Влияние кинематографа на общественное сознание молодежи.

Введение
Глава 1. Кинематограф как средство массовой коммуникации
1.1 История развития кинематографа
1.2 Роль кинематографа в формировании общественного сознания
1.3 Идеологическая функция кинематографа
1.4 Влияние кинематографа на молодежь
Глава 2. Роль современного отечественного кинематографа в формировании патриотических чувств у молодого поколения россиян
2.1 Воспитание патриотизма у российской молодежи
2.2 Анализ общественно-политических взглядов молодого поколения России
2.3 Российский кинематограф и патриотизм (результаты опроса общественного мнения среди российской молодежи)
2.4 Роль современного российского кинематографа в формировании чувства патриотизма у молодежи. Анализ российских кинофильмов последнего десятилетия
2.5 Анализ перспектив российского кинематографа
Заключение
Список использованной литературы
Приложение 1

2.2 Анализ общественно-политических взглядов молодого поколения России
В анализе общественно-политических взглядов современной российской молодежи мы опирались на данные исследования, проведенного группой исследователей Московского института социально-культурных программ. В рамках социологического исследования «Проблемы патриотического воспитания молодежи» были опрошены юноши и девушки в возрасте от 14 до 30 лет. Анкета содержала 44 вопроса, касающихся возраста, рода занятий, образования, материального уровня респондентов, способа проведения досуга, а также их отношения к различным общественным вопросам, имеющим непосредственное отношение к теме патриотизма.
Результаты исследования показали, что современной молодежи отнюдь не чуждо чувство патриотизма, любви к своей Родине. 46% опрошенных хотят жить в России, считая, что здесь их дом, 79% гордятся тем, что они россияне, 52% опрошенных считают себя патриотами. 57% респондентов считают, что современному российскому обществу необходима единая «национальная» идея, объединяющая всех граждан страны. В качестве такой идеи большинство респондентов (22%) называют идею «Создания мощного Российского государства». Правда есть и 21%, который не испытывает гордости за свою страну. В качестве причин этого молодые люди выбирали следующие варианты ответов: Я не считаю Россию своей Родиной, хотя я здесь родился (22%), Мне все равно. Я — «гражданин мира» (45%). Мне нечем гордиться, с таким народом ничего хорошего не сделаешь (33%). Однако на вопрос «В чем вы видите свой долг перед Родиной?» всего 7% ответили «Я никому ничего не должен». Это достаточно маленький процент опрошенных; большая же часть видит свой долг перед Отечеством в том, чтобы быть законопослушным гражданином и налогоплательщиком, духовно и интеллектуально совершенствоваться, отдавать свои таланты и умения на благо отчизне и т.д.
Большая часть опрошенных (60%) интересуется историей России, восхищается и уважает солдат, в ту или иную эпоху выполнивших свой долг перед Отечеством.
Интересно, что 89% опрошенных любят смотреть кино и предпочитают это занятие в качестве формы проведения досуга. Способствует ли современный отечественный кинематограф воспитанию патриотизма у молодых Россиян? Мы видели, что центральным образом советского кино был образ честного смелого активного патриота. Каков же образ современного киногероя? Согласно некоторым источникам, современные подростки видят в качестве героя «подростка из новостроек, который сражается с государством». Действительно, современный киногерой – отнюдь не законопослушный честный гражданин, это бунтарь, а порой даже преступник. Мы провели анализ отечественных фильмов последних 10 лет (1999-2009 гг.) с точки зрения их роли в воспитании патриотизма у российской молодежи. Был проведен социологический опрос среди студентов 3-4 курсов ВУЗов Санкт-Петербурга на тему «Российский кинематограф и патриотизм», результаты которого приведены в следующем параграфе.
2.3 Российский кинематограф и патриотизм (результаты опроса общественного мнения среди российской молодежи)
Мы провели исследование общественного мнения петербургских студентов на тему влияния отечественного кинематографа на формирование патриотизма у молодежи. Опрос проводился в трех петербургских ВУЗах. Опрашивались студенты 3-4 курсов, так как именно эта категория студентов, по нашему мнению, является наиболее зрелой и обладает более сформировавшейся системой взглядов на жизнь и жизненной концепцией, нежели студенты 1-2 курса, которые близки к школьникам. В то же время они еще – являются яркими представителями молодежи, в то время как студенты последних курсов уже вступают на следующий жизненный этап, связанный с карьерой и семьей. Всего в ходе исследования было опрошено 150 юношей и девушек в возрасте 19-23 лет. Анкета содержала открытые и закрытые вопросы. Результаты опроса представлены в Приложении 1. Анкета содержала закрытые и открытые вопросы. На некоторые вопросы предлагались варианты ответа.
Большинство респондентов (58%) на вопрос «Способствует ли современный отечественный кинематограф (1999-2009 гг.) формированию патриотизма у молодежи?» ответили положительно. В качестве примера фильмов, воспитывающих патриотизм, многие респонденты называли такие фильмы, как «Тарас Бульба»(53%), «Адмирал»(46%), «Война»(25%), «Звезда»(10%), «9-я рота»(34%), «Стиляги»(10%), «Сибирский цирюльник (2%). Несмотря на то, что речь в анкете шла о современном кинематографе (оговаривался период с 1999 по 2009 гг.) многие респонденты (30%) ссылались на старые советские фильмы.
Как видно большинство названных фильмов являются историческими, это свидетельствует о том, что для многих респондентов патриотизм тесно связан со знанием и уважением исторического прошлого, хотя количество респондентов, упомянувших историю, давая определение понятию «патриотизм», не очень велико (9%). Это говорит о том, что историческое прошлое, уважение к нему на подсознательном уровне ассоциируется у молодежи с патриотизмом.
Среди ответов на вопрос «Что вы вкладываете в понятие «патриотизм»? ответ «желание защищать Родину» очень популярен (30%). Достаточное количество респондентов связывает патриотизм с «уважением к ветеранам войны». Таким образом, военная тема теснейшим образом связана в сознании молодежи с патриотизмом. Поэтому среди фильмов, способствующих развитию патриотизма, опрошенные называли картины «Война», «Звезда», «9-я рота». 10% опрошенных назвали недавно вышедший на экраны фильм «Стиляги». Это свидетельствует о том, что для значительной части молодежи патриотизмом является «отрицание старого советского» и пропаганда нового общественно-политического устройства. Хотя в определениях патриотизма эта мысль не была отражена. Наоборот, респонденты, отрицающие патриотическую направленность современного отечественного кинематографа, называют «очернение исторического прошлого» одной из важных причин этого (14%). Респонденты считают, что современный кинематограф пропагандирует ложные ценности, чуждые российскому менталитету (жажда обогащения, равнодушие к ближнему и т.д.); рисует образ современного героя, далекий от образа патриота.
По мнению опрошенных, современный киногерой – это преступник или успешный продвинутый предприниматель; либо физически развитый красавец.
Таким образом, результаты опроса показали, что современным российским студентам присущ патриотизм. В целом они очень положительно оценивают современный отечественный кинематограф и считают, что он играет значительную роль в формировании патриотических чувств молодежи. Однако многие респонденты полагают все же, что современное кино не очень преуспело во взращивании патриотов. Многие считают, что советское кино справлялось с этой задачей значительно лучше. Далее мы проанализируем отечественный кинематограф последнего десятилетия.

2.4 Роль современного российского кинематографа в формировании чувства патриотизма у молодежи. Анализ российских кинофильмов последнего десятилетия
В центре внимания нашего исследования – российские художественные фильмы последних 10 лет. Это период с 1999 по 2009 гг. Нас интересуют художественные фильмы жанра «мейнстрим». Мы рассмотрим данные картины с точки зрения их влияния на формирование патриотизма у российской молодежи.
К началу XXI века российский кинематограф начинает постепенно выходить из кризиса. Появляются новые режиссеры, новые картины. Мы разделили художественные фильмы интересующего нас периода на несколько групп. Это «фильмы о бандитах», «исторические фильмы», «военные фильмы», «комедии», «фантастика в кино».
Фильмы о бандитах
В конце 90-х годов прошлого века особую популярность приобретают фильмы, главными героями которых становятся люди, для которых ничего не стоит переступить закон, попросту бандиты. Они преподносятся как мужественные, решительные люди, «герои нового времени». В начале века подобные фильмы продолжают выпускаться и сохранять популярность.
В 2003 году выходит фильм П.Буслова «Бумер». Жанр этой картины определяется как криминальная драма. Четверо бандитов едут «на дачу к другу» одного из них (оценочно: 400—700 км), чтобы «отлежаться», но в пути их ждут всевозможные приключения: неработающая бензоколонка, на которой непременно нужно заправиться; провинциальные «беспредельные» менты, которые обнаруживают «травку», подброшенную ими же самими; битва с группой дальнобойщиков; лечение раненого в заброшенной деревне у колдуньи; вооруженное ограбление небольшой торговой фирмы в каком-то провинциальном городе. После последнего «дела» и наступает развязка: двое из друзей погибают, третий задержан, четвертый (ранее раненый дальнобойщиками) сбегает. Последний, переживая глубокие эмоциональные потрясения от свершившегося, проехав несколько километров, бросает верный «BMW» в лесу, а сам уезжает в неизвестном направлении на местном автобусе.
Авторы фильма отражают отпечаток смутного времени 90-х гг., который на экране выразился фразой «не мы такие — жизнь такая».
Несмотря на то, что поведение четырех главных героев фильма откровенно криминальное они вызывают симпатию у некоторых зрителей. Режиссер фильма подчеркивал, что это были «простые парни из развалившейся страны (СССР), которые просто хотели нормально жить», но общественная и социальная ситуация в обществе того времени требовала от них поступков далеко за гранью морали и на грани криминала. В кульминации фильма герои переходят эту грань, что приводит к трагической развязке. Касаясь развязки фильма режиссер отметил, что не хотел бы оправдывать криминальное поведение героев, а хотел бы показать, что такое поведение «это путь в никуда». Тем не менее, как было отмечено выше, герои завоевали симпатию зрителей, фильм приобретает огромную популярность. Появляется его продолжение: «Бумер-2»(2006).
Криминальная тема развивается и в фильме Е.Кончаловского «Антикиллер»(2002). В главных ролях такие звезды и кумиры современного кинематографа как Гоша Куценко, Александр Балуев, Евгений Сидихин, Виктор Сухоруков, Михаил Ефремов и др. Фильм повествует о современном криминальном мире, его законах, правилах. Картина также имела продолжение. В 2003 году выходит художественный фильм «Антикиллер 2: Антитеррор». В этом фильме главный герой по прозвищу Лис (Г.Куценко) «исправляется» и встает на путь справедливости, однако вся стилистика фильма, его лексика и общее настроение продолжают тему обаяния преступного мира.
Исторические фильмы
Историческая тема крайне популярна в интересующий нас период. Среди фильмов данной группы «Сибирский цирюльник» (1999) Н.Михалкова, фильмы по книгам Б.Акунина «Турецкий гамбит»(2005) Дж. Файзиева и «Статский советник»(2005) Ф.Янковского. Это картины, посвященные прошлому России. А знание своего прошлого – это залог процветания нации и, безусловно, одна из составляющих патриотизма. Особенно, если мы видим такие чистые и искренние проявления патриотизма как патриотизм юнкеров в «Сибирском цирюльнике» Н.Михалкова.
Совсем недавно выходят фильмы «Адмирал»(2008) А.Кравчука и «Тарас Бульба» (2009) В.Бортко. «Адмирал» повествует о трагической судьбе адмирала Колчака. «Тарас Бульба» снят по мотивам одной из самых известных повестей Николая Гоголя «Тарас Бульба». События «Запорожской сечи» отсылают к тяжелому периоду в истории казачества, когда запорожцы поднялись на борьбу с Речью Посполитой. Эти фильмы были названы многими участниками проведенного нами опроса. Действительно, судьбы и характеры реальных исторических фигур, которые представляют собой истинных патриотов, честных и самоотверженных как нельзя лучше отражают сущность понятия «патриотизм» и способствуют гражданскому воспитанию молодого поколения.
Мюзикл «Стиляги»(2008) В.Тодоровского рассказывает о Москве 50-х и компании молодых людей, которые не хотели «быть как все» — стилягах. И их главных врагах — комсомольцах. Фильм получил очень хорошие отзывы критиков, и действительно многие идеи этой картины правильны и интересны. Однако, нам кажется, что этот фильм является продолжением плеяды картин, где в утрированной форме происходит «очернение» советского прошлого нашей страны. Поэтому данную картину трудно отнести к патриотической.
Фильмы о войне
Военные фильмы пользовались популярностью всегда. Они всегда затрагивали струны души, вызывали сострадание, скорбь и вместе с тем напоминали о павших, давая им вечную память. Как упоминалось выше, военная тема тесным образом связана с патриотической. Однако не всегда военный фильм является патриотическим.
В 2005 году выходит «9-я рота» Ф.Бондарчука, картина, которая принесла этому режиссеру колоссальную популярность. Небольшая группа новобранцев, призванных на срочную службу в Вооружённые силы СССР в конце 1980-х годов, попадает в воздушно-десантные войска. После нескольких месяцев в «учебке» их направляют для дальнейшего прохождения службы в Афганистан. Во время боевой операции они занимают высоту, которая должна служить блоком прикрытия при проводке советской колонны. Однако, по сюжету фильма, вместо боевой операции начинается вывод советских войск из Афганистана, и командование «забывает» о 9 роте. Афганские моджахеды и пакистанские наёмники пытаются захватить высоту. После обстрела высоты из миномётов и безоткатных орудий, они идут в атаку, причём, в полный рост, в чёрных одеждах и чалмах. В драматичной схватке советские десантники отражают многочисленные атаки противника, и в конце фильма в живых остаётся только один боец. Это, несомненно, очень сильный фильм, однако его патриотическая нагрузка спорна. Герои картины, молодые ребята, вызывают огромное сострадание. Однако, по мнению корреспондента «Огонька» Д. Быкова в «9-й роте» мы видим «патриотизм без Родины и мужество без цели, а вопрос «зачем?» следует снять вообще. Низачем. Ради недостижимого идеала. Мужчинского мужчинства ради. Стань мужчиной, чтобы тебя убили: это само по себе есть высшая цель и красота. А 20 лет спустя фильм снимут-большой, дорогой, пиротехнически эффектный».
С другой стороны образ воина, защищающего Отечество, пусть даже в нелепой войне затрагивает патриотические чувства зрителя. К таким фильмам относится фильм «Звезда»(2002), «Война»(2002) и др.
Комедии
В интересующий нас период снимаются и комедии, но если в советских комедиях пропагандируются такие ценности как дружба, честный труд на благо Родины, справедливость, то современные отечественные комедии как правило сделаны по западному образцу, и строятся совсем на других идеалах. В центре внимания этих картин деньги, секс. Их сюжеты также заимствованы. Это комедии «Любовь-морковь»(2007), «Любовь-морковь-2», «Любовь в большом городе»(2009).
Фантастика в кино
Очень популярной в современном отечественном кинематографе является экранизация произведений современных писателей-фантастов. Погружение в другой мир, необычный и захватывающий, отрыв от реальности привлекает сегодня отечественного телезрителя. К фильмам данной группы относятся «Ночной дозор» (2004), «Дневной дозор» (2006), «Волкодав» (2006), «Обитаемый остров»(2008).
Особняком стоит фильм Н. Михалкова «Двенадцать» (2007) 12 — число присяжных, которым предстоит решить судьбу чеченского подростка. Мальчик обвиняется в смерти отчима и дело кажется решенным. Но зародившееся сомнение заставляет суд восстановить всю картину преступления, на время превращая присяжных в героев разыгравшейся драмы. У героев нет имен, только номера. Зато каждому дан свой момент истины, когда он может в монологе рассказать свою историю. Заседание затягивается: герои увлекаются проверкой обвинения. Они проводят следственный эксперимент, шаг за шагом опровергая прокурорские доказательства. Присяжные начинают примерять судьбу юного чеченца на себя и так вводят в действие такое необходимое человеческое качество, как сочувствие. Главный сюжет картины: возвращение людям человеческого обличья. Из равнодушия и социальной анемии вырастает нечто общественно активное, способное критически мыслить и соизмерять свои импульсивные страсти с нормальными гуманистическими критериями. Каждый круто меняет свои взгляды, сборище на глазах становится гражданским сообществом.
Таким образом, к основным тенденциям современного отечественного кинематографа относятся:
- экранизация произведений писателей-фантастов;
- образ бандита или человека без моральных принципов как центральный образ кинематографа;
- широкое использование исторической темы;
- утрирование и искажение исторических фактов, связанных с историей советской России.
Таким образом, большинство отечественных фильмов не способствуют воспитанию патриотизма у молодого поколения россиян. Однако есть и исключения, представленные некоторыми историческими и военными картинами, что и было подчеркнуто участниками опроса.
В следующем параграфе будут рассмотрены перспективы отечественного кинематографа в качестве средства влияния на патриотическое сознание молодежи.
2.5 Анализ перспектив российского кинематографа
Кинематограф, обладающий огромным потенциалом влияния на умы и сердца людей, должен находиться на высоком морально-этическом уровне. Важность воспитания патриотизма как основы системы ценностей современной молодежи неоспорима. Современный отечественный кинематограф не до конца реализует свои функции. Мы разработали ряд рекомендаций, выполнение которых будет способствовать более успешной реализации воспитательной функции кинематографа.
1. Необходимо создание нового образа современного киногероя. Это не должен быть преступник, не имеющий никаких моральных устоев, бездушная «гора мышц» или «машина по производству денег». Мы не предлагаем полный возврат к советскому кинематографу, который слишком идеализировал реальность, демонстрируя полную наивность. Это должен быть новый герой – человек с нормальной системой ценностей, независимый, современный, либеральный, открытый ко всему новому, но в то же время уважающий традиции прошлого, свои корни и свою историю.
2. Не стоит «поливать грязью» прошлое Родины. Необходимо учитывать ошибки, но издеваться над временем, в котором жили наши деды недопустимо, ибо в основе патриотизма – уважение к корням и к прошлому.
3. Необходимо снимать больше фильмов, направленных непосредственно на молодежь, учитывающих интересы данной социальной группы.


Заключение
Данная работа посвящена проблемам современного отечественного кинематографа с точки зрения анализа его роли в формировании патриотизма у современной российской молодежи.
Воспитание молодежи в духе нравственности, гражданственности и патриотизма является одной из важнейших задач современного российского общества. Судьба России зависит от того, какой будет завтра наша молодежь. Граждане, любящие свое Отечество, воспитанные в духе гуманизма, уважения к старшим, способны возродить Россию.
Кинематограф, одно из главных чудес XX века является мощнейшим инструментом воздействия на общественное сознание и в частности на сознание молодежи с ее пытливым умом и восприимчивой душой. Поэтому цель данной работы - анализ перспектив российского кинематографа в воспитании патриотизма у молодого поколения нашей Родины.
В Главе 1 мы обратились к понятию «кинематограф», представили исторический обзор, в котором содержится история зарождения кинематографа и основные этапы развития кино. Мы выявили, что кинематограф, являясь одновременно видом искусства и средством массовой коммуникации имеет сильнейшее влияние на общественное сознание. Его основной характеристикой является «массовость», что определяет его способность определять настроения широких слоев населения.
Мы рассмотрели особенности такой социально-демографической группы, как молодежь. В ходе исследования было выявлено, что именно эта группа является наиболее восприимчивой к воздействию кинематографа в силу ряда особенностей: эмоциональность, незрелость, нахождение в промежуточной стадии социализации.
Нами были рассмотрены основные функции кинематографа, мы подробно остановились на его идеологической функции. Эта функция широко реализовывалась в советскую эпоху, и была совсем забыта после распада СССР.
В Главе 2 приведен исторический обзор, в котором представлена информация о том, каким образом осуществлялось патриотическое воспитание молодежи в СССР, и какую роль играл в этом процессе кинематограф. В ходе исследования было выявлено, что кинематограф того времени нес огромную идеологическую нагрузку. Фильмы того периода, действительно, были призваны воспитывать патриотов, зачастую это было крайне гипертрофировано, граничило с полной наивностью и чрезмерной идеализацией действительности.
Затем был проведен анализ общественно-политических взглядов современной российской молодежи, который показал, что большинство представителей молодого поколения не чужды патриотических чувств, любят свою Родину и хотят жить в России.
В ходе исследования мы провели опрос общественного мнения, объектом которого стали студенты 3-4 курсов петербургских ВУЗов, который также показал, что большинство респондентов считают себя патриотами и положительно относятся к современному отечественному кинематографу, считая, что он несет функцию воспитания патриотов. Однако в ходе опроса были намечены и некоторые отрицательные тенденции отечественного кино: частое использование образа героя-преступника, использование ложных ценностей. Данные минусы подтвердил и анализ картин последнего десятилетия (1999-2009). Были выделены следующие тенденции отечественного кинематографа этого периода: экранизация произведений писателей-фантастов; образ бандита или человека без моральных принципов как центральный образ кинематографа; широкое использование исторической темы; утрирование и искажение исторических фактов, связанных с историей советской России.
Далее мы выделили основные рекомендации, которые позволят кинематографу способствовать патриотическому воспитанию молодежи. Это создание нового киногероя, как образца для подражания; уважительное отношение к истории и акцент на молодежном кино. Осуществление данных рекомендаций будет способствовать повышению воспитательной роли кинематографа и станет кирпичиком в деле возрождения России.

Список использованной литературы
Алексеев П.В., Барулин B.C. Актуальные проблемы марксистско-ленинской философии. М., 1989.
Базен А. Что такое кино? — М., 1972 (http://zmotritel.livejournal.com/1145.html)
Балаш Б. Кино. Становление и сущность нового искусства. — М.: Прогресс, 1968.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. — М., 1965.
Беньямин Вальтер. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости: Избр. эссе. — М., 1996.
Большая советская энциклопедия. Режим доступа: [http://slovari.yandex.ru/dict/bse]
Бохеньский Ю. Сто суеверий. М., 1993.
Быков Д. Р-р-рота!/ Огонек. Режим доступа [http://www.ogoniok.com/4913/35/]
Википедия. Режим доступа: [http://ru.wikipedia.org/wiki/Бумер_(фильм)]
Волков Ю.Г. Манифест гуманизма. (Идеология и гуманистическое будущее России). – М.: АНО РЖ «Соц.-гуманит. Знания», 2000.
Воспитание патриотизма и интернационализма средствами культуры и искусства.-М.:Серебряные нити, 2006. – 94 с.
Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. — М.: Прогресс, 1988.
Делёз Ж. Кино. — М., 2004.
Интерфакс-религия. Информационный портал. Режим доступа: [http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=164]
Кинематограф должен переформулировать свое определение//Сеанс, № 25-26. Режим доступа: [http://seance.ru/n/25-26/perekrestok/kinematograf-dolzhen-pereformulirovat-svoe-opredelenie/]
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006.
Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб., 1999.
Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России: Социол. очерк / Акад. гуманитар. наук. СПб., 1999. 229 с.
Козлов А.А. О патриотизме и ражданственности. Учебно-методические материалы. СПб, 2005. Режим доступа: [http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=2288]
Козлов Л. Социалистический реализм и художественные течения советского кино//Социалистический реализм и современный кинопроцесс. — М., 1978.
Кракауэр 3. Природа фильма. М., 1974.
Культурология. XX век. Энциклопедия. Том 1. — СПб., 1998. — С. 336.
Садуль Ж. История киноискусства. — М., 1957.
Самое важное из всех искусств. Ленин о кино. Сб. документов и материалов, М., 1963.
Сталин И. О Великой Отечественной войне Советского Союза. ОГИЗ, Л., Изд-во полит, лит., 1944.
Федоров А. Медиаобразование: история, теория и методика. Ростов: ЦВВР, 2001.
Эйзенштейн С. Избр. произв. в 6-ти тт. Т. 3.
Якимович А. Кино. О художественном мышлении XX века//Киноведческие записки, 1993, № 20.
Cаrr Е. Socialism in One Country: 1924-1926. London, 1957.Vоl. 1
VIP-версия. Комментарии известных людей на актуальные темы.Режим доступа:[ http://vip.subscribe.ru/quest/196]

Приложение 1
Социологическое исследование
«Отечественный кинематограф и патриотизм»
Санкт-Петербург, 2009 г.
Линейные распределения (в % от числа опрошенных)
Пол
Женский 68
Мужской 32
Возраст
19 9
20 41
21 48
22 2
Что вы вкладываете в понятие «патриотизм»?
Данный вопрос является открытым, мы обобщили схожие ответы.
Любовь к Родине (Отечеству) 43
Желание защищать Родину 30
Уважение к старшим, ветеранам войны 8
Желание приложить усилия для пользы Родины 10
Знание истории 9
Считаете ли вы себя патриотом?
Да 45
Нет 37
Затрудняюсь ответить 18
Способствует ли современный отечественный кинематограф (1999-2009 гг.) формированию патриотизма у молодежи?
Да 58
Нет 35
Не знаю 7
Если способствует, какие фильмы вы можете назвать?
Этот вопрос является открытым. Многие респонденты называли сразу несколько фильмов. Самыми популярными ответами были: «Тарас Бульба»(53%), «Адмирал»(46%), «Война»(25%), «Звезда»(10%), «9-я рота»(34%), «Стиляги»(10%), «Сибирский цирюльник (2%), старые советские фильмы (30%).
Если не способствует, по каким причинам? Выберите варианты ответа?
- в фильмах происходит «очернение»
исторического прошлого 14
- современная Россия показана
с отрицательной стороны (все политики и чиновники продажны, процветает бюрократия и коррупция) 23
- в фильмах пропагандируются ценности Запада, чуждые российскому менталитету 28
- образ идеального героя далек от образа патриота 25
- иное 10
Каков, по вашему мнению, образ современного киногероя?
Это открытый вопрос. Мы обобщили похожие ответы: «Образ бандита» (65%), «Современный преуспевающий бизнесмен» (32%), «Физически развитый мужчина с хорошими внешними данными» (21%), «Большой широкоплечий мужчина» (2%).
Большая советская энциклопедия
Режим доступа: [http://slovari.yandex.ru/dict/bse]
Базен А. Что такое кино? — М., 1972.
Большая советская энциклопедия
Режим доступа: [http://slovari.yandex.ru/dict/bse]
Большая советская энциклопедия
Режим доступа: [http://slovari.yandex.ru/dict/bse]
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.231.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.108.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. — М., 1965.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.244.
Козлов Л. Социалистический реализм и художественные течения советского кино//Социалистический реализм и современный кинопроцесс. — М., 1978. — С. 110.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.245.
Делёз Ж. Кино. — М., 2004. — С. 46.
Делёз Ж. Кино. — М., 2004. — С. 228.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.233.
Федоров А. Медиаобразование: история, теория и методика. Ростов: ЦВВР, 2001. – С. 24.
VIP-версия. Комментарии известных людей на актуальные темы.
Режим доступа: [http://vip.subscribe.ru/quest/196]
VIP-версия. Комментарии известных людей на актуальные темы.
Режим доступа:[ http://vip.subscribe.ru/quest/196]
Кинематограф должен переформулировать свое определение//Сеанс, № 25-26
Режим доступа: [http://seance.ru/n/25-26/perekrestok/kinematograf-dolzhen-pereformulirovat-svoe-opredelenie/]
Беньямин Вальтер. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости: Избр. эссе. — М., 1996. — С. 70.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.108.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.110.
Якимович А. Кино. О художественном мышлении XX века//Киноведческие записки, 1993, № 20. — С. 14.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.113.
Кракауэр 3. Природа фильма. М., 1974. — С. 57.
Самое важное из всех искусств. Ленин о кино. Сб. документов и материалов, М., 1963. – С.124.
Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. — М.: Прогресс, 1988. — С. 418 — 421.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.119.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.119.
Эйзенштейн С. Избр. произв. в 6-ти тт. Т. 3. — С. 33.
Эйзенштейн С. Избр. произв. в 6-ти тт. Т. 3. — С. 531.
Балаш Б. Кино. Становление и сущность нового искусства. — М.: Прогресс, 1968. — С. 34.
Волков Ю.Г. Манифест гуманизма. (Идеология и гуманистическое будущее России). – М.: АНО РЖ «Соц.-гуманит. Знания», 2000.-С.71.
Бохеньский Ю. Сто суеверий. М., 1993. С.63.
Алексеев П.В., Барулин B.C. Актуальные проблемы марксистско-ленинской философии. М., 1989. С.266.
Цит. По Волков Ю.Г. Манифест гуманизма. (Идеология и гуманистическое будущее России). – М.: АНО РЖ «Соц.-гуманит. Знания», 2000.-С.72.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.117.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.117.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. 2-e изд.; перераб. и доп. —М.:Академический Проект, 2006. - С.118.
Волков Ю.Г. Манифест гуманизма. (Идеология и гуманистическое будущее России). – М.: АНО РЖ «Соц.-гуманит. Знания», 2000.-С.5-6.
Культурология. XX век. Энциклопедия. Том 1. — СПб., 1998. — С. 336.
Интерфакс-религия. Информационный портал
Режим доступа: [http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=164]
Козлов А.А. О патриотизме и ражданственности. Учебно-методические материалы. СПб, 2005.
Режим доступа: [http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=2288]
Козлов А.А. О патриотизме и ражданственности. Учебно-методические материалы. СПб, 2005.
Режим доступа: [http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=2263]
Козлов А.А. О патриотизме и ражданственности. Учебно-методические материалы. СПб, 2005.
Режим доступа: [http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=2288]
Козлов А.А. О патриотизме и ражданственности. Учебно-методические материалы. СПб, 2005.
Режим доступа: [http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=2286]
Цит по Козлов О патриотизме и ражданственности. Учебно-методические материалы. СПб, 2005. Режим доступа: [http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=2286]
Cаrr Е. Socialism in One Country: 1924-1926. London, 1957.Vоl. 1
Сталин И. О Великой Отечественной войне Советского Союза. ОГИЗ, Л., Изд-во полит, лит., 1944 – С. 73.
Сталин И. О Великой Отечественной войне Советского Союза. ОГИЗ, Л., Изд-во полит, лит., 1944 – С. 88.
Сталин И. О Великой Отечественной войне Советского Союза. ОГИЗ, Л., Изд-во полит, лит., 1944 – С. 146.
Воспитание патриотизма и интернационализма средствами культуры и искусства.-М.:Серебряные нити, 2006. – 94 с.
Интерфакс-религия. Информационный портал
Режим доступа: [http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=164]
Википедия. Режим доступа: [http://ru.wikipedia.org/wiki/Бумер_(фильм)]
Быков Д. Р-р-рота!/ Огонек
Режим доступа [http://www.ogoniok.com/4913/35/]
61