Индивид, индивидуальность, личность.

Нет данным.

Можно предложить новый подход к структуре социализации. На основании характера отношений – надиндивидуальных, межиндивидуальных и внутрииндивидуальных, как способов взаимодействия личности с обществом, выделяются три основные структуры процесса социализации – проектирование, портретирование и корреспондирование. Эти структуры выступают содержательными схемами путей становления человека общественного. Проектирование – это деятельностный процесс социализации, который отражает формирование надличностных структур сознания. Проект – социологический термин, который несет в себе философский смысл. Проект есть стратегия изменения онтологического статуса феномена, включающая в себя многовариантные сценарии исполнения стратегической задачи. Социализация в этом смысле является стратегической линией развития личности, стержнем ее становления, способом ее реализации.
В проблемном ракурсе проектирование выступает как вопрос о субъектности (объективности идеального мира) и интериоризации (опредмечивании деятельности). Проективный характер социализации проявляется в том, что человек обучается знаковому кодированию; приводит в соответствие языковый комплекс с объектами внешнего мира; формирует навыки абстрагирования признаков и связей, имеющих необходимый характер; учится соотносить потребности, мотивации и поступки. Понятия жизненный путь и жизненный цикл закрепляют социальные знаки развития личности. Деятельностный характер социализации раскрывается на путях формирования структур мотиваций, потребностей, интересов и ценностей, обусловленных влиянием общества на личность. Рассматривая социализацию как деятельностный процесс, в ней можно дифференцировать материальные причины, выраженные как потребности и интересы; идеалъно-регулятивные механизмы сознания — цели, программы, мотивы и стимулы поведения (специально изучаемые психологией); результат, сознательно полученный или стихийно сложившийся.
Ценность социального проекта личности состоит в том, что он служит основанием социальной адекватности личности. Вместе с тем сохраняется вектор ее развития и вменяемость в ситуациях жизненных перемен. В этом заключается удивительный парадокс изменяемости личности, которая остается самоидентичной: чтобы продолжить оставаться собой, человек должен изменять самого себя.
Портретирование – это процесс внутриличностной социализации, выражающийся в формировании «внутреннего мира» личности, основанного в свою очередь на ценностных ориентациях. Если в проекте личности главную роль играет объективная сторона социализации, то в портрете – субъективно-психологическая. Портретирование есть процесс персональной идентификации. Портрет имеет ряд качественных характеристик. Во-первых, он всегда «само» - самосознание, самопознание, самооценка. Во-вторых, портрет – интегральный образ о самом себе, - как и всякий портрет в отличие от фотографии, не является точной копией. Он не статичен, а динамичен. Личная история (автобиография), архивирование «других» (чужих) жизненных опытов, постоянная переоценка своего поведения, отношения к другим людям, переоценка ценностей, «кризисы» переходных возрастов и т.п., - делают портрет живым, дышащим во времени. За внутренний портрет личности отвечает самооценка, самоанализ, за внешний – трудовая деятельность, жизнь в коллективе. В портретировании надличностное, проектируемое, объектное уступает место субъективному, субъектному. Самосознание, являющееся продуктом социализации, делает человека не только объектом воздействия социальных сил, но и субъектом действия, сознательным фактором социальной истории.
Корреспондирование (соответствие) – есть процесс усвоения межличностных связей, непосредственный процесс социального обучения, отражающий коммуникативные параметры, пределы и механизмы взаимосвязи и соответствия личности с обществом. В этом процессе личность обретает социальную идентичность. Если персональная идентичность дает автопортрет, то социальная идентичность задает коммуникативную схему личности и ее поведения.
В культурно-психологическом плане основные ценности личности – это индивидуализация и высокая духовная самооценка личности, идентификация по «сохраняющему» личность признаку (психологическому и социальному); в социальном – свобода в бытовой и экономической (профессиональной) сферах, коммуникативность, социальная активность.
Предложенная системная теоретическая реконструкция процесса социализации личности носит интегральный характер. Здесь этапы социализации (культурно-исторические, индивидуально-личностные, психологические и педагогические), атрибуты личности (жизненный мир, поведение, смысложизненные ценности, установки, мотивации, потребности), социальные нормы (этические, политические, экономические, культурные, профессиональные и др.) имеют взаимозависимый характер. Будучи сами по себе социальными концептами, многие из указанных свойств одновременно проявляются в предложенных трех структурах, но в разных контекстах.
В заключение отметим, что важной составляющей социализации, или одновременно протекающим с ней процессом развития личности, является индивидуализация личности. Здесь можно говорить о том, что этот процесс связан не просто в усвоением социального в ходе жизни человека и применение его в своей деятельности, но и формирования совершенно уникальных качества, которые не повторяются в другой личности.
Заключение
Таким образом, соотношение понятий «индивид», «индивидуальность» и «личность» может быть рассмотрено в двух аспектах. С одной стороны, это понятия, которые отражаются разные качества человека или его положения или проявления в системе социальных отношений. С другой стороны, они неразделимы и во многом являются определяющими относительно друг друга.
Важным для понимания этой проблемы в рамках философии (и не только) является осмысление процесса социализации, которая является значимой частью жизни и человека, и общества. В ходе нее происходит формирования индивида в личность и приобретения им индивидуальности в ее социальном истолковании.
Список использованной литературы:
1. Акчурин И.А. Топология и идентификация личности //Вопросы философии.- 1994. - №5. - С. 143-149.
2. Дилигенский Г.Г. В защиту человеческой индивидуальности // Вопросы философии. - 1990. - №3. – С. 31-45.
3. Зелянина В.А. Теоретическое измерение процесса социализации личности // Вестник Воронежского государственного университета (Серия "Гуманитарные науки"). - 2007. - № 2.
4. Йориш Я. И биологическое и социальное // Вопросы философии, - 1969. - № 13. – С. 140-150.
5. Личность: определение и описание // Вопросы философии. - 1992. - №№ 3-4. – С.32-40.
6. Петровский А.В., Петровский В.А. Индивид и его потребность быть личностью //Вопросы философии. - 1982. - №3.- С. 44-53.
7. Резник Ю.М. Человек и общество (опыт комплексного изучения) [Электрон. ресурс] // Личность. Культура. Общество. – 2000. – Т. 2. – Вып. 4/ 6. – URL: http://www.lko.ru/lko/jur_reznik_2_3_00.htm
8. Рубчевский К.В. Социализация личности. Интериоризация и социальная адаптация // общественные науки и современность. – 2003. - № 3. – С. 147-151.
Личность: определение и описание // Вопросы философии. - 1992. - №№ 3-4. – с. 35.
Йориш Я.И биологическое и социальное // Вопросы философии, - 1969. - № 13. – С. 147-148.
Резник Ю.М. Человек и общество (опыт комплексного изучения) [Электрон. ресурс] // Личность. Культура. Общество. – 2000. – Т. 2. – Вып. 4/ 6. – URL: http://www.lko.ru/lko/jur_reznik_2_3_00.htm
Рубчевский К.В. Социализация личности. Интериоризация и социальная адаптация // общественные науки и современность. – 2003. - № 3. – С. 147.
Петровский А.В., Петровский В.А. Индивид и его потребность быть личностью //Вопросы философии. - 1982. - №3.- С. 50.
Зелянина В.А. Теоретическое измерение процесса социализации личности // Вестник Воронежского государственного университета (Серия "Гуманитарные науки"). - 2007. - № 2.
1