Социальные конфликты в Нидерландах и их решение правительством в 20-21 вв

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: БОЛЕЗНЬ РОСТА И ЕЕ СИМПТОМЫ
1.1 Иммиграционная история и конфликты
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Этнические меньшинства в Нидерландах в 2008 году
1.2 Социокультурный конфликт как фактор современного общества
ГЛАВА 2. НИДЕРЛАНДЫ – СТРАНА «СВОБОД»
2.1 История легализации наркотиков в Нидерландах
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Наркотические средства, конфискованные в Нидерландах в 2004-2008 гг.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Употребление наркотиков среди жителей США и Нидерландов в возрасте старше 12 лет.
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Легализация нелегальных наркотиков: аргументы и контраргументы
2.2 Процесс легализации проституции и гомосексуализма в Нидерландах
ПРИЛОЖЕНИЕ 5. Гомомонумент
2.3 Эвтаназия в Нидерландах
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

) 1.450
242.409 853
45.847 293
- 579
20.592 481
1.028 LSD (трипы)
Таблетки (шт.) 35.964
1.826 244
2.423 9.829
143 28.731
- 355
- Конопля (общий вес в кг) 70.696 61.226 29.590 10.972 13.873 Гашиш (общий вес в кг) 54.582 47.039 9.629 21.139 33.065 Марихуана (общий вес в кг) 616 1.091 1.372 2.012 1.574
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Употребление наркотиков среди жителей США и Нидерландов в возрасте старше 12 лет.
Таблица 3
Наркосодержащие средства Употребляли за 2008 г.(%) США Нидерланды Табак 71,5 67,2 Алкоголь 81,3 91,1 Наркотики из конопли 36,4 17,0 Кокаин 12,7 3,4 LSD 3,3 2,5 Летучие вещества 8,2 0,5 Героин 1,4 0,4 2.2 Процесс легализации проституции и гомосексуализма в Нидерландах
Впервые легализовал проституцию в Нидерландах ещё Наполеон Бонапарт. История проституции и её легализации в Нидерландах имеет схожие тенденции с другими европейскими странами. Все этапы истории проституции связаны с общими для Европы этапами развития общества. Любовь за деньги никогда не преследовалась законом. Хотя и существовала статья, по которой существовал запрет на организацию проституции и открытие домов терпимости. Но статьёй не пользовались уже лет 50. Наиболее ярким примером лояльного отношения к проституции является опыт в Нидерландах.
«В настоящее время проституция уже не рассматривается как социальный порок и выходит из тени. Правительство узаконило проституцию, и жрицы любви получили те же гражданские права и социальные пособия, что и остальная часть населения». Проституция стала приносить значительную долю дохода в государственную казну Нидерландов.
В начале XXI века легальная проституция приносила до 5% доходов в государственную экономику Нидерландов. Отмечается уменьшение преступлений в отношении «клиентов» и «жриц любви». Разрешено открывать секс-клубы, публичные дома, службы эскорта, магазины. Владельцы работают по специальной лицензии. Рабочие места проституток должны быть оборудованы горячей и холодной водой, средствами контрацепции, «кнопкой вызова» на случай экстренных ситуаций, связанных с неправомерными действиями клиента. Потерявшие работу проститутки получают пособия по безработице.
Законом предусмотрены меры по пресечению нелегальной деятельности в сфере секс-услуг, вовлечению несовершеннолетних, ввозу из-за рубежа иностранных гражданок для занятия проституцией, грабежей. Срок наказания может составлять от 6 до 15 лет лишения свободы.
В Нидерландах нет общего законодательства по отношению к сексуальным услугам. Это территория муниципальных властей. Муниципалитет следит за регулярным проведением медосмотров в публичных домах, за соблюдением запрета к принуждению употребления алкоголя, за соблюдением запрета на принуждение к небезопасному сексу.
Лицензии выдают местные власти. Власти следят за тем, чтобы не возникало конфликтных ситуаций между конкурирующими организациями, не нарушалась тишина в близлежащих районах. Выдаёт разрешение на определённую рекламу. Может отказать в выдаче лицензии по моральным или другим соображениям. Проституцией по закону можно заниматься женщине, достигшей 18-летия. По тому же закону клиенту должно быть не менее 16 лет. Проститутки имеют право размещать рекламу в средствах информации при прохождении обязательных медицинских проверок.
Но с развитием интернета в Нидерландах стало увеличиваться количество нелегальных проституток. Реклама в сети не контролируется государством и поэтому не облагается налогом. С введением легализации проституции почти половина жриц любви в Нидерландах ушла в подполье, перестав платить налоги и лишившись социальных прав и защиты.
В настоящее время муниципальные власти планируют ввести бюджетное финансирование публичных домов, чтобы владельцам борделей не пришлось обращаться к сомнительным инвесторам. Легализация проституции в Нидерландах не привела к всеобщему соблюдению правил владельцами домов терпимости и проститутками.
Недавно вступил в силу закон, по которому: нидерландские гомосексуалисты имеют теперь гораздо больше прав, чем их собратья в других частях света. Гражданская процедура регистрации браков между ними включает в себя полноценную церемонию и дает таким парам почти те же права и обязанности, что и гетеросексуальным союзам. Люди, вступившие в «зарегистрированное партнерство» - так называют гомосексуальные полубраки, могут брать фамилию партнера, имеют право наследования собственности партнера, а также получают пенсии по потере кормильца и другие виды вспомоществования. Налоговый режим в их отношении такой же, как и в отношении обычных мужей и жен. Они могут получать алименты после развода. Серьезное отличие состоит в том, что только один из партнеров может взять приемного ребенка; другое - в том, что когда речь заходит о разводе, условия расторжения брака можно оговорить без посредничества суда. Активисты движения за права сексуальных меньшинств не удовлетворены этим «смехотворным и лишенным всякой логики» порядком. Они призывают не узаконивать свои взаимоотношения до тех пор, пока гомосексуальные пары не будут полностью уравнены в правах.
Опросы общественного мнения указывают на то, что большинство нидерландцев поддерживают принятые на сегодняшний день изменения в законодательстве. Большинство членов парламента страны также согласно предпринять дальнейшие шаги в сторону полного равенства. Но Партия христианских демократов и другие, менее многочисленные партии религиозного толка воспринимают такую перспективу, мягко говоря, с меньшим энтузиазмом. По их словам, вновь принятые законы игнорируют биологию, подрывают основы семейного уклада, ставят приемных детей гомосексуальных пар в положение лиц с неопределенным юридическим статусом.
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Гомомонумент

Фото 1. Гомомонумент - это мемориал в центре Амстердама, столицы Нидерландов. Он создан в память обо всех геях, лесбиянках, бисексуалах и транссексуалах, которые подвергались преследованию и дискриминации из-за своей сексуальной ориентации. Монумент был открыт 5 сентября 1987 года.
2.3 Эвтаназия в Нидерландах
В переводе с греческого «эвтаназия» - это «благая смерть».
Впервые термин был использован в XVI-м веке английским философом Френсисом Бэконом для обозначения «легкой», не сопряженной с мучительной болью и страданиями смерти, которая может наступить и естественным путем.
В XIX веке эвтаназия стала обозначать «умерщвление пациента из жалости». В годы третьего рейха в фашистской Германии множество психически больных и некоторых неизлечимых больных подвергли принудительной «эвтаназии» (смертельный укол).
Со второй половины XX века в мире вновь развернулась дискуссия вокруг легализации эвтаназии уже из соображений гуманности. Однако мировое сообщество в целом не поддержало подобное понимание гуманности в отношении больных. Законодательства практически всех стран мира солидарны в том, что с правовой точки зрения эвтаназия недопустима.
Эвтаназия, или легкая смерть, при соблюдении весьма строгих правил законодательно разрешена в Нидерландах, Бельгии и штате Орегон (США). Реально же, по данным экспертов, она действует практически во всех странах мира, даже там, где она категорически запрещена.
Впервые вопрос о легализации умерщвления безнадежных больных из милосердия начали рассматривать в 1970-е годы в Нидерландах. В 1993 году здесь был издан специальный список из 12 обязательных пунктов, который и был положен в основу закона об эвтаназии. 1 апреля 2002 года закон официально вступил в силу и, таким образом, Нидерланды стали первой в мире страной, законодательно закрепившей за смертельно больными пациентами право на эвтаназию.
«Согласно закону, смертельная процедура может быть применена к больным не моложе 12 лет и осуществлена только по требованию пациента, если будет доказано, что его страдания невыносимы, болезнь неизлечима, и врачи не могут ничем помочь». При этом обязательно требуется повторное согласие самого пациента. Решение уполномочены выносить как минимум два врача, а в случае сомнения дело будет рассматриваться прокуратурой. Врачи также подпадают под контроль специальных комиссий из экспертов по медицине, праву и этике.
На сегодняшний день эвтаназия остаётся самой спорной голландской свободой. Одни считают, что эвтаназия – это убийство, каким бы красивым словом ни назвать и в какой бы солидной европейской больнице ни проводить эту процедуру. Другие говорят, что критики их не учитывают, что каждый может оказаться в ситуации, требующей принятия решения, касающегося его жизни или жизни близких ему людей. Конечно, добровольный уход из жизни должен быть обоснован врачами, и производиться в соответствии с законом. Но надо понимать, что эвтаназия не конвейер смерти, а продолжение медицинской помощи. Стоит ли заставлять мучиться человека, который безнадежно болен и чья жизнь прервется в любом случае в ближайшем будущем? В конечном итоге каждый сам для себя решает, как относиться к эвтаназии. Голландия для себя все уже решила.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Относиться к свободе нравов в Голландии можно по-разному. И в самих Нидерландах ведутся дискуссии на эту тему. Значительная часть общества, прежде всего, жители небольших городков и деревень отнюдь не разделяют терпимости властей. По их мнению, голландское общество теряет устои, нация размывается. Свидетельством такого недовольства стала постоянно возрастающая миграция (хотя и очень небольшая пока в абсолютных цифрах) коренных голландцев в другие страны – в Австралию, Южную Африку.
Пренебрежение общепринятыми в других странах запретами в голландском обществе касается не только проституции и легких наркотиков. Здесь разрешены и гомосексуальные браки, легализована эвтаназия, сверхтолерантное отношение к мигрантам.
Все варианты «свободы» приводят к конфликтам в Голландском обществе. Противостояния начинаются в разногласиях между простыми людьми, а заканчиваются в высших эшелонах власти.
Однако голландское общество довольно развитая структура и сегодняшняя власть видит проблемы своей страны. Она пытается решить их различными путями. Например: проводить жесткую политику по отношению к курению - запрет на курение в общественных местах, в частности, в кафе и ресторанах (в эту категорию попадают и кофешопы) стало правилом в этой стране, однако сразу возникла парадоксальная ситуация - курить табак стало в кофе-шопе нельзя, а марихуану - можно!
Можно надеется, что пословица: «Запретный плод – сладок» - найдёт своё реальное и действенной воплощение в голландском обществе, однако на пути этого воплощения будут появляться множественные варианты, не всегда соответствующие нашему, христианскому воззрению на мир.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Книги на русском языке:
Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру. Пер. с англ., под ред. В.И. Иноземцева. М., 2003. С. XXXI-XXXII.
Глухова А.И. Социальные конфликты современности. Эра. М., 2005. С. 207-230.
Лапкин В.В. Универсальная цивилизация: болезнь роста и ее симптомы. Политические институты на рубеже тысячелетий. М., 2001. С. 23-24.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003. С. 237-239.
Книги на английском языке:
1. Rebecca M. Ferguson. Ine Vanwesenbeeck and Trudie Knijn A matter of facts… and more: an exploratory analysis of the content of sexuality education in The Netherlands. Sex Education, Febuary 2008.
Статьи:
Грушин Б. На пути к самосознанию. Независимая газета. 2000. 8 сентября. С. 8.
2. Гурьянова Т. Государство толкает врачей на пассивную эвтаназию. АиФ «Здоровье». 2007. № 40.
Журналы:
Беляев С.О. Эвтаназия: правовые риски в сфере регулирования отношений пациент – врач. Юристъ - Правоведъ.,2007. № 3. С. 5.
Дарендорф Р. Размышления о революции в Европе. Путь. Международный философский журнал. 1994. № 6.
Драгунский Д. Гражданская война цивилизаций. Космополис. Лето 2003. № 2. С. 5.
Федотова В.Г. Политический класс, население и территория. Свободная мысль - XXI. 2004. № 2.
Хрусталев Ю.М. Эвтаназия: сущность и проблемы, взгляд в будущее. Философские науки. 2007. №13.
Штомпка П. Социальное изменение как травма. Социологическое исследование. 2001. № 1. С. 34-35.
Интеграционный мониторинг. Нидерланды 2008. Население и общество. Бюллетень 2006. №243.

Документы:
1. Гаагская конвенция. Министерство внутренних дел. Гаага, 1983. Унификация коллизионных норм в сфере международных коммерческих контрактов. Хозяйство и право. 1997. N 11.
2. Гаагская конвенция. Министерство внутренних дел. Гаага, 1994. Унификация коллизионных норм в сфере международных коммерческих контрактов. Хозяйство и право. 1997. N 12.
Интернет источники:
1. www.emcdda.org Европейский мониторинговый центр по наркотикам и наркомании (EMCDDA), годовой отчет, 2002.
2. www.cedro-uva.org
3. www. Netherlands-embassy.ru Региональные полицейские корпуса. Таможня. Королевская Жандармерия. Отдел синтетических наркотиков. KLPD.NRI 2008.

Лапкин В.В. Универсальная цивилизация: болезнь роста и ее симптомы. Политические институты на рубеже тысячелетий. М., 2001. С.23-24
Гаагская конвенция. Министерство внутренних дел. Гаага, 1983. Вилкова Н.Г. Унификация коллизионных норм в сфере международных коммерческих контрактов. Хозяйство и право. 1997. N 11.
Гаагская конвенция. Министерство внутренних дел. Гаага, 1994. Вилкова Н.Г. Унификация коллизионных норм в сфере международных коммерческих контрактов. Хозяйство и право. 1997. N 12.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003. С.237-239
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003. С.237-239
Интеграционный мониторинг. Нидерланды 2008. Население и общество. Бюллетень 2006. №243.
Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру. Пер. с англ., под ред. В.И. Иноземцева. М., 2003. С. XXXI-XXXII.
Драгунский Д. Гражданская война цивилизаций. Космополис. Лето 2003. № 2. C. 5.
Грушин Б. На пути к самосознанию. Независимая газета. 2000. 8 сентября. С. 8.
Штомпка П. Социальное изменение как травма. Социологическое исследование. 2001. № 1. С. 34-35.
Глухова А.И. Социальные конфликты современности. Эра. М., 2005. С. 207-210.
Глухова А.И. Социальные конфликты современности. Эра. М., 2005.
Федотова В.Г. Политический класс, население и территория. Свободная мысль - XXI. 2004. № 2.
Федотова В.Г. Политический класс, население и территория. Свободная мысль - XXI. 2004. № 2.
Европейский мониторинговый центр по наркотикам и наркомании (EMCDDA), годовой отчет, 2002. www.emcdda.org
Региональные полицейские корпуса. Таможня. Королевская Жандармерия. Отдел синтетических наркотиков. KLPD.NRI 2008. www. Netherlands-embassy.ru
Региональные полицейские корпуса. Таможня. Королевская Жандармерия. Отдел синтетических наркотиков. KLPD.NRI 2008. www. Netherlands-embassy.ru
Региональные полицейские корпуса. Таможня. Королевская Жандармерия. Отдел синтетических наркотиков. KLPD.NRI 2008. www. Netherlands-embassy.ru
Региональные полицейские корпуса. Таможня. Королевская Жандармерия. Отдел синтетических наркотиков. KLPD.NRI 2008. www. Netherlands-embassy.ru
Лапкин В.В. Универсальная цивилизация: болезнь роста и ее симптомы. Политические институты на рубеже тысячелетий. М., 2001.
Беляев С.О. Эвтаназия: правовые риски в сфере регулирования отношений пациент – врач. Юристъ - Правоведъ.,2007. № 3. С.5.
Гурьянова Т. Государство толкает врачей на пассивную эвтаназию. АиФ «Здоровье». 2007. № 40.
2