Образовательные программы на телевидении 2000-х гг.: опыт Би-Би-Си

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теория и практика применения современного телевещания в сфере воспитания и образования
1.1. Значение и возможности телевидения в сфере воспитания: обзор основных теорий
1.2. Образовательный сегмент современного телевидения: значение и тенденции последних лет
Выводы по главе 1
Глава II. «Информировать, обучать, развлекать»: корпорация Би-Би-Си и современное образовательное телевидение
2.1. Нестандартный подход к телевещанию: обзор истории Би-Би-Си
2.2. Образовательные проекты корпорации: цели и принципы
Выводы по главе 2
Глава III. Воплощение и развитие образовательной политики Би-Би-Си (многосерийный фильм «Древний Рим: расцвет и падение империи»)
3.1. Реконструкция исторического периода
3.2. Воспитательное значение и художественные особенности
Выводы по главе 3
Заключение
Список использованной литературы
Приложение
Синопсисы серий многосерийного фильма Би-Би-Си «Древний Рим: Расцвет и падение империи»

Все эти задачи были успешно решены императором. Веспасиану удалось пополнить казну за счет жесткой экономии средств, отмены налоговых льгот, предоставленных его предшественниками ряду греческих областей (Ахайя, Ликия, Родос, Византий, Самос), а главное – за счет введения новых податей и налогов, в изобретении которых он проявлял подлинные чудеса находчивости и выдумки. Налогом были обложены, в том числе, и общественные уборные. За это принцепса ядовито высмеивали в высшем римском свете, и даже сын Веспасиана, Тит, критиковал финансовую политику отца, убеждая его отменить пресловутый налог, ставший объектом насмешек. Тем не менее, надо признать, что эта и другие столь же непопулярные меры принесли свои плоды: Веспасиану удалось покрыть колоссальный дефицит бюджета, образовавшийся после расточительного правления Нерона и бедствий гражданской войны. Точных цифр мы не знаем, но, по свидетельству Светония, сам император говорил, что ему нужно сорок миллиардов сестерциев, чтобы поставить на ноги римское государство. Судя по всему, состояние имперских финансов при Веспасиане кардинально улучшилось, по сравнению с предшествующим периодом, несмотря даже на большие затраты, связанные с восстановительными работами в Риме и начавшемся строительством Колизея – колоссального амфитеатра Флавиев.
Не менее успешен был Веспасиан в отражении военных угроз. В начале осени 70 г. после полугодовой осады пал главный центр иудейского сопротивления город Иерусалим, и в руках у восставших остались только несколько изолированных крепостей, которые были одна за другой захвачены римлянами. Побежденные иудеи должны были выплачивать налог в пользу храма римского бога Юпитера из тех денег, которые они прежде вносили в казну храма ßхве в Иерусалиме. В Галлии Цивилис был оттеснен на нижний Рейн, после чего с ним было заключено перемирие. Его дальнейшая судьба неизвестна из-за лакуны в источниках; ясно лишь, что римская власть на Западе была восстановлена в полном объеме. Реорганизовав войско, разложившееся за годы гражданской войны, Веспасиан восстановил дисциплину в армии. Ненадежные части были расформированы, а служившие в них солдаты – распределены по другим подразделениям. Легионы, которые во время беспорядков в Галлии и на нижнем Рейне примкнули к восставшим, были распущены и заменены новыми (IV и XVI Флавиевы). Преторианские и городские когорты, к тому времени сильно возросшие в числе, были сокращены до размеров, установленных в свое время Августом: соответственно, девять преторианских и три городские когорты.
Императорская власть была укреплена Веспасианом и с точки зрения ее правовых основ, и в том, что касается ее социальной базы. До наших дней частично сохранилась важная надпись, содержащая так называемый «Закон о власти Веспасиана» (lex de imperio Vespasiani). Закон объединил разрозненные компоненты императорских полномочий в единый правовой комплекс, все части которого (империй, трибунская власть и т.д.) были прочно связаны между собой. Важно отметить, что счет времени своего правления Веспасиан, в отличие от своих предшественников, вел не с того момента, когда он был утвержден сенатом, но со дня провозглашения войском 1 июля 69 г., что соответствовало решающей роли армии в избрании нового правителя. Сенат впервые после Клавдия пополнился значительным количеством выходцев из италийских муниципиев и провинций, ставших надежной опорой новой династии.
Многие провинциальные города получили при Веспасиане и его преемниках римское или латинское право. Во многом благодаря изменению состава сената, Веспасиану не приходилось сталкиваться со сколько-нибудь значительной оппозицией. Едва ли не единственным человеком, чья непримиримая враждебность вынудила принцепса сначала отправить его в изгнание, а затем в 75 г. отдать приказ о его убийстве, был Гельвидий Приск, зять Тразеи Пета, известного диссидента времен Нерона. Впоследствии Веспасиан не раз высказывал сожаление по поводу этого своего приказа; если верить Светонию, он даже пытался отменить его в последний момент, но к тому времени Гельвидия уже не было в живых. Зато в отношении другого своего оппонента, философа Деметрия, император ограничился тем, что выслал его вместе с прочими киниками из Италии (72 г.), да в придачу обозвал псом (слово «киник» по-гречески значит «пес»). Вместе с киниками, этими «античными анархистами», были изгнаны приверженцы стоической школы, находившиеся в своего рода «моральной оппозиции» принципату.
Во всех своих начинаниях император мог положиться на своих ближайших соратников: Гая Лициния Муциана, в недалеком прошлом – легата Сирии и главного союзника Веспасиана в ходе гражданской войны 68–69 гг., и своего старшего сына Тита, после его триумфального возвращения в Рим с востока назначенного префектом претория. Муциан, вплоть до своей смерти в 75 или в 77 г., оставался главным советником принцепса, тогда как Тит в должности командира гвардии отвечал за его личную безопасность. Отец разделил с ним проконсульский империй и трибунскую власть; вместе они семь раз избирались на должность консулов, а в 73-74 гг. исполнили обязанности цензоров, произведя перепись населения и составив новый сенаторский список. Эти и другие почести были призваны подготовить общественное мнение к тому, что преемником Веспасиана станет его старший сын. Потенциальные претенденты на власть за пределами императорской семьи – Цецина Алиен, бывший сторонник Вителлия, перешедший на сторону Флавиев, и Эприй Марцелл, известный доносчик (delator) времен Нерона, пользовавшийся большим влиянием при дворе Веспасиана в последние годы его жизни, – были устранены Титом незадолго до смерти отца. Когда летом 79 г. Веспасиан умер в своем сабинском имении, застудив себе внутренние органы чрезмерным купанием в холодной воде, на престол вступил Тит, не встретивший на своем пути никаких препятствий. Недолгое правление Тита известно, главным образом, двумя крупными катастрофами: пожаром Рима, сравнимым по величине с аналогичным бедствием при Нероне, и извержением вулкана Везувий, стершим с лица земли города Помпеи и Геркуланум (24 августа 79 г.). Несмотря на это, древние авторы отзываются о наследнике Веспасиана весьма восторженно, величая его «утешением человеческого рода», но оценить скрывающиеся за этой явно преувеличенной похвалой реальное содержание не представляется возможным по двум причинам. Во-первых, при жизни отца Тит, жестоко подавлявший малейшее сопротивление власти Флавиев, пользовался исключительно дурной славой: от него ожидали самого худшего, но когда эти ожидания не оправдались, ему обрадовались тем больше, чем сильнее прежде боялись. Во-вторых, правление Тита было уж слишком кратким, и невозможно даже предположить, как изменилось бы суждение римлян о нем, проживи он подольше: многие императоры до него (Тиберий, Калигула, Нерон) начинали свое правление с либеральных заявлений, с обещаний во всем следовать примеру Августа, но в дальнейшем переходили к куда более жесткому курсу, вызывавшему негативную реакцию со стороны общественного мнения. Как бы то ни было, в сентябре 81 г. Тит скончался в том самом имении в земле сабинян, в котором двумя годами раньше умер его отец. По преданию, перед смертью он сожалел лишь об одном – о том, что не отдал приказ убить своего брата, Домициана, и не предотвратил бед, грозящих от него римскому государству.
Далее актуальный и хронологический порядок серий совпадают. Пятой серией является серия о Константине Великом, носящая название по имени главного героя «Константин». Имя Константина Великого, прежде всего, связано с историей христианства. Это упоминается и во вступлении к серии: «Осенью 312 года до н.э. армия Константина встает лагерем в 70 километрах к северу от Рима. Константин готовится к решающей битве со своим противником Максенцием. Вместе с Константином пришли носители новой религии» (Синопсис серии см. в Приложении).
В 305 г. Диоклетиан отрекся от престола сам и вынудил отречься своего соправителя Максимиана. Цезари стали Августами, а новыми Цезарями – полководец Валерий Север (на западе) и племянник Галерия Максимин Даза (на востоке). Обойденными, таким образом, оказались Констанций Хлор, Максенций и Константин.
Дальнейшие события показали всю искусственность системы тетрархии. Пока над императорами-соправителями довлел огромный авторитет Диоклетиана, между ними сохранялось единство, и система работала, но после его ухода она тот час же развалилась.
В 306 г. умер Констанций Хлор. Константин был незамедлительно провозглашен Августом, и Галерию пришлось признать свершившийся факт. В Италии Максимиан, чье отречение не было добровольным и объяснялось давлением Диоклетиана, попытался вернуть себе власть и провозгласил себя Августом, а своего сына Максенция – Цезарем. Север, возведенный Галерием в сан Августа, погиб в борьбе с Максенцием, и на его место был назначен Лициний. Поскольку Максимин Даза также провозгласил себя Августом, а Максимиан снова отрекся от власти (307 г.), в империи оказалось сразу четыре Августа (Константин, Галерий, Лициний и Максимин Даза) и один Цезарь (Максенций). Кроме того, в Африке объявился узурпатор, Домиций Александр.
В 310 г. Максимиан сделал попытку снова вмешаться в борьбу, но был устранен Константином. В 311 г. скончался Галерий. В 312 г. Максенций ликвидировал Домиция Александра и заключил союз с Максимином Дазой против Константина и Лициния. Константин, управлявший Галлией и Британией, вторгся в Италию, где властвовал Максенций. Войска Максенция были разбиты в нескольких сражениях, а сам он утонул в Тибре, спасаясь бегством после битвы у Мульвиева моста неподалеку от Рима (октябрь 312 г.). По преданию, в ночь перед этой решающей битвой Константин будто бы увидел во сне крест с греческой надписью «Touto nika», что значит: «этим победишь». На утро он приказал начертать христианские символы на знаменах и военных значках и одержал верх над язычником Максенцием.
Константин присоединил к своим владениям бывшие провинции Максенция – Италию, Африку и Испанию – и встретился в Милане с Лицинием в 312 или 313 г. Вместе императоры издали эдикт о веротерпимости (Миланский или Медиоланский эдикт), предоставивший христианам право исповедовать свою религию свободно и открыто, не опасаясь преследований.
В 313 г. Лициний разбил Максимина Дазу, который вскоре скончался. Около этого времени умер и Диоклетиан. В следующем году (314 г.) между Константином и Лицинием вспыхнула война, не приведшая, впрочем, к решительным результатам. Хрупкий мир продержался до 323 г., когда Лициний был наголову разбит Константином под Адрионополем. Он потерял все свои территории, а в следующем 324 г. был убит по приказу Константина.
Таким образом, в 323 г. империя была вновь объединена под властью одного императора. Единодержавие Константина продолжалось вплоть до его смерти в 337 г.
Политика Константина, в целом, представляла собой продолжение и завершение реформ Диоклетиана. Однако в области религиозной политики он пошел по принципиально иному пути. В правление Константина христианская религия становится сначала дозволенной, а ко времени его смерти – господствующей религией империи.
Отправной точкой религиозной политики Константина стал Миланский эдикт, предоставивший христианам равные права с представителями других религиозных конфессий. Но, получив возможность исповедать свое учение, не опасаясь гонений, христиане очень быстро заняли лидирующие позиции.
Распад традиционного мировоззрения задолго до Константина привел к краху старую языческую религию, бывшую его составной частью. Древние культы давно уже держались только благодаря государственной поддержке и рухнули, едва ее не стало. Более серьезными соперниками христианства были другие восточные религии, столь же нетрадиционные для Рима, как и само христианство.
Нововведение Константина состояло в том, что в поисках религиозной основы для своей власти он обратился к христианству, религии прежде гонимой. Семья Констанция Хлора вообще была близка христианам: его первая жена, мать Константина, Елена была христианской, а сам Констанций подчинился антихристианским эдиктам Диоклетиана лишь для видимости. Что касается Константина, то он воспитывал своих детей в христианской вере, перед смертью сам принял христианство, а впоследствии был объявлен Церковью святым и равноапостольным.
Последняя шестая серия носит название «Падение Рима». Она логически завершает фильм, во вступлении к последней серии говорится следующее: «В начале пятого века до н.э. Рим осадила огромная армия готов. Сорок тысяч из них собрались у ворот в город. Рим оказался беззащитным, даже остатки городского гарнизона отказались сражаться. События, которые привели Рим на грань катастрофы, берут свое начало в предательстве, совершенном за два года до этого» (Синопсис серии см. в Приложении).
Во второй половине IV в. положение империи становилось все более непрочным. Императору Валенту (364-378 гг.) пришлось столкнуться с возросшим напором варварских племен. Рост военного напряжения на границах империи был вызван началом так называемого Великого Переселения народов – серии миграций, изменивших этнический облик западного мира.
Старт этому движению, причины которого, возможно, связаны с глобальными климатическими изменениями, был дан племенами кочевников-гуннов. Гунны (кит. сюнну) проделали путь от Великой Китайской стены до равнин Паннонии (совр. Венгрия). Гуннская миграция стронула с места большие массы племен, главным образом германских. Теснимые гуннами, германские племена визиготов (вестготов) попросили у Валента разрешения поселиться на римской территории. Валент разрешил им поселиться во Фракии при условии сдачи оружия и подчинения местным римским властям. В обмен римляне обещали снабжать готов продовольствием. Однако обязательства о продовольственных поставках не были выполнены. Римские чиновники сбывали готам продукты по спекулятивным ценам; имелись случаи обращения в рабство детей готов. В ответ готы, сдавшие далеко не все имевшиеся у них оружие, подняли восстание и нанесли римским войскам поражение при Адрианополе (378 г.), причем среди погибших был и император Валент. С большим трудом преемнику Валента Феодосию, прозванному позднее Великим (379-395 гг.), удалось оттеснить варваров от Константинополя. В правление Феодосия Римская империя в последний раз была объединена под властью одного правителя (394 г.), но лишь на ничтожно короткий срок. После смерти Феодосия власть перешла к его сыновьям, старшему из которых, Аркадию, было всего-навсего восемнадцать лет, а младшему, Гонорию, – одиннадцать. Сыновья Феодосия, а точнее – стоявшие за их спинами придворные клики, вновь разделили государство на две части. В своих прежних границах – от Британии до Евфрата – империя уже никогда не будет воссоздана. В первые годы V в. вестготы во главе с вождем Аларихом двинулись в сторону Италии. Первое нападение на Италию Аларих предпринял в 401 г., но военачальник Аркадия Стилихон, по происхождению германец из племени вандалов, заключил с ним мир, и Аларих временно отступил. В 408 г. он вновь стал угрожать Италии, требуя денег для своего войска. Стилихон снова попытался договориться с Аларихом, но при дворе взяли верх его противники. Стилихон был казнен, а договор с Аларихом – расторгнут. Тогда Аларих вторгся в Италию, подступил к Риму и с третьей попытки взял Вечный город 24 августа 410 г.
Вопрос о причинах гибели Римской империи в античности и в новое время. Падение Рима произвело на современников глубокое впечатление. Язычники (в частности, историк Зосим) приписывали бедствия, постигшие империю, забвению отеческих богов. Им возражали христианские авторы (Августин, Орозий), указывавшие, что Рим понес наказание за свое греховное прошлое. В новое время вопрос о причинах гибели Римской империи также сделался предметом полемики. Различные ученые выдвигали на первый план разные исторические явления: исчезновение под влиянием христианства подлинно римского духа (Гиббон), прогрессивное уменьшение численности населения (Гартман), обострение социальных противоречий и социальной борьбы (фон Пельман, Ростовцев), поглощение полиса империей (Белох), уничтожение аристократии (Зеек) и др. Очевидно, что событие такого масштаба не могло быть вызвано только одной какой-нибудь причиной, явившись результатом действия целого комплекса факторов. И если уж необходимо подвести научные споры к какому-то общему знаменателю, приходиться констатировать, что падение Рима было следствием упадка и гибели античного мира как особой, неповторимой цивилизации.
Дальнейшие шесть с половиной десятилетий были отмечены агонией Западной империи. Варварские племена со всех сторон вторгались на римскую территорию, занимая одну провинцию за другой. Так племя вандалов проделало марш от берегов Рейна до северной Африки, чтобы основать там свое государство. Гунны и примкнувшие к ним кочевые орды продолжали грозной тучей нависать над странами запада. В 451 г. армия гуннского вождя Атиллы встретилась на Каталаунских полях с объединенным войском западной Европы под командованием римского полководца Аэциия. Ни та, ни другая сторона не добилась решительного успеха, и уже на следующий год Атилла предпринял поход на Италию. Разорив ее северные области, он повернул назад, после чего неожиданно умер в 453 г. Его держава, центр которой находился на территории нынешней Венгрии, распалась.
В 455 г. вандалы из северной Африки вторглись в Италию и подвергли Рим разгрому еще более страшному, чем готский. Римские императоры превратились в бессильные игрушки в руках варварских вождей, формально находившихся со своими отрядами у них на службе. В 476 г. один из таких вождей, Одоакр из племени скиров, низложил последнего римского императора Ромула Августула и отослал знаки императорского достоинства в Константинополь. Это событие принято считать концом истории Западной Римской империи и античной истории в целом.
Впрочем, на востоке империя не только уцелела, но и вновь пережила расцвет в правление Юстиниана (527-565 гг.). История Восточной Римской (Византийской) империи продолжалась вплоть до захвата Константинополя турками-османами в 1453 г., но чем дальше, тем меньше оставалась в ней античных римских черт.
Итак, историческая хронология в фильме значительно нарушена. Причем эти нарушения наблюдались и в премьерном эфирном показе, и на DVD диске. На наш взгляд, такое нарушение серьезно подрывает образовательную роль фильма. Ведь факт, что шесть отдельных фильмов собраны под единым названием, указывает на то, что продюсеры стремились соединить эти фильмы между собой, указать на их общую тематику и в результате дать зрителю целостное представление о предмете изображения. Для истории хронология предельно важна, а в фильме ситуация складывается так, что в отдельных его частях установиться порядок очень сложно. Нам кажется, что это все же непредумышленная ошибка. По существу, такую значительную хронологическую проблему фильм получает благодаря тому, что серия «Революция» оказывается не на своем месте: она должна была быть первой, а в релизе оказалась четвертой. Однако во вступлении к серии есть отсылка на серию о Цезаре, что выглядит как попытка решить возникшую хронологическую проблему: «До того, как Рим стал империей, им управлял Тиберий Гракх…». Тем не менее, на наш взгляд, образовательное значение фильма в данном случае несколько снижается.
3.2. Воспитательное значение и художественные особенности
Как уже было указано ранее, Би-Би-Си стремится к более широкому охвату аудитории образовательных программ путем применения разных средств распространения информации. Помимо эфирного показа многосерийного фильма «Древний Рим: Расцвет и падение империи», Би-Би-Си выпустило следующие материалы:
23 октября 2006 года: диск DVD с шестью сериями фильма;
30 мая 2007 года: возможность скачивания в сети интернет (платно);
14 сентября 2006 года: одноименная книга С. Бейкера (на русском языке эта книга вышла под заглавием «Древний Рим: Взлет и падение империи» в 2008 году в издательстве «Амфора»).
Кроме тематики фильма, которая подробно была рассмотрена в предыдущем параграфе, отдельные серии объединяются и сходством структуры (см. рис. 1).
Рисунок 1. Типичная структура серии в фильме «Древний Рим: Расцвет и падение империи»
Итак, серия распадается на три основные части – вступление, основная часть и заключение. Основная часть состоит из нескольких двучастных звеньев – драматической сцены и комментария нарратора. Основная часть начинается представлением основных действующих лиц, причем визуальный ряд берется из драматических сцен. Этот же визуальный ряд повторяется в заключении серии, когда нарратор кратко рассказывает о судьбе основных действующих лиц в будущем. Во вступлении визуальный ряд составляется из ключевых эпизодов серии. Таким образом, центральные драматические эпизоды, а также крупные планы главных действующих лиц повторяются в серии как минимум дважды.
Повтор является основным приемом и в нарративе серии. Вступление представляет собой краткое изложение содержания серии (затем оно раскрывается полностью). Однако существенным повтором является другой прием: текст нарратора практически повторяет то, что зритель уже видел на экране, либо дублирует «картинку». Сам по себе нарратор не вносит практически никакой новой информации, а лишь дополняет визуальный ряд или пересказывает драматическую сцену.
Прием визуального и текстового повтора в фильме часто подвергался критике. Нэнси Бэнкс-Смит, оценивая нарратив в фильме, указывает, что докудрама – это «бутерброд, состоящий из острой начинки (драмы) между двумя кусками простого хлеба (нарратив)», что можно сравнить с произведением, в котором есть герой, постоянно объясняющий очевидное. При этом у обозревателя складывается впечатление, что рассказчик вообще не обращается к зрителю.
Отчасти это, действительно, так. Однако если учесть образовательную направленность фильма, такой подход вполне оправдан. В методической структуре любого школьного урока отводится не только время на новый материал, но и на его закрепление. А в дальнейшем материал повторяется на следующем уроке, а также в рамках обобщающих и повторительных уроков. Таким образом, методическая структура урока предполагает, что в рамках одного занятия новый материал будет как минимум повторен ближе к концу, чтобы обеспечить его усвоение. Именно это и происходит в фильме: начало основной части и заключение образуют визуальную кольцевую композицию, запечатлевая в памяти зрителей не только лица, но и имена главных действующих лиц, а также их связи между собой.
Аналогичным образом построена и текстовая часть: краткое изложение содержания во вступлении повторяется в более полном виде в основной части, содержание драматической сцены дублируется в словах нарратора.
Для взрослого человека, а тем более, для человека, хорошо знающего историю Древнего Рима, такое построение серий может показаться скучным. Таким его называет, например, Сэм Волластон. Критик в целом довольно низко оценивает жанр докудрамы, указывая, что этот жанр «никогда не выполняет ни функций драмы, не функций документалистики»: в нем нет развития характеров, но это и не интересует зрителей.
С последней мыслью С. Волланстона нельзя не согласиться. Действительно, глубокой психологической проработки характеров и их развития в фильме нет. Самым ярким подтверждением здесь служит серия «Нерон», где показаны два этапа его правления: либеральный этап и этап сумасшествия. Хотя о сумасшествии нарратор упоминает, никакого обоснования этого события в серии нет.
Линдсей Дэйвис отмечает положительные стороны фильма: «хорошая съемка, реалистичные диалоги, сцены сражений понравятся многим зрителям». Однако это наблюдение является не совсем обоснованным. Уже в первой серии «Цезарь» главный герой, узнав об окружении своей армии галлами, произносит, обращаясь к своим легатам, следующую фразу: «Мы справимся с этим, джентльмены!». Однако слово ‘gentleman’ появилось в английском языке лишь в XIII веке, поэтому в устах Цезаря это явный анахронизм.
Продюсер фильма Марк Хеджко отметил, что он в каком-то смысле противопоставляет свою работу предыдущим работам по истории Рима, которые «имели тенденцию игнорировать реальные факты истории и приукрашать ее».
Отличительной особенностью фильма является то, что в нем нет ведущего, диктора – «говорящей головы». Следовательно, у зрителей не создается впечатления «лекции», они глубоко погружаются в атмосферу фильма.
Основными источниками фильма являются исторические знания, литература и консультации профессиональных историков. По существу, сюжет фильма основан на литературном произведении, максимально приближенном к историческим реалиям. Центром повествования в фильме оказывается один герой, особенно это касается серий с названиями в виде имен собственных («Цезарь», «Нерон», «Константин»). Другие три серии также имеют одного или двух центральных героев: «Революция» – Тиберий Гракх, «Восстание» – Веспасиан, «Падение Рима» – Гонорий, Атаульф, Алларих. Выделение главного героя в серии позволяет организовать сюжет вокруг него, способствует довольно легкому объединению эпизодов и позволяет обеспечить хорошее усвоение материала фильма: все исторические события связываются с одним центральным именем. В результате, в конце фильма у зрителей остаются в памяти шесть центральных имен истории Древнего Рима и к каждому из этих имен прикрепляется одно-два запомнившихся события.
Выводы по главе 3
Многосерийный фильм «Древний Рим: Расцвет и падение империи» является одним из примеров образовательных фильмов, созданных Би-Би-Си в жанре докудрамы. В основе жанра лежит сочетание элементов документалистики и драмы. В этом фильме в качестве документальной основы использованы факты истории Древнего Рима, а драматическая сторона реализована в виде игрового представления ключевых эпизодов.
Фильм состоит из шести серий, каждая из которых посвящена одному из важнейших героев или событий истории Древнего Рима. Даже если серия рассказывает о конкретном событии, в центре нее все равно есть один-два главных героя.
Структурно серии фильма идентичны: они состоят из трех основных частей – вступления, основной части и заключения. При этом для фильма характерен двукратный повтор ключевых визуальных и информационных элементов. Так, например, в начале фильма представляются главные действующие лица и указываются связи между ними, а в конце – рассказывается об их судьбе после представленных событий. Данный прием критикуется за то, что он делает фильм «скучным», однако с образовательной точки зрения он оправдан. Так достигается более качественное усвоение материала.
Негативной чертой фильма можно назвать нарушение хронологии. Ни в эфирном показе, ни в релизе на DVD историческая хронология не была соблюдена. Эта ошибка была устранена только при издании книги, сопровождающей фильм (Бейкер С. «Древний Рим. Взлет и падение империи»). В ней исторический хронологический порядок соблюдается, кроме того, к шести главам, соответствующим шести сериям, дополняется еще три главы, освещающие исторические «пробелы», допущенные в фильме, что в целом делает книгу хорошим историческим источником научно-популярного характера.
Отдельные критики отмечают недостатки драматической стороны фильма. Действительно, очевидно, что образовательная функция была для продюсеров более важной при производстве фильма, чем развлекательная. Именно поэтому на первом плане все же оказывается историческая информация, а не художественное содержание фильма.
Таким образом, в многосерийном фильме «Древний Рим: Расцвет и падение империи» реализованы основные принципы работы Би-Би-Си. В нем сообщается информация (об истории Древнего Рима), он образовывает (путем грамотного методического построения фильма) и развлекает (драматический элемент).
Заключение
Превращение Би-Би-Си в общебританскую вещательную службу, начатое в двадцатые годы с вводом в строй мощного длинноволнового передатчика, распространившего вещание на всю английскую территорию, было завершено к началу второй мировой войны: в 1938 году возможность прослушивать радиопередачи имели уже 95% жителей страны. Корпорация представляла собой централизованную вещательную структуру, объединившую под единым руководством как лондонский радиоцентр, так и местные станции. Она выполняла роль информационной службы, консолидирующей нацию, что особенно наглядно проявилось в годы войны против нацизма, когда ежевечерний девятичасовой выпуск новостей Би-Би-Си регулярно собирал у радиоприемников миллионы радиослушателей.
Вещательная политика Би-Би-Си предусматривала создание широкого спектра разнообразных качественных информационных, публицистических, научно-популярных и развлекательных программ для массовой аудитории, содержательных передач для детей и юношества (включая образовательные), а также программ, призванных содействовать приобщению взрослых к высшим достижениям искусства и культуры. Наличие этих программ в сетке вещания Би-Би-Си выгодно отличало британскую вещательную службу от большинства коммерческих радиостанций, нацеленных преимущественно на развлечение радиослушателей. Популярностью у аудитории пользовались качественные драматические и литературные передачи, трансляции концертов классической музыки, беседы в студии с ведущими политиками, писателями, мыслителями. В 1930 году был учрежден симфонический оркестр Би-Би-Си, завоевавший известность своим высоким исполнительским мастерством и участием в популяризации выдающихся образцов мировой музыкальной культуры.
Одним из провозглашаемых ключевых принципов деятельности Би-Би-Си стала редакционная самостоятельность. Декларируя свое служение обществу, корпорация принципиально не использовала коммерческую рекламу, демонстрируя тем самым свою независимость от рекламодателей и коммерческой конъюнктуры. Прямое вмешательство исполнительной власти в дела Би-Би-Си было сведено к минимуму, однако существовали многочисленные формы взаимосвязей Би-Би-Си с государственными и парламентскими структурами. Особенно заметно эти взаимосвязи проявились в развитии иновещания Би-Би-Си. По сей день радиовещание корпорации на зарубежную аудиторию осуществляется в тесном взаимодействии с британским министерством иностранных дел (Форин Оффисом) и финансируется преимущественно из государственного бюджета, а не за счет абонентской платы радиослушателей.
Отличительными особенностями образовательных проектов Би-Би-Си являются следующие.
Гибкость в выборе тем и учет потребностей аудитории. Би-Би-Си не имеет тематической специализации. Образовательные проекты создаются в самых разных направлениях. Выбор направления основывается на потребностях аудитории в данный момент. Это хорошо видно на примере программ о компьютерах: в самом начале освоения широкой публикой персонального компьютера Би-Би-Си запустила несколько программ по «ликвидации компьютерной безграмотности» (например, «Программа о компьютерах») и работе в интернете («Сеть»). С развитием компьютеризации эти обучающие программы были заменены на развивающие, т.е. теперь они посвящены в большей степени рассказам об инновационных внедрениях, нежели объяснению основ работы с компьютером.
Политематичность. Образовательные проекты Би-Би-Си редко бывают посвящены лишь одной теме. Особенно ярко это видно на примере образовательных и научно-популярных фильмов. Например, в фильме «История континента: Европа» привлекаются данные из астрономии, физики, географии, биологии, палеонтологии и истории. Фильмы о культурном своеобразии отдельной страны или континента включают в себя данные по биологии, географии, истории, литературе и т.п.
Техническое разнообразие и технологические инновации. В последней королевской грамоте, выданной Би-Би-Си в 2007 году особо указывается, что корпорация должна использовать технологические новинки, даже если они находятся в стадии разработки. Би-Би-Си также должна стать лидеров в переходе на цифровое вещание. Все это обязывает корпорацию постоянно проводить техническое обновление не только своей аппаратуры, но и своих сервисов. С ведением широкополосного интернета значительно расширились возможности использования видео и флеш-анимации, что отразилось на содержании сайтов Би-Би-Си, посвященных изучению иностранных языков. Школьные образовательные проекты Би-Би-Си предлагают все технические возможности, популярные сегодня у подростков: возможность закачки видео и аудиоконтента на внешние мобильные устройства, возможность общения на сайте с другими пользователями по модели социальных сетей и т.д.
Стремление к интерактивности. Телеобучение и вообще телевещание предполагает довольно низкую степень интерактивности, т.к. общение зрителя с обучающим сильно затруднено и технически, и логически (программа может быть произведена задолго до момента просмотра, разные серии одной программы могут делать разные люди и т.д.). Сознавая необходимость более активного участия зрителя в процессе обучения, Би-Би-Си всегда стремилась создать какие-либо пути получения информации от зрителей. До эры интернета создавались группы обсуждения программ для слушателей и зрителей, с появлением интернета обратную связь стало организовать проще. Интерактивность в интернете обеспечивается, например, путем возможности выбора нескольких сценариев и планов обучения, флеш-игр и т.п.
Стремление к широкому охвату. Би-Би-Си стремится обеспечить не просто общий, но максимально удобный доступ зрителей к контенту. Корпорация предлагает, например, разные возможности просмотра видеоматериалов: они могут быть просмотрены по телевизору в соответствии с программой, какое-то время после эфира (обычно 30 дней) они могут быть просмотрены он-лайн на сайте, далее следует релиз на DVD или возможность скачивания контента и т.п.
Таким образом, образовательные проекты Би-Би-Си являются важнейшей частью деятельности корпорации, которая должна выполняться в соответствии с королевской грамотой.
Многосерийный фильм «Древний Рим: Расцвет и падение империи» является одним из примеров образовательных фильмов, созданных Би-Би-Си в жанре докудрамы. В основе жанра лежит сочетание элементов документалистики и драмы. В этом фильме в качестве документальной основы использованы факты истории Древнего Рима, а драматическая сторона реализована в виде игрового представления ключевых эпизодов.
Фильм состоит из шести серий, каждая из которых посвящена одному из важнейших героев или событий истории Древнего Рима. Даже если серия рассказывает о конкретном событии, в центре нее все равно есть один-два главных героя.
Структурно серии фильма идентичны: они состоят из трех основных частей – вступления, основной части и заключения. При этом для фильма характерен двукратный повтор ключевых визуальных и информационных элементов. Так, например, в начале фильма представляются главные действующие лица и указываются связи между ними, а в конце – рассказывается об их судьбе после представленных событий. Данный прием критикуется за то, что он делает фильм «скучным», однако с образовательной точки зрения он оправдан. Так достигается более качественное усвоение материала.
Негативной чертой фильма можно назвать нарушение хронологии. Ни в эфирном показе, ни в релизе на DVD историческая хронология не была соблюдена. Эта ошибка была устранена только при издании книги, сопровождающей фильм (Бейкер С. «Древний Рим. Взлет и падение империи»). В ней исторический хронологический порядок соблюдается, кроме того, к шести главам, соответствующим шести сериям, дополняется еще три главы, освещающие исторические «пробелы», допущенные в фильме, что в целом делает книгу хорошим историческим источником научно-популярного характера.
Несмотря на выделенные недостатки, фи