватно, неутомительно. Жизнь меня чаще всего сводила с художниками немассового искусства. А хочется работать с михалковыми и рязановыми, но: Получается, что творишь для узкого круга. Мне наскучило самовыражаться. Хочется выйти к широкому кругу зрителей, сейчас на это и направлены мои усилия.
- У вас и тематика "узкая": детско-юношеская. Почему?
- Вообще-то у меня есть и взрослые пьесы. Это только с Челябинском сложились "детские отношения". Впрочем, в вашей драме лежит моя пьеса "Бдым" о "новых русских", вполне "взрослая", хочется, чтобы ее поставили. Она идет до сих пор в Омском театре драмы, в городе Нягани Тюменской области. А приоритет детской тематики связан с наличием у меня еще одной профессии: занимаюсь международными связями в области искусства для детей, я член совета директоров одной из европейских ассоциаций организаций культуры и искусства для детей. Получалось, что в этой области проистекает большая часть жизни. Вот в последние годы я главный редактор детского журнала "Чиж и Еж".
- Это что же, возрожденный журнал, некогда существовавший в довоенном Ленинграде?
- Журналов было два: "Чиж" и "Еж". Два отдельных издания. "Чиж" в 1928 году был основан группой товарищей, известных литераторов, которых знает теперь весь мир, а второй возник году в 30-м. "Чиж" просуществовал до 1941 года, потом по известным причинам был закрыт. А "Еж" дожил только до 1935 года. Через год он открылся уже под другим названием - "Костер". Этот журнал существует и по сей день, нынче широко отмечал свое 65-летие. Наш "Чиж и Еж" образовался в 1998 году на базе бывшего ленинградского Детгиза. Он к тому времени развалился, как и подобные ему государственные издательства. И вот мы с моей коллегой Аллой Лысовой решили этот журнал воссоздать, возродив под одной обложкой и "Чижа", и "Ежа". Он для младших школьников. Выходим четыре раза в год, чаще пока не получается. Мы издание некоммерческое, пытаемся жить, соблюдая традиции своих предшественников, и не:
- Продаваться?
- Не сдаваться! В противном случае у нас не будет стимула этим заниматься. Полтора года наш коллектив жил вообще без зарплаты, мы с трудом отыскивали деньги на печать, на издание. Подписки не существовало, потому что никто нас не знал, мы дарили журнал и до сих пор дарим. В общем, держимся на энтузиазме. Правда, теперь о нас уже знают не только в городе, но и стране, стали поддерживать. Надеюсь, федеральные структуры нам сейчас начнут помогать.
- Содержание журнала вы тоже сохранили в духе прежних традиций?
- Мы на них стояли, желая возродить интерес не только к чтению, а к чтению именно шедевров петербургской литературы. Потому что с прежними журналами сотрудничали Маршак, Бианки, Берггольц, Хармс, Алейников, Маяковский, Чуковский, а уж о художниках и говорить не приходится: начиная от Лебедева и заканчивая Иваном Ивановичем Харкевичем, который, кстати, до сих пор с нами сотрудничает. В 1935 году он пришел работать в "Чиж" 25-летним юношей, а сейчас - старейший художник Петербурга. "Чиж" и "Еж" были журналами шедевров. Мы пока этим похвастаться не можем, но в рубрике "Классики "Чижа и Ежа" стараемся неизвестные шедевры или интерпретацию известных шедевров представить обязательно. Кроме того, мы сохранили героев прежних журналов.
Коллективы редакций жили очень весело, их анекдотичные выходки разошлись не только по книжкам, но и по легендам. Как шутили друг с другом Введенский и Хармс, Хармс и Владимиров! Они придумали Макара Свирепого, например. Хармс воплощал аж семь персонажей: писателя Колпакова, Ивана Топорышкина, Карла Иваныча Шустерлинга и так далее. Да и имя Хармс - одна из масок писателя. Мы попытались вернуть, привязать к нашему времени. Они живут на страницах журнала, в радиопередаче "Город Детства с "Чижом и Ежом". Мы пытаемся выводить их на сцену, когда встречаемся с читателями, воплощая эти образы. Наш дизайнер и ответственный секретарь Ксюша - по совместительству Умная Маша. Этот персонаж сочинен еще Хармсом и Ниной Гернет: Маша, которая знает все на свете и из всех ситуаций выкручивается. Я - Чиж. Алла Лысова, моя коллега, которая исполняет обязанности директора издательства, - Еж. Это уже нами созданные герои. А в те годы аббревиатура "Чиж" означала "чрезвычайно интересный журнал", а "Еж" - "ежемесячный журнал". Наши нынешние художники развлекаются, как могут, над этими персонажами. И дети-читатели тоже. На одной из журнальных страниц помещаем образы Чижа и Ежа в представлении детей. Одна девочка написала: "Чижик стихи сочиняет, Ежик ставит в них точки, по этим строчкам гуляет Умная Маша в платочке". В общем, эти образы будят детскую фантазию. Они удачно спланированы, ассоциируются с небом и землей, стремлением ввысь и привязанностью, невозможностью оторваться от земли. С нами сотрудничает замечательный писатель Алексей Шевченко, мы печатаем его повесть "Дом 22, квартира 16" из номера в номер. Так вот, он принес нам стихотворение о том, как Чиж помог Ежу взлететь. Все редакторские диалоги от имени Чижа и Ежа, Пети и Маши пишу я.
Авторов сначала было очень мало, а художников много. Но теперь редакционные папки забиты. Правда, гениев пока не нашлось. Они сейчас для детской литературы, к сожалению, не работают. В сталинские годы все крупные писатели были вытеснены в детскую литературу, это был единственный способ заработать деньги. Собственно, не бывает гениальных детских писателей, есть гениальные личности. Ведь ни Маршака, ни Шварца, ни Зощенко, ни Хармса, ни Заболоцкого не назовешь детскими писателями, они были просто писатели. Но гениально творили для детской литературы. Сейчас: Очевидно, нет потребности. Ну что мы можем платить авторам? Копейки. Нынче литературу вытеснили покемоны, на них кое-кто зарабатывает деньги. Но нормальные, уважающие себя писатели этим не занимаются. Нам недавно позвонили разработчики настольных игр и предложили устроить совместный конкурс на основе их нового проекта "Покемон". "С удовольствием будем сотрудничать с вами, - ответили мы, - но разработайте игру "Макар Свирепый"!" В общем, мы держимся за наши культурные традиции, и никаких покемонов! Хотя вынуждены отказаться от финансовой подпитки. Поэтому "гении" к нам пока не идут. Но наша редакция согрета талантом людей, делающих журнал. А еще у нас есть "крючок", на который цепляем читателей, - детское творчество. В каждом номере печатаем вопросы, загадки, кроссворды, призывы писать, рисовать с условием, что обязательно опубликуем. На эту приманку дети "ловятся". Не столь массово, как на покемонов, но все же. На встречах с юными читателями убеждаемся, что многие желают творить и свои произведения обнародовать.
В минувшем году мы осуществили грандиозный, с моей точки зрения, проект: провели в Манеже, центральном выставочном зале Петербурга, "Город детства". Принцип этой выставки прост: ребенок проходит бесплатно (для родителей билет платный), получает кисточку, бумагу, краски, рисует все, что захочет, и рисунок тут же вешается в Манеже. А завтра юный автор приведет всю свою семью показывать свой "шедевр". Интересно, азартно! Жажда самовыражения едва ли не сильнее индустрии развлечений. В 2002 году эту акцию мы посвятим 300-летию Петербурга, устроим выставку на открытом пространстве. Дети будут расписывать объекты из картона, символизирующие Петербург. А в 2003-м хотим сделать выставку передвижной. Если в Челябинске выставочный зал готов принять нас, мы и к вам приедем. Привезем "Петербург" - пластиковый конструктор, соберем его дизайнерски и обклеим, чтобы челябинские дети могли эти конструкции раскрасить.
- Наташа, а драматургию не забросили?
- Нет! Театр Российской армии сейчас ставит мою пьесу, ее рабочее название "Мир и война Володи Козельцева", это инсценировка "Севастопольских рассказов". Два года назад началась моя кинокарьера: на "Ленфильме" был выпущен фильм "Темная ночь" по моему сценарию. Он показывался на фестивалях "Кинотавр" и в Роттердаме. А сейчас по моему сценарию на питерской студии "СТВ" снимается фильм "Коснись меня, молния", режиссер - Евгений Фит.
- Творческое поле, на котором вы "пашете", такое огромное!
- Пожалуй, даже слишком. А знаете, у меня почти во всех моих сценариях присутствуют дети. В "Темной ночи" рассказывается об отношениях маленькой девочки с маргиналом. Одна из героинь фильма "Коснись меня, молния" - тоже маленькая девочка, ее играет внучка известного актера Кирилла Лаврова. В общем, все в моей работе сводится к детям. Мой "город детства".
Добавим, что Журнал «ЧИЖ и ЁЖ» выходит в Санкт-Петербурге с мая 1999 года. Он по праву наследует лучшие традиции когда-то знаменитых ленинградских журналов «Чиж» и «Ёж», в которых с 1928 по 1941 годы работали С.Маршак, Н.Олейников, Д.Хармс, Е.Шварц, М.Зощенко и многие другие, чьи книги принято считать «золотым веком» ленинградской детской литературы.
Основная читательская аудитория журнала-альманаха - это дети от 6 до 12 лет, их родители и педагоги.
В смешном и серьезном, развлекательном и развивающем «ЧИЖЕ и ЕЖЕ» печатаются лучшие современные повести, рассказы и стихи для детей.
В рубрике «Классики ЧЁ» публикуются неизвестные шедевры широко известных авторов, в разделе «Рыбогусепесеход» - игры, смешные конкурсы, комиксы, задания по картинке, задачки и загадки. В «Новую библиотеку ЧЁ» попадают дебюты «молодых гениев» - поэтов и художников, студентов творческих ВУЗов Санкт-Петербурга и окрестностей, а в рубрику «Дети - взрослым» - стихи, рассказы и иллюстрации начинающих авторов дошкольного и младшего школьного возраста. Есть также разделы «ЧЁ за границей», «В гостях у "ЧЁ"», «Взрослые - детям», «Книжный шкаф» и пр.
На Радио Мария редакция журнала «Чиж и Еж» ведет познавательную передачу для детей и взрослых - «Город детства».
2.3.Роль детской прессы в воспитании нового поколения
Детские издания можно рассматривать как противовес массовой культуре, имеющей в последнее время свойство приспосабливаться под детей и становиться привлекательной для них.
Массовая культура относится к определенным течениям в искусстве, кино, музыке, моде, которые приобрели популярность среди определенной группы людей, имеют ценность в их глазах. Она включает систему правил, которые охватывают установки, ценности, мнения, представления, нормы,особенности поведения, появляющиеся и исчезающие в пределахнескольких лет как модные тенденции или увлечения (Д.Мацумото). Но,тем не менее, ее влияние на развитие ребенка весьма существенно.Массовая культура - это своего рода лицо времени, в котором существуетобщество, развивается ребенок.
В детстве человек может быть подвержен воздействию культурнойсреды даже больше, чем во взрослые периоды своей жизни (Д.Б.Эльконин,Д.Мацумото). Массовая культура оказывает чрезвычайно сильное влияниена содержание игр детей, формирование моделей поведения подростков, втом числе мужских и женских стереотипов поведения, нравственныхориентиров (Д.Брайант, С.Дэвид, М.Н.Кабанова, С.Томпсон, Р.Харрис идр.). В ряде исследований показано, что большинство детей не понимаютдвойственного содержания юмора современных мультипликационныхфильмов, у детей притупляется чувствительность по отношению к чужойболи (Д.Брайант, Д.Гербнер, А.Гольдштейн, Р.Кайл, Ф.Котлер, С.Томпсони др.). Исследования в области изучения продуктов массовой культурысексуально - откровенного плана показали, что они могут отрицательновоздействовать на психическое здоровье детей: вызыватьпренебрежительное отношение к женщинам, способствовать снятиюответственности за свои поступки (ДБрайант, С.Томпсон). Экраннаяинформация может притуплять воображение современных детей: готовыеобразы блокируют создание новых (М.Аромштам). Информация,поступающая с экрана, является для ребенка иногда даже более значимой,чем мнение родителей (Н.П.Гришаева). Детям трудно оценить реальностьувиденных образов, так как не с чем их сравнивать (Р.Харрис). Какотмечает Л.В.Кузнецова, если ребенок пользуется только готовымимоделями поведения и выводами, у него развивается леность мысли,отсутствие самостоятельности и активности мыслительных процессов, чтоприводит в дальнейшем к деформации нравственных принципов иубеждений. По наблюдениям В.А.Гуружапова, образы массовой культурывлияют на понимание образного содержания классических произведений,часто искажая их смысл. Наиболее явно это проявляется приинтерпретации и оценке женских образов. Современные эталоны женской красоты часто мешают адекватному пониманию образного содержанияпортретов классического искусства.
Изучение влияния рекламной продукции на детей показало, что детиособенно легко поддаются ее внушению, поскольку их когнитивныенавыки недостаточны для понимания целей рекламы. Шесть основныххарактеристик обеспечивают наибольший успех брендам и игрушкам повсему миру (страх, фантазия, власть, юмор, любовь и стабильность). Всеони успешно используются для привлечения внимания детейпроизводителями продуктов массовой культуры (Д.Брайант, Ф.Котлер,Н.Ньюкомб, Е.Е.Пронина, С.Томпсон, Р.Харрис и др.).
Наши наблюдения за поведением детей во время занятий понационально-региональному компоненту образования показали, чтообразы массовой культуры смещают классические, традиционные образы,в результате чего в сознании ребенка происходит закрепление образов,мешающих учебе, задающих новый стереотип поведения, установлениеновых форм отношений в школе.
Конечно, массовая культура не является единственным факторомсовременной социальной ситуации развития детей. Существуют такжетакие детские программы и передачи, которые оказывают позитивноесоциальное и культурное воздействие на ребенка.
Подводя итог, можно констатировать, что образы массовойкультуры прежде всего сказываются в ситуациях, где детям надо проявитьвоображение и фантазию. Поэтому можно предположить, что образымассовой культуры будут занимать существенное место в представленияхдетей о воображаемой школе и в том, кого они предпочитают видеть всвоих фантазиях о школе.
Ещё сильнее сказывается влияние массовой культуры на школьниках 12-14 лет.
С одной стороны, современные школьники — дети массовой культуры, и они прекрасно это осознают. С другой стороны, они всеми силами стремятся дистанцироваться от этой культуры.
Современные школьники четко осознают свою культурную «продвинутость», это предмет их гордости. С их точки зрения, все остальные «средние» обыватели отличаются низким уровнем образования и культуры, отсутствием интересов и увлечений, за исключением примитивного потребительства. Отношение к ним достаточно высокомерное. Для молодежи 90−х объектом постоянной иронии был так называемый совок, то есть человек очень ограниченный, консервативный, непредприимчивый. Для молодых людей 2000−х объектами насмешек являются «гопники», «гламурные кисы» (девушки, смыслом жизни которых являются развлечения и потребление) и «офисный планктон» (менеджеры всех мастей, которые большую часть жизни проводят в офисе, занимаясь рутинной и неинтересной работой). Негативное отношение к этим трем социально-культурным группам вызвано не только неприятием их образа жизни и ценностей, но и их абсолютной шаблонностью, отсутствием какой бы то ни было индивидуальности.
Образцом «серости», массовости и шаблонности считается телевидение (особенно юмористические программы, сериалы и реалити-шоу). Подавляющее большинство современных молодых людей смотрит телевизор достаточно редко, да и то исключительно с целью посмеяться над «звездами» эфира.      Жанр пародии на телепрограммы и их героев чрезвычайно популярен в молодежной среде. Например, одним из самых многочисленных блогерских сообществ является сообщество foto_zaba, участники которого с помощью графического редактора Photoshop переделывают картинки из популярных телепередач и кинофильмов. Особой «любовью» «жаберов» пользуются Евгений Петросян, Ксения Собчак и Владимир Путин.
Еще одной темой для глумления является также реклама. Переделываются логотипы, рекламные ролики, слоганы. Примером такой трансформации стал новый фирменный стиль «МТС». Количество переделок, пародий и анекдотов на тему «красных яиц» превысило тысячу.
Пародии на массовую культуру отличаются иногда крайней циничностью, но это реакция на фальшивость самой массовой культуры. В молодежной среде формируется некое смутное чувство, которое можно назвать тоской по романтизму и истинным ценностям.
Будучи часто напоказ циничными, учащиеся всеми силами стараются избегать неискренности в отношениях с близкими и друзьями. Отсюда крайне негативное отношение к «светскому» стилю общения а-ля «Дом–2», а также к рекламе, которая возвышенными словами прикрывает банальное желание продать товар или услугу.
Еще одним свидетельством «тоски по романтике» является мифологический образ советского прошлого, который сформировался у нынешних молодых людей под влиянием старшего поколения. СССР предстает в идеализированном виде, как общество, где не было национальных конфликтов, терроризма и наркомании
Детские журналы должны сыграть важную роль в воспитании граджанственности.
Философское, культурологическое осмысление понятия «гражданин» позволяет представить его в следующей дефиниции: гражданин (производное от горожанин) – это человек, осознающий себя свободным и равноправным членом определенного сообщества, добровольно участвующий в общественной жизни страны, обладающий совокупностью прав и находящийся под защитой закона.
Гражданственность, как утверждает И.А. Зимняя, это одна из ключевых компетентностей современного человека, заинтересованного в построении успешной собственной адаптации и самоактуализации в условиях государства и гражданского общества, мотивированного на развитие, упрочение статуса общества и государства в мировом сообществе.
По мнению В.А.Сухомлинского, гражданственность – это личностное качество, характеризующее человека как представителя цивилизованного общества, социальный оптимизм, умение дорожить святынями Отечества как личными ценностями и святынями сердца, понимание смысла жизни, гармоничное единство общественного и личного, интеллектуальное, духовное богатство личности, активное отношение к добру и злу, достоинство, чувство чести и долга, осознанная и глубоко переживаемая гражданская позиция.
Под гражданственностью понимают интегративное качество личности по следующим аспектам:
а) мировоззренческому (знания, убеждения, ценностные ориентации и другие);
б) поведенческому (нормы, установки, поступки и другие);
в) оценочному (качественное состояние нравственного, политического, правового самосознания, стиль мышления, познавательные оценки, их характер, содержание, степень истины, логика доказательств и другие);
г) культурному (культура чувств, отношений, поведения, содержание и характер самодеятельного творчества и другие).
Характеристикой гражданственности является также позиция гражданина. Гражданская позиция отражает отношение школьников к обществу, человеку, государству, Родине, народу, семье и т.д.
Детская пресса является способом самовыражения, фактором общественной жизни школьников, стимулирующим гражданскую активность. Она включает в себя издания для школьников и издания самих школьников. Основной тенденцией развития современной самодеятельной детской прессы является юнкоровское движение, в котором на всех уровнях производства информационного продукта – от корреспондента до главного редактора – работают сами школьники.
Изучение имеющегося опыта эпохи советского общества (1930-1970 гг.) показало, что детская пресса играла роль инициатора многих акций, кампаний среди школьников. Детская пресса обеспечивала формирование гражданственности школьников в духе ценностей советского общества. Идеалом гражданственности в советский период становится воспитание человека – «борца, революционера, сознательного труженика». В государственных документах, правительственных постановлениях и периодической печати отмечалась исключительная важность детской прессы как звена воспитательного, идеолого-пропагандистского комплекса. Однако детские издания тех лет не отличались оперативностью, информационная часть дублировалась, слабо освещалась местная тематика.
70-80-е гг. ХХ в. в России характеризуются стабильностью, насыщенностью и полноценностью функционирования прессы, в том числе и детской. Именно в эти годы было сделано много творческих находок, детская пресса завоевала читательскую аудиторию, появились интересные жанры и направления. Многое, что делалось в эти годы, представляет собой ценный и положительный опыт для современной детской прессы.
Далее следует коммерциализации СМИ, соответственно, и детских изданий. В связи с этим происходит усложнение задачи издателей – в условиях рыночной экономики сохранить традиции старых изданий. К сожалению, это не всегда удавалось (примером является закрытие журнала «Трамвай»).
В основе процесса воздействия детской прессы на сознание, эмоционально-чувственную и психологическую сферы школьников лежит информация, специальным образом организованная, интерпретированная соответственно потребностям и возможностям школьников. Основной функцией детской прессы является продвижение информации в различных средах. Но в данный период, как показывает анализ социологических исследований, формирование гражданственности школьников через детскую прессу происходит стихийно, без соответствующего теоретического и методического обеспечения.
Заключение
В ходе работы было дано описание периодических изданий для детей по различным историческим периодам, возрастным аудиториям и направленности изданий. Одновременно была решена и другая задача - отслеживание идеологии публикаций, их содержание, назначение.
Основной вывод по работе следующий. Детские издания в условиях рынка, стремясь привлечь внимание аудиторию, часто адресуют свою продукцию сразу нескольким возрастным группам:
дошкольники и младшие школьники,
младшие школьники и подростки,
подростки и старшеклассники.
Это объясняется тем, что возрастные границы подвижны и при переходе от одного возраста к другому отношение ребенка к действительности изменяется не сразу.
Детская печать в условиях развития рыночных отношений стремится наиболее полно освещать проблемы реальной жизни детей и подростков, завоевать популярность в своей аудитории. Ведь именно детская аудитория определяет сегодня судьбу того или иного издания. У ребенка появилась возможность выбирать из потока адресованной ему информации именно те издания, которые вызывают у него интерес, помогают сориентироваться в сложных проблемах современности, выбирать свою дорогу в жизни.
Далее, сочетание печатного слова и компьютерных достижений представляют собой явлений уникальное в образовательной и познавательной сфере ребенка. Наряду с освоением компьютерных навыков, ребенок параллельно получает знания глобального масштаба: одновременно читать литературное произведение и участвовать в познавательной викторине, вести переписку с друзьями, просматривать широкий спектр графических изображений (от фотографий красивых мест планеты, животных, растений), повышать уровень как своего родного языка, так и дополнительного – английского, основного в Internet, поиграть в игру, развивающую логическое мышление – и все это сразу!
Сегодня все чаще и чаще раздаются тревожные голоса о том, что печатное слово отступает перед натиском разного рода видеопродукции, перед телевидением, компьютером. Но мы склонны смотреть в будущее с оптимизмом. По-настоящему талантливое слово художника, публициста, зовущее читателя к размышлению и сотворчеству, обязательно найдет отклик в сердцах читателей-современников. Не останутся безразличными к нему и читатели грядущих поколений.
Список использованной литературы
Александров А. Среди веселых “Чижей” и веселых “Ежей” / Сб.: О литературе для детей.— Вып. 18.—Л., 1974.—С. 153—154.
Алексеев С. Мир детской книги (о работе редакции журнала “Детская литература”)/Литературная газета, 1982, 11 августа
Алексеева М.И. Советская детская журналистика 20-х гг., М., Университет, 1982
Багиров Б.Б., Ковалёва М. М. Журналистика и политика // Социс, 2000, № 7. С.67-69
Блэк С. Введение в паблик рилейшнз. Ростов-на-Дону,: Феникс, 1998 – 400 с.
Богатырева Ю.Н. Из истории создания печатной пионерской газеты (1922-1928 гг.). Л., 1972.
Варакута С. А., Егоров Ю. Н.Связи с общественностью М,:Инфра-М, 2001 -246 с.
Гернет Н. В. О Хармсе / “Нева”,— 1988.— № 2.— С. 202—203
Глинка С. “Новое детское чтение” 1922. 23 мая
Детская литература. Учебное пособие /под ред. Николаева С., Арзамащева И.Н., М.: Академия, 1997.
Засурский И.И. Реконструкция России: масс-медиа и политика в 90-е годы. – М.: Изд. МГУ, 2001 – 224 с.
Иванов В.Н., Назаров М. М. Массовая коммуникация в условиях глобализации //Социс, 2003, № 8, С.66-71
Исакова Н. Н. Журнал “Еж” — зачинатель детской публицистики. //Литература и общество.— Петрозаводск, 1972.—С. 112—130
Колесова Л. Н. Детские журналы Советской России 1917-1977.
Конецкая В. П. Социология коммуникации. - М., 1997 – 224 с.
Кузнецова Г.В. Журналистика: критерии профессионализма. – М.: Изд. РИП-холдинг, 2003 – 400 с.
Кузьмина Н. Обзор журналов для детей //Няня, 2004, № 8
Лазарева И. А. Заголовок в газете // Научный сборник ОмГПУ, Омск: 2000, с. 10-15
Лазутина Г.В. Профессиональная этика журналиста.– М.: Аспект Пресс, 1999 – 384 с.
Марголина С. О новых детских журналах. /На путях к новой школе, 1926, №7-8, с.180.
Маршак С. Собрание сочинений в 4-х тт., Т4., М. Правда 1990.
Модзалевский К. Что такое книга и детский журнал и чем они должны быть. Русская школа, 1981, №4, с. 117-118.
Муратов С.А. ТВ – эволюция нетерпимости (история и конфликты этических представлений). – М.: Логос, 2001 – 336 с.
Новикова И. В. Информационное сопровождение молодежной политики в прессе //Информационное пространство Тюмени, выпуск 1, (1997), с.285-293
О литературе для детей. Сборник критических статей. Вып. 21, Л. “Детская литература”, 1977.
Пиронкова О. В. Живые новости // Социс, 2000, № 8, с.67 - 74
Путилова Е. О. Очерки по истории критики советской детской литературы. 1917—1941.— М., 1982,— С. 44—65).
Рахтанов И. Рассказы по памяти.—М., 1971.—С. 110.
Симатов С. А. Детская и подростковая пресса в России как элемент нравственного воспитания молодежи
Стефанович И. Детская журналистика на современном этапе.
ТкачевП.Н. Избранные сочинения на социально-политические темы в семи томах. Т. II. М., 1932, с. 293.
Трамвай, ж/л, 1990.
Холмов М. Становление советской журналистики для детей. Л. ЛГУ им. Жданова, 1983.
Чарушин.Н.А. О далеком прошлом. Из воспоминаний о революционном движении 70-х годов XIX века. Изд. 2-е. М., 1973, с. 34
Чебышева- Дмитриева Е. Нужны ли детские журналы. Женское образование, 1988, №9, с. 565.
Чуковский Н. Литературные воспоминания. М. 1989
Эстетическое воспитание школьников/ Под общ. редакцией А.И. Буркова, Б.Т. Лихачева, М., Педагогика, 1974
63