Демографический фактор и его влияние на политическую ситуацию Косова.

Содержание
Введение
Глава I. Основные этапы этнической истории Балкан
I.1. Балканские народы в составе Османской Порты
I.2. Борьба за независимость и проблемы становления национальных государств
Глава II. Демографическая ситуация в Косово и Метохии
II.1. Сербско-албанское противостояние в конце XX века
II.2. Косово под управлением ООН и провозглашение независимости
Заключение
Список источников и литературы
Приложения

Вслед за этим в период с 24 марта по 9 июня 1999 г. войска НАТО предприняли воздушную операцию против Югославии. По окончании операции была предпринята обширная структурная перестройка жизни в Косово и Метохии, где в соответствии с Резолюцией 1244 Совета Безопасности ООН была образована Миссия ООН по делам временной администрации в Косово (МООНВАК).
Анализируя политическую ситуацию в крае, нетрудно заметить, что партийная принадлежность является весьма важным фактором как для получения работы в государственных структурах, так и общественного одобрения. В то же время сохраняется сильная система традиционной социальной стратификации и верности роду, что существенно затрудняет работу социальных и политических институтов в Косово. Три наиболее влиятельные партии возглавляют преимущественно лидеры военного времени.
Политическая ситуация в Косово и Метохии имеет мало общего с общепринятыми нормами. В частности, наиболее распространенными методами «политического» воздействия являются убийства, шантаж, запугивание и грабежи. Это свидетельствует о том, что политическую власть нельзя приобрести (и потерять) в результате выборов или других процедур, присущих демократической политической системе. Власть зависит от разнообразных личных, родовых (клановых) и религиозных структур, которые всегда готовы поспособствовать лучшему усвоению своих «политических» программ при помощи насилия.
Соперничество проявляется в самых разных областях жизни и является своего рода феноменом в Косово и Метохии. Наиболее традиционной и сильной формой соперничества является региональное. Если говорить о подобном явлении в Албании, то наиболее характерны противоречия между северными племенами (Гегов) и южными (Тосков), связанные с многовековой борьбой за преобладающее влияние.
В Косово и Метохии можно условно выделить три относительно обособленных региона, имеющих различные культурные традиции, — Косово, Метохия и Дреница. Напряженное военное противостояние между двумя военизированными албанскими группировками — «Армией Освобождения Косово» (АОК) и «Вооруженными силами Республики Косово» (ВСРК), выборочное применение законов, непрекращающаяся борьба за контроль над криминальными структурами и контрабандой, продолжение применения принципа кровной мести и пр. довольно точно описывают обстановку, в результате которой в области Метохия было совершено большое количество умышленных и политических убийств и столкновений после окончания войны 1999 г. Поэтому неудивительно, что международный прокурор описал Печ как город, «похожий на Чикаго 1930-х годов, где количество убийств в пять раз выше, чем в остальном Косово».
В отчетах о ситуации в сфере безопасности различных международных организаций особое внимание уделяется муниципалитету Дечани. Там проживает несколько тысяч преимущественно безработных членов АОК, а молодые люди в возрасте 18-22 лет, которых местные наблюдатели считают более воинственными и радикально настроенными, чем ветеранов ОАК, только и ждут возможности начать свою войну.
По оценкам экспертов, в распоряжении жителей Косово находится около 400 тыс. единиц нелегального оружия. В течение трех месяцев 2003 г. Программа развития ООН объявила амнистию тем, кто сдаст оружие. В результате было собрано всего 155 единиц огнестрельного оружия. Эксперты полагают, что провал этой акции был обусловлен «сочетанием таких факторов, как неопределенность по вопросу статуса Косово, недоверие к службам безопасности, подозрения в коррумпированности местных чиновников и все возрастающая волна насилия».
Несмотря на то, что почти постоянно существует угроза нарушения мирных соглашений и эскалации насилия в Косово и Метохии, очень часты случаи, когда для обеспечения безопасности края приходится мобилизовывать все существующие в провинции институты, обеспечивающие безопасность. Шокированные яростью и массовостью выступлений албанцев в марте 2004 г., для обеспечения безопасности международные организации натянули колючую проволоку и выложили мешки с песком вокруг зданий штаба Войск НАТО в Косово (KFOR), Полиции Косово (KPS) и ООН. До сих пор, спустя три с половиной года после акта агрессии против сербов, никаких обвинений организаторам предъявлено не было. Даже только что сформированная полиция Косово испытывает сложности в некоторых областях при исполнении своей службы.
Другим феноменом, важным для понимания сложившейся ситуации в сфере безопасности в послевоенном Косово, является рост религиозности среди мусульманского населения Албании. Трудно объективно оценить степень исламизации военизированных албанских формирований. Уровень секретности, присущий этому процессу, не позволит дать точное объяснение явлению, которое вызывает большой интерес у разведывательных служб и прессы.
Вскоре после размещения международных войск в Косово и учреждения Миссии ООН по делам временной администрации в Косово был разработан план трансформации АОК. На основании Договора («Заявление о Демилитаризации и Трансформации АОК»), подписанного первым командующим Войск НАТО в Косово Майклом Джэксоном и лидером Армии Освобождения Косово Хашимом Тачи 21 июня 1999 г., АОК была преобразована в гражданскую организацию. Конституционная структура Органов Временно го Самоуправления Косово определяет вновь созданный институт «Корпус Защиты Косово» (КЗК) как «гражданскую организацию для действий в чрезвычайной обстановке, созданную в соответствии с законодательством, и призванную обеспечивать общественную безопасность в Косово при чрезвычайных ситуациях и гуманитарных кризисах». Постановление о специальном Представителе ООН в Косово характеризует задачи КРС более детально. Среди них — устранение последствий катастроф, обеспечение спасательных и восстановительных работ при возникновении стихийных бедствий, оказание гуманитарной помощи, особенно в труднодоступных районах, помощь в разминировании территории и восстановлении инфраструктуры Косово. В то же время, среди прочих обозначены и такие функции КЗК как «служение всем нациям Косово независимо от их политической позиции, уважение всех международных договоров по правам человека без каких-либо форм дискриминации». Любая деятельность КЗК, экспертное наблюдение и контроль находятся под юрисдикцией специального представителя ООН в Косово. Предусматривалось, что численность Корпуса будет составлять 3 тыс. человек персонала на действительной службе и 2 тыс. человек резерва. Из 2 тыс. единиц пехотного вооружения, предусмотренных для нужд КЗК, только 200 используются постоянно, тогда как 1800 находятся на складе Войск НАТО в Косово. Униформа членов КЗК имеет знаки отличия, почти идентичные знакам униформы АОК, которая была распространена прежде. Функционирование КЗК финансируется из бюджета региона, хотя существенное пополнение фондов осуществляется за счет пожертвований, что позволяет связать КЗК с группами криминальной эмиграции и различных организаций подозрительного характера.
Вопрос о том, в какой степени эта трансформация действительно позволила пресечь деятельность АОК, является спорным. По данным международной организации «Крайзис Групп», около 2 тыс. членов ОАК перешли в КЗК, и примерно такое же число членов вступило в ряды недавно сформированной Полиции Косово. Несколько членов из высшего руководства АОК занялись политикой и теперь играют сущещественную роль в политической жизни края. Среди них Хашим Тачи, Рамуш Харадинай, Агим Чеку и Якуп Красники. Где же остальные бывшие члены ОАК, и стало ли их участие в программе демилитаризации, проводившейся Международной организацией по миграции (МОМ) в 1999 г., прекращением их военных устремлений?
Некоторые аналитики утверждают, что, несмотря на роспуск и формальную трансформацию, АОК полностью сохранила свое рабочее ядро, а за послевоенные годы даже расширила поле деятельности, приняв участие в военных операциях в южной Сербии и Македонии.
Источники НАТО указывают на существование и периодическую активность нескольких албанских вооруженных групп, таких как «Армия Освобождения Прешево», «Народное движение за Косово», «Армия освобождения Восточного Косово», «Албанская Национальная Армия». Тот факт, что в послевоенном Косово было создано большое количество сепаратистских военных организаций, подтвержден в докладе «Крайзис Групп».
Одно из наиболее яростных военных столкновений происходит между подразделениями Армии Освобождения Косово и членами «Вооруженных сил Республики Косово». Начавшаяся с самого момента основания в 1990-х гг., усиливавшаяся во время войны и обострившаяся летом 1999 г. эта вражда до сих пор оказывает существенное влияние на структуры безопасности в крае. Проявления этой вражды в самых различных ситуациях отражают всю сложность отношений между албанцами и объясняют многие послевоенные проблемы безопасности и реструктурирования. Поэтому эта линия конфликта заслуживает более подробного описания. АОК была организована на базе «Народного Движения за Косово» (НДК), хотя в то время другие движения и организации были также весьма активны. Аналитики позже обоснуют, что «НДК стало доминировать над остальными албанскими группами, в частности потому, что международное сообщество воспринимало их более серьезно, чем остальные». Хорошей иллюстрацией этой позиции будут воспоминания иностранного дипломата в интервью для Института по проблемам войны и мира: «Изо всех партизанских групп, действующих в Косово, наиболее серьезной мы считали НДК». Восприятие НДК, а затем и АОК в качестве «серьезной» военной структуры углубило давний конфликт между этой организацией и ВСРК, основанной правительством И. Руговы в изгнании. Несмотря на то, что в 1990_х гг. И. Ругова публично провозглашал политику пассивного сопротивления, его премьер_министр в изгнании Б. Букоши активно занимался сбором средств и поиском добровольцев для проведения террористических атак и участия в вооруженных столкновениях в Косово.
Растущий успех НДК несколько поколебал статус ВСРК. Тогда Б. Букоши предпринял попытку провозгласить И. Ругову «верховным главнокомандующим всех войск этнических албанцев, сражающихся в крае», что было отвергнуто албанскими повстанцами. Б. Букоши попытался сохранить авторитет ВСРК, организовав встречу с представителями НДК в Стамбуле весной 1997 г. Хотя основной целью встречи была выработка совместной стратегии для будущих действий, она никогда не была реализована, ни во время встречи в Стамбуле, ни на одной из последующих встреч, организованных при посредничестве правительства Албании. Представители АОК объяснили свой отказ сотрудничать с ВСРК тем, что Б. Букоши был неискренен и хотел только одного, чтобы правительство в изгнании сумело получить контроль над АОК. Споры продолжались, и ни одного совместного действия предпринято не было.
Вскоре после завершения воздушной кампании НАТО против Сербии, в Косово сформировались две властные структуры. При поддержке АОК Х. Тачи стал премьер-министром, уступив пост верховного главнокомандующего Агиму Чеку. Местные командиры АОК были также назначены на ответственные посты в зонах, где они командовали подразделениями АОК. И. Ругова сформировал временное правительство, и только в декабре 1999 г., после нескольких недель ожесточенных переговоров, оба временных правительства были распущены. МООНВАК пообещала И. Ругове и Х. Тачи равноправное участие в новых структурах края, а также назначение членов Демократической Лиги Косово (ДЛК) и Демократической Партии Косово (ДПК) начальниками секторов во временном правительстве МООНВАК, которое начало действовать в феврале 2000 г.
Как следует из представленного материала, и через восемь лет после окончания войны албанские политические игроки в Косово и Метохии не изменили свою деятельность в направлении, которое создало бы возможность для построения гражданского общества и институтов, гарантирующих личную безопасность, выполнение правовых норм, условия для ведения бизнеса, соблюдение социальных прав, стабильную инфраструктуру и реализацию тех функций государства, которые обеспечивают нормальные условия жизни в европейском обществе в начале XXI в. С одной стороны, функционирование политической системы напрямую связано с криминальными группами, поэтому реализация любой инициативы неизбежно обеспечивается с использованием силовых методов и сомнительных источников финансирования. С другой стороны, представляется, что различные албанские игроки, (как политические, околополитические, окологуманитарные, службы разведки, так и полувоенные, криминальные), ослаблены прежними и новыми противоречиями и борьбой за источники влияния, а потому неспособны даже при посредничестве международных институтов достичь минимального консенсуса, который гарантировал бы как минимум личную (жизни и собственности) безопасность албанскому народу. Показатели зависимости политической жизни от контрабанды оружия, торговли людьми и наркотиками, а также уровня различных видов преступности (убийств, похищений, краж и вымогательств), который только вырос за послевоенный период, показывают, что преступность является структурным явлением в жизни современных Косово и Метохии, и без проведения глубоких системных преобразований этот фактор не исчезнет из политической системы. Преступность пронизывает и разрушает все сегменты социальной жизни до такой степени, что государство не может гарантировать жителям соблюдения элементарных гражданских прав. Это подкрепляет тезис о том, что положение дел неизменно ухудшилось бы даже в случае обретения (частичной или условной) независимости, поскольку механизмов, с помощью которых албанские политические деятели смогли бы подавить или сдержать уровень преступности, попросту не существует.
Сложившаяся ситуация позволяет сделать несколько парадоксальных выводов. Несмотря на то, что объявленные (по официальным заявлениям албанских политиков) и на первый взгляд реальные препятствия на пути построения гражданского общества в Косово и Метохии связаны с межэтническими противоречиями между албанцами и сербами, а также наличием международных игроков, исполняющих ключевые функции государственной власти, анализ описанных преобразований указывает на тот факт, что сербы, или горани в действительности составляют неотъемлемую часть албанского этнического большинства. Таким образом, само их существование (чрезвычайно сокращенное и нежелательное) способствует гомогенизации албанских политических и околополитических групп. Это также касается практики установления юридических и политических стандартов международными игроками. Если бы эти «внешние» факторы гомогенизации исчезли и албанские деятели оказались предоставлены сами себе, все разногласия и противоречия только бы усилились, поскольку, с одной стороны, не стало бы внешнего контроля за политическими процессами, а с другой, — освобождение политического пространства (то есть разделение любых вновь созданных структур власти) породило бы новые конфликты. Поскольку практически ни одна албанская партия даже в своей программе не предлагает какой-либо концепции иного способа формирования общественных отношений после столь желанного обретения независимости, можно с легкостью предположить, что новый виток борьбы за получение политического, военного и экономического влияния на социальной арене начнется сразу же после обретения независимости; и судя по нынешнему положению вещей, эта борьба очень быстро закончится по причине отсутствия средств.
Данное заключение можно подкрепить тем фактом, что кроме повсеместного насилия против сербов и других меньшинств, преступность среди самих албанцев резко увеличилась за последние семь лет. Возможно, они являются наиболее многочисленными жертвами нестабильной ситуации, которая сохраняется в крае по сей день без каких-либо серьезных показателей к улучшению. Институты власти (также учреждения и инфраструктура в целом), которые международные игроки передали региональным силам, в частности властные полномочия и общественные предприятия, возглавляемые самими албанцами, в принципе не в состоянии исполнять свои основные функции независимо от их отношения к меньшинствам. Преступность и коррупция, в которые также вовлечены многие международные чиновники, по-прежнему остается константой в жизни общества и политических структур Косово и Метохии.
Заключение
Конфликт в Косово и Метохии это острый, исторически обусловленный кризис в отношениях между двумя народами (сербами и албанцами) и их политическими классами. Вместе с тем сербо-албанские отношения далеко не всегда были конфликтными, что этим двум этносам присуща типологическая и региональная однотипность и перед ними стоит общая задача ускоренной модернизации.
Обращаясь к международному аспекту косовской проблемы и внешнему вмешательству западных стран в конфликт в 1999 году, мы делаем вывод, что государства — члены НАТО допустили концептуальную ошибку, оказав поддержку албанско-косовскому национализму, пытаясь тем самым создать противовес национализму сербскому. Безусловно, политика Слободана Милошевича в Косово в 1990-е негативно повлияла на развитие ситуации в крае. Косово было лишено многих автономных прав, в край были переселены сербы, которые стали мишенью боевиков Армии освобождения Косово, — оба эти фактора не могли способствовать стабилизации обстановки. Тем не менее в результате операции НАТО в Югославии межэтнический конфликт погасить не удалось. Он лишь приобрел иные формы и динамику. И сербскому, и албанскому национализму оказались одинаково чужды демократические ценности, поэтому в Косово до сих пор не удалось осуществить идею полиэтничного общества и выстроить демократическую систему власти.
Весьма важным является вопрос о статусе края, а также проблема территориальной целостности Сербии. Прежде всего необходимо провести грань между исторической неизбежностью независимости Косово и целесообразностью его провозглашения в конкретных политических условиях. Самопровозглашение независимости Косово в феврале 2008 года не привело к разрешению конфликтной ситуации, а, напротив, усугубило ее. Вся сложность в том, что Косово — это часть и сербской, и албанской истории, было бы ошибкой отдавать предпочтение какой-либо из сторон. Если бы стороны стремились к компромиссу, то они вели бы себя иначе. В этом случае была бы сформирована общая партийно-политическая система для Сербии и края Косово, имеющего как минимум широкую автономию. В органах власти в Белграде были бы представлены албанцы, а в Приштине — сербы. Граждане Сербии и Косово обладали бы равными правами, независимо от этнической принадлежности. Конечно, учитывая сложившуюся обстановку в Сербии и Косово, вряд ли можно говорить о реалистичности такого плана. Однако подобный план предполагает иной уровень доверия между сторонами, которого сегодня нет.
В нашей работе рассмотрена малоизученная тема общественно-политического развития косовско-албанского общества с конца 1980-х и до нынешнего времени. То обстоятельство, что албанские политические партии Косово заняли единую позицию по вопросу статуса края, создало впечатление о них как об очень схожих и не заслуживающих отдельного внимания, в результате возник единый образ албанцев-косоваров. Между тем косовско-албанская общественно-политическая среда представляет собой сложный и неоднородный организм. Так, косовско-албанское общество до сих пор сохраняет традиционное деление на кланы, которые, в свою очередь, подразделяются на особые политико-социальные объединения (байраки) и племена (фисы). Сложность политического ландшафта "албанского мира" Косово стала очевидна уже в начале 1990-х годов, когда вслед за Демократической лигой Косово (ДЛК), наиболее мощной политической силой в крае, появилось множество других, более мелких, партий. Сам факт их возникновения свидетельствовал о начавшемся процессе политического размежевания в крае, но все же эти партии не могли быть серьезными конкурентами ДЛК. Главным соперником Демократической лиги стала Армия освобождения Косово (АОК), созданная в 1998-м. В отличие от Ибрагима Руговы и других лидеров ДЛК, руководители АОК Хашим Тачи, Сулейман Селими, Адам Демачи выступали преимущественно за вооруженную борьбу за независимость Косово.
После окончания военной фазы косовского кризиса и передачи края во временное управление ООН в общественно-политической жизни албанской общины Косово произошли перемены. Трансформации подверглись прежде всего структуры АОК. Ее активисты создали новую политическую партию — Демократическую партию Косово (ДПК), которая унаследовала от Армии освобождения Косово роль главного оппонента ДЛК. Анализируя ход политической борьбы в "албанском мире" Косово в 2000-е, мы приходим к выводу о серьезном размежевании внутри уже существовавших партий и усилении противостояния различных группировок албанского общества. Партийно-политическая система косовско-албанского общества претерпевает изменения и сегодня, обретая несколько иную конфигурацию едва ли не после каждых президентских и парламентских выборов в крае. Несмотря на то что уже можно говорить об оформившейся в Косово двухпартийной системе, где в качестве главных политических сил выступают ДЛК и ДПК, эта система "будет требовать определенных модификаций с учетом все большей диверсификации социально-политических интересов социальных слоев, региональных групп, бизнес-структур и традиционных основ албанского общества".
Помимо межэтнических отношений в Косово, в работе подробно рассматривается политическая история края как части Сербии и Югославии, усилия международных посредников во время обострения конфликта, а также многие другие аспекты косовской проблемы. Приводятся важные для понимания сложившейся в Косово демографической ситуации данные переписи населения в крае за различные годы, которые свидетельствуют о неуклонном падении численности сербского населения и росте албанского. Вот лишь некоторые цифры: если в 1948 году сербское население в Косово составляло 23,6 проц., то в 2005-м уже 7 процентов. А численность албанского населения за те же годы возросла с 68,5 до 88 проц. Такому положению дел способствовал как высокий уровень рождаемости у албанцев и низкий у сербов, так и вытеснение неалбанского населения из края. По нашему мнению, эти факторы, а также деятельность в Косово университетских преподавателей из Албании, предоставление краю большей автономии, закрепленной в конституциях 1963 и 1974 годов, общая экономическая отсталость края не могли не сказаться на радикализации сепаратистских настроений в Косово.
Если смотреть на косовский конфликт глазами историка или политолога, то может создаться впечатление, что для сербо-албанских отношений характерен в первую очередь антагонизм, который многие склонны рассматривать как эпизод борьбы исламского и христианского мира. Однако мы видим и еще одну важную черту, присущую и краю Косово, и Юго-Восточной Европе в целом, — размывание этнических и межконфессиональных границ. У славяноязычного и у албаноязычного населения преобладал один и тот же тип общественного устройства, у обоих народов были общие представления о природе, о личной чести, о социальной справедливости. Близость элементов сербской и албанской культуры заметна и в быту. Есть немало аргументов в пользу того мнения, что "люди на бытовом уровне могут мирно уживаться между собою, пока их не возбуждают посторонние силы — борьба элит за власть, за территории, за конфессиональное и интеллектуальное влияние и т. п.". Тем не менее в настоящее время созданы все предпосылки для размежевания двух этносов и конструирования ими своей особой идентичности. Так, у косовских албанцев есть свой гимн, флаг и герб, на территории края сооружено много новых мечетей и памятников погибшим бойцам АОК, албанские национальные символы украшают предметы домашнего обихода, которые продаются в магазинах. Сербское население также старается подчеркнуть свою культурную принадлежность: в каждом сербском доме можно увидеть большое количество икон, все православные праздники отмечаются сербами в соответствии со старыми традициями. Сербы, оставшиеся в Косово, демонстрируют готовность бороться за свои права, несмотря на тяжелые условия, в которых они оказались. Прежде всего это касается сербов, проживающих на севере края, в районе Косовской Митровицы. Этот район даже после провозглашения независимости Косово не подчиняется ни албанским властям края, ни международной миссии.
Мы негативно оцениваем провозглашение независимости и задаем вопрос тем, кто рассматривает случай с Косово как "особый: Можно ли считать Косово исключением из правил, учитывая, что борьба за самоопределение на этнической основе вплоть до отделения не такой уж редкий случай в современном мире? Провозглашение независимости Косово может быть сигналом "для более активных акций сепаратистских анклавов на постсоветском пространстве, где после распада СССР образовался целый ряд непогашенных очагов межэтнических, а по сути своей политических конфликтов". Одностороннее провозглашение независимости Косово представляет собой внеправовое и несправедливое решение. Единственным видимым последствием косовского прецедента, оказавшим влияние на ситуацию в проблемных регионах бывшего СССР, можно было бы считать признание Россией независимости Абхазии и Южной Осетии. Однако этот шаг российского руководства был связан не столько с косовским прецедентом, сколько с общей негативной динамикой российско-грузинских отношений.
Какие же существуют варианты решения косовской проблемы и анализи? Сербия, настаивая на сохранении своей территориальной целостности, избрала заведомо нереалистичную политику. Позиция как сербских "европеистов", призывающих одновременно и к интеграции Сербии в Европейский союз, и к сохранению Косово в составе страны, так и их оппонентов-националистов, среди приоритетов которых также присутствуют и евроинтеграция, и сербское Косово, в современных условиях не имеет никаких перспектив. Очевидно, что именно признание независимости Косово станет основным условием вступления Сербии в ЕС. По нашему мнению у Сербии был шанс сохранить для себя хотя бы часть края — согласиться на раздел Косово. Такой раздел "дал бы Сербии ощутимые территориальные, материальные и моральные компенсации за формальное согласие с потерей того, что фактически было уже утрачено в 1999 году".
Другой вариант разрешения конфликта в Косово, известен как "план Ахтисаари". Мы даем однозначно негативную оценку плану Ахтисаари, считая, что этот проект был направлен "не на поиск возможного компромисса, а исходил из его невозможности". Но поскольку альтернативных предложений не было, Запад рассчитывал, что план Ахтисаари станет основой для резолюции Совета Безопасности ООН, а Россия не воспользуется своим правом вето. Между тем именно благодаря усилиям российской стороны такая резолюция не была принята, что, впрочем, не помешало Косово в феврале 2008 года провозгласить свою независимость. Косовский кризис по-прежнему далек от разрешения. Главной проблемой, как и раньше, остается дефицит идей по урегулированию ситуации в крае.
Независимость Косово рассматривается как этап евро-атлантической интеграции Западных Балкан, которая считается основой урегулирования конфликтов и стабилизации обстановки в этом регионе. Попытки политического урегулирования на Балканах потерпели неудачу из-за того, что в начале 1990-х у Европейского союза не было единой внешней политики. Сегодня европейская стратегия безопасности выработана, но она не единственная. Помимо нее существует атлантическая стратегия безопасности НАТО. Европейский подход, в отличие от атлантического, предполагает использование несиловых, дипломатических средств при решении конфликтов. Европейский союз, таким образом, сделал упор на стратегию развития политической и экономической сфер Балканских стран, а прерогативой НАТО традиционно оставались операции военного характера. Тем не менее оба подхода служат одной цели — стабилизации региона. Успешность евроатлантической интеграции Западных Балкан во многом зависит от позиции политических элит. Главная опасность заключается в том, что западная модель демократии может показаться косовским политикам гораздо менее привлекательной, чем та, что сложилась в крае в 1999 году и допускает связь государственной власти с организованной преступностью. В этом случае провозглашение независимости Косово вряд ли поможет стабилизировать ситуацию в регионе.
Проблема Косово показана нами во всей ее полноте и многообразии и проанализирована с самых разных точек зрения. Взгляды на косовскую проблему историков, политологов, военных аналитиков и этнологов позволяют составить целостную картину событий, которые происходили в крае и происходят там сейчас.
Список источников и литературы
Автономный край Косово и Метохия: Факты. — Белград: Союз. секретариат поинформ., 1998.
Албанский фактор в развитии кризиса на территории бывшей Югославии. Документы. В трех томах. Т.1-2 (1878 – 1997 гг.) (отв. ред. Е.Ю.Гуськова). – М., 2006.
Валев Э. Б. Югославский клубок // География. 1996. № 13.
Восточная Европа в документах российских архивов 1944-1953. - Москва; Новосибирск: Сибир. хронограф, 1997. Т.1: 1944-1948.
Гришина Р.П. Предисловие // Национальный вопрос на Балканах через призму мировой революции (в документах центральных российских архивов начала – середины 1920-х годов). Ч.1.
Гуськова Е.Ю. Возрождение справедливого миропорядка начнется из Сербии? // http://fondsk.ru/article.php?id=1230
Джилас М. Лицо тоталитаризма. - М.: Новости, 1992.
Документация ООН. A/51/665; S/1996/931.
Дурич С. Структуры безопастности в послевоенном Косово и Метохии. Европейская безопастность. №10(26), 2007.
Иванова Ю.В. Формирование культурной общности народов Юго-Восточной Европы // Исторические и историко-культурные процессы на Балканах. М., 1982.
Искендеров П. Косово и ислам //Аналитические записки. 2007. № 24.
ИТАР-ТАСС. Служебный вестник информации из социалистических стран. Серия «СО». 1982. 28 мая.
Кор Л. Распад государств. М.: КМК, 2007.
Конфликт в Косово и международная безопасность / Отв. ред. С.А. Романенко Б.А. Шмелев. М.: Институт экономики РАН, 2009.
Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995.
Лурье С.В.Искусство разрушать предопределенности //Политический класс. 2008. № 2.
Ляука И. Эволюция проблемы Косовы и ее современное состояние: Автореф. дис...канд. полит. наук. — М., 1994.
Мельников Г.П. Роль религии в формировании южнославянских наций. – М., 1999 // Славяноведение. – 2000. №3.
Нефедов А. Мюнхен и Косово: исторические параллели. Обозреватель №6, 2008.
Никифоров К.В. Влияние конфессий на формирование наций и межнациональные отношения на Балканах в трудах института славяноведения РАН // Самарская область. Этнос и культура. №1-2, 2008.
Письмо Э. Ходжи в ЦК ВКП(б) о предыстории возникновения косовского вопроса и методах его решения // Восточная Европа в документах российских архивов 1944-1953. Т.2: 1949-1953. - Москва; Новосибирск: Сибир. хронограф, 1998.
Пономарева Е. Балканы как точка бифуркации системы международных отношений // Вестник МГИМО-Университета. – 2008. – №1.
Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья (отв. ред. – В.Д.Королюк). – М., 1982.
Рашевич М. Демографический фактор и Косовский кризис // Демография. Миграция. – М., 2010.
Сафонов А.А. Экологические причины албано-славянских этнических конфликтов. М., 2009.
Социалистическая Федеративная Республика Югославия. - М.: Наука, 1985.
Терзич С. Историческая подоплека событий в Косово и Метохии // Обозреватель. 1998. — № 10.
Чуркина И.В. Заключение Предисловие // Роль религии в формировании южнославянских наций.
Этническое самосознание славян в XV столетии (отв. ред. – Г.Г.Литаврин). – М., 1995.
Приложения
Терзич С. Историческая подоплека событий в Косово и Метохии // Обозреватель. 1998. — № 10. С.37,38.
Ляука И. Эволюция проблемы Косовы и ее современное состояние: Автореф. дис...канд. полит. наук. — М., 1994. С.7.
Валев Э. Б. Югославский клубок // География. 1996. № 13. С.4.
Терзич С. Указ. соч. С.40.
Сафонов А.А. Экологические причины албано-славянских этнических конфликтов. М., 2009. С.27
Иванова Ю.В. Формирование культурной общности народов Юго-Восточной Европы // Исторические и историко-культурные процессы на Балканах. М., 1982. С.92
Никифоров К.В. Влияние конфессий на формирование наций и межнациональные отношения на Балканах в трудах института славяноведения РАН // Самарская область. Этнос и культура. №1-2, 2008.
Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья (отв. ред. – В.Д.Королюк). – М., 1982; Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху зрелого феодализма (отв. ред. – Г.Г.Литаврин, Вяч. Вс.Иванов). – М., 1988; Этническое самосознание славян в XV столетии (отв. ред. – Г.Г.Литаврин). – М., 1995.
Мельников Г.П. Роль религии в формировании южнославянских наций. – М., 1999 // Славяноведение. – 2000. №3. С.96.
См.: Чуркина И.В. Заключение Предисловие // Роль религии в формировании южнославянских наций. С.253-261; см. также: Мельников Г.П. Указ. соч. С.98.
См.: Гришина Р.П. Предисловие // Национальный вопрос на Балканах через призму мировой революции (в документах центральных российских архивов начала – середины 1920-х годов). Ч.1. С.3.
Там же.
Албанский фактор в развитии кризиса на территории бывшей Югославии. Документы. В трех томах. Т. 1 (1878 – 1997 гг.) (отв. ред. Е.Ю.Гуськова). – М., 2006; Албанский фактор в развитии кризиса на территории бывшей Югославии. Документы. В трех томах. Т. 2 (1998 – 1999 гг.) (отв. ред. Е.Ю.Гуськова). – М., 2007.
Письмо Э. Ходжи в ЦК ВКП(б) о предыстории возникновения косовского вопроса и методах его решения // Восточная Европа в документах российских архивов 1944-1953. Т.2: 1949-1953. - Москва; Новосибирск: Сибир. хронограф, 1998. С.206.
Цит. по: Терзич С. Указ. соч. С.40.
Там же.
Письмо Э. Ходжи... С.207.
Джилас М. Лицо тоталитаризма. - М.: Новости, 1992. С.96.
Письмо Э. Ходжи... С.211.
Восточная Европа в документах российских архивов 1944-1953. - Москва; Новосибирск: Сибир. хронограф, 1997. Т.1: 1944-1948. С.477.
Автономный край Косово и Метохия: Факты. — Белград: Союз. секретариат поинформ., 1998. С.6.
Письмо Э. Ходжи... С.209-212.
Ляука И. Указ. соч. С.23.
ИТАР-ТАСС. Служебный вестник информации из социалистических стран. Серия «СО». 1982. 28 мая. С.19.
Социалистическая Федеративная Республика Югославия. - М.: Наука, 1985. С.170.
Документация ООН. A/51/665; S/1996/931. P.11.
Рашевич М. Демографический фактор и Косовский кризис // Демография. Миграция. – М., 2010. С.105-110
Рашевич М. Демографический фактор и Косовский кризис // Демография. Миграция. – М., 2010. С.105-110
Рашевич М. Демографический фактор и Косовский кризис // Демография. Миграция. – М., 2010. С.105-110
Рашевич М. Демографический фактор и Косовский кризис // Демография. Миграция. – М., 2010. С.105-110
Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995.
Пономарева Е. Балканы как точка бифуркации системы международных отношений // Вестник МГИМО-Университета. – 2008. – №1. – С. 14-24.
Искендеров П. Косово и ислам //Аналитические записки. 2007. № 24. – С. 137-140.
Пономарева Е. Балканы как точка бифуркации системы международных отношений // Вестник МГИМО-Университета. – 2008. – №1. – С. 14-24.
Кор Л. Распад государств. М.: КМК, 2007. – C. 108.
Кор Л. Указ. соч., C. 208.
Гуськова Е.Ю. Возрождение справедливого миропорядка начнется из Сербии? // http://fondsk.ru/article.php?id=1230
Лурье С.В. Искусство разрушать предопределенности //Политический класс. 2008. № 2. – С. 89.
Нефедов А. Мюнхен и Косово: исторические параллели. Обозреватель №6, 2008. С.71-78
Дурич С. Структуры безопастности в послевоенном Косово и Метохии. Европейская безопастность. №10(26), 2007. С.10-13
Дурич С. Структуры безопастности в послевоенном Косово и Метохии. Европейская безопастность. №10(26), 2007. С.10-13
Дурич С. Структуры безопастности в послевоенном Косово и Метохии. Европейская безопастность. №10(26), 2007. С.10-13
2