Возникновение черносотенных организаций в России.

Содержание
Введение
Глава I
Возникновение черносотенного движения в России и влияние православной церкви на идеологию его участников
§ 1 Становление черносотенного движения в Российской империи
§ 2 Роль православной церкви в идеологии черносотенцев
§3 Социальный состав черносотенных организаций
Глава II
Октябрьские события 1905 года и возникновение черносотенного движения в Западной Сибири
§ 1 Общая характеристика черносотенных погромов 1905 года
§ 2 Особенности черносотенных погромов в Западной Сибири
Заключение
Список использованной литературы

Согласно сведениям Н. Н. Яковлева монархистам удалось разгромить винную лавку, трактир, два магазина. При возвращении с демонстрации ими были смертельно ранены братья-гимназисты Я.Г. и И. Г. Виннеры. В свою очередь дружины самообороны давали отпор и в результате вожак громил Кудреватый получил смертельное ранение. Все эти события происходили в Иркутске еще до получения манифеста, сведения о котором поступили лишь 22 октября 1905 г., когда возобновил работу после забастовки телеграф. Всего, по подсчетам И. И. Попова, жертвами событий «оказалось до 20 человек убитыми и ранеными. Часть из них были жертвы черной сотни, а некоторые хулиганы пострадали при попытке погромов от выстрелов милиции».
Таким образом в рассмотренных нами фактах погромов во второй декаде октября 1905 г. в ряде сибирских городов основной причиной их выступал политический момент противостояния революционной демократии и власти, использовавшей «патриотически» настроенных обывателей для подавления активности первых. Антисемитский момент проявился в двух случаях (Томск, Иркутск) и имел второстепенный характер.
Причины такого рода эксцессов были, как представляется, типичны.
Во-первых, этому предшествовало невероятно разросшееся забастовочное движение, парализовавшее экономическую жизнь городов и внесшее сумятицу в непривычные к таким явлениям массы населения: останавливались промышленные предприятия, закрывались магазины. Недовольны были не только городские обыватели, но и рабочие, не желавшие примыкать к стачечникам.
Во-вторых, непривычны были демонстрации и митинги либералов и социалистов, на которых открыто критиковался царский манифест, что с точки зрения черносотенцев, надрывало авторитет самодержавия. Причем именно неправильная интерпретация этого документа зачастую вела к вспышкам жестокости. Например, среди причин, приведших к томской катастрофе, газета «Сибирская жизнь» называла распространяемый слух, будто бы манифест упраздняет царскую власть. Невежество обывателей не составляло секрета для городских властей, и они предпринимали некоторые меры, чтобы сбить накал страстей. Так, Тюменская городская дума 25 октября постановила организовать цикл бесед на «которых бы уполномоченные думой лица занялись объяснением и растолкованием темных, непонятных для простого народа мест манифеста». Этим также должны были заняться владельцы предприятий и священники во время проповедей. Но такого рода мероприятия запоздали.
Ответить на вопрос: были ли у манифестаций и погромов какие-либо конкретные организаторы ответить сложно, поскольку сведения на этот счет противоречивы. Например, встречаются указания на то, что момент организации имел место. Так, некоторые очевидцы таких событий заявляли, что накануне томских погромов отставной полицмейстер и несколько купцов обговаривали детали предстоящей «акции», намереваясь при отсутствии желающих принять в ней участие, а также пустить в ход деньги. Но впоследствие версия предварительного сговора не подтвердилась.
Зато деятельное участие в организации манифестаций приняла часть православного духовенства. Молебны, с которых начинались черносотенные шествия, зачастую сразу же переходили в прямые эксцессы. Так, 23 октября в Барнауле во время торжественного молебна по поводу издания царского манифеста, проходившего на Соборной площади, был убит один из забастовщиков. Затем толпа расправилась с попавшимися под руку учениками училища и разгромили городскую библиотеку.
В томских событиях подстрекателем выступил архиепископ Макарий. По пути к его резиденции черносотенцы убили двух человек, но владыка не только не порицал, но и благословил их на дальнейшие «подвиги». По свидетельству очевидца, во время пожара два священника вышли к владыке и умоляли его, стоя на коленях, выйти и уговорить людей прекратить всё, но владыка не только отказал в просьбе, но даже выгнал их вон, обещая лишить места.
В последующем некоторые церковные иерархи взяли на себя миссию организаций отделений правомонархических партий в крае. Так, епископ Омский в канун выборов в III Государственную Думу настоятельно советовал пастырям омской епархии «объединяться со своею паствою под знамя русских людей, преследующих идеи своего отечества».
Большинство исследователей сходятся во мнении, что православное духовенство взяло на себя главную роль в создании правомонархического движения в крае в связи с тем, что в Сибири отсутствовало помещичье сословие, являвшееся опорой черносотенцев на территории европейской части России.
Как бы то ни было, черносотенное движение в Западной Сибири смогло организованно оформиться гораздо позже, чем в других частях российской империи. Эксцессов же, подобных октябрьским событиям 1905 года, история Западной Сибири черносотенства более не знала.
Заключение
Появление черносотенного движения знаменовало собой новый тап в развитии русского консерватизма, представлявший собой попытку практической реализации теоретических положений, разработанных в России с конца XVIII века. Необходимым условием его начала стала общемировая тенденция повышения степени влияния населения на политические процессы посредством участия в деятельности политических партий.
Социальную базу черносотенного движения составляли общественные слои и группы, для которых модернизация России по западному образцу, а тем более ее революционное переустройство означало утрату привычного окружающего мира и традиционных духовных ценностей. Подобные группы имели практически во всех классах и сословиях российского общества. И хотя объективно черносотенцы защищали, в первую очередь, интересы господствующих социальных групп, все же на их знаменах не было узкосословных классовых лозунгов, а постулируемые ими ценности, основанные на национальной традиции, носили универсальный характер.
Идеология черносотенцев представляла собой попытку обоснования самобытного пути развития России, в основание его правые пытались заложить традиционные ценности общества, скрепленные русским национализмом.
Как бы то ни было, черносотенное движение в начале XX века служило главной, а иногда и единственной опорой самодержавия, и явилось тем субъективным фактором, который позволил царизму выдержать натиск Первой русской революции в борьбе за сохранение существовавшей политической системы.
Надо признать, что у черносотенцев было два могучих союзника: самодержавное государство и православная церковь. И эти три силы составили своего рода триумвират, каждый член которого мог сохранить свой статус лишь при поддержке двух других. Именно поддержка церкви и государства позволила черносотенному движению приобрести такой размах и массовость.
Список использованной литературы
Монографии и специальная литература
1. Алексеев И.Е. Черная сотня в Казанской губернии (с приложением документальных материалов). – М., 2001.
2. Бутин С.П. Черносотенцы. – СПб, 1998.
3. Ионова Г.И. 1905 год в России. – М., 2005
4. Карпухин Д.В. «Черная сотня»: вехи осмысления в России. – М., 2009.
5. Кирьянов Ю.И. Русское Собрание. 1900-1917: с приложением документов. – М., 2003.
6. Кожинов В.В. Черносотенцы. – М., 2004.
7. Кожинов В.В. «Черносотенцы» и Революция (загадочные страницы истории) – 2-е изд., доп. – Москва, 1998. – 228 с.
8. Лакер У. Черная сотня: Происхождение русского фашизма. – М., 1994.
9. Майков А. Революционеры и черносотенцы. – СПб, 1907.
10. Нарский И.В. Революционеры «справа»: черносотенцы на Урале в 1905-1916 гг. (Материалы к исследованию «русскости») – Екатеринбург, 1994.
11. Полный сборник платформ всех русских политических партий, с приложением манифеста 17 октября и доклада Витте. – СПб, 1906.
12. Правые партии: Документы и материалы. 1905-1917 гг. В 2-х томах / Отв. Ред. Шелохаев В.В., Сост. Кирьянов Ю.И. – М., 1998. – 718 с.
13. Размолодин М.Л. Черносотенное движение в Ярославле и губерниях Верхнего Поволжья в 1905-1915 гг. – Ярославль, 2001. – 247 с.
14. Яковлев Н.Н. 1905 год в Иркутске // Тр. Московск. историко-архивного ин-та. 1954, т.6. C. 101.
Специальная литература на иностранных языках
1. Markov N. Der Kampf der dunken Mächte. Erfurt, 1935.- 229 S.
2. Rogger H. The formation of the Russian Right, 1900-1906 // Calofornia Slavic Studies, 1964. - № 3.
3. Rogger H. Was there a Russian Fascism? The union of the Russia People // Journal of Modern History, 1964. - № 36 (December).
Авторефераты диссертаций
1. Омельянчук И.В. Черносотенное движение в Российской империи (1901-1914 гг.): Автореферат на соискание ученой степени доктора юридических наук (07.00.02) – Воронеж, 2006. – 46 с.
2.Язынин А.Е. Возникновение черносотенно-монархических организаций Западной Сибири и их противоборство с политическими противниками (1905-1914 гг): Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук (07.00.02). – Омск, 2005. – 24 с.
Научные статьи
1. 9 января 1905 года в Петербурге: Из воспоминаний И.Е. Мокина // Исторический архив: Научно-публикаторский журнал. – СПб, 2005. - № 6.
2. Бузмаков Е.Л. Образование черносотенных организаций в Сибири // Сибирское общество в период социальных трансформаций XX в.: Материалы Всероссийской научной конференции (Томск, 19-21 октября 2005 г.) – Томск, 2007. С. 99-105.
3. Вестник Русского Собрания. СПб, 1906. 27 октября. - № 24.
4. ИгонченкоА.В. История Российской Империи. М., 2002. С. 434-435
5. Карпухин Д.В. Дореволюционная отечественная историография социального состава черносотенного движения // Духовность: Журнал гуманитарных исследований. Кн. 7. – Сергиев-Пасад, 2004. – 255 с.
Кузнецов В.Н. Черносотенцы в Повольжье // Вопросы истории. – М., 2008. - № 8. – С. 80-93.
6. Киевлянин. 1906. 7 октября - № 278.
7. Колокол. СПб, 1909. 24 июля.
8. Макаров Ю.А., Слесарев Ю.В. Черносотенное движение: история и современность (опыт историко-социологического исследования) // XXI век: итоги прошлого и проблемы настоящего: Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 2. – Пенза, 2001. С. 170-176.
9. Маршалова И.К. Черносотенное движение в России: причины и последствия // Первая русская революция 1905-1907 гг.: исторический опыт разрешения внутриобщественного кризиса и современность: Материалы научно-практической конференции, посв. 100-летию Первой русской революции, 14-16 ноября, 2005 г. – Ульяновск, 2006. Ч.2. С. 179-185.
Московские ведомости. 1906. 20 января - № 17.
10. На страже империи. Статьи и документы по истории черносотенного и белого движения. – Казань, 2007. Вып. 2.
11. Омельянчук И.В. Православная церковь и самодержавное государство в идеологии черносотенных партий России начала XX века // Российский исторический журнал – Балашов, 2006. № 1 (38)
Омельянчук И.В. Социальный состав черносотенных партий в начале XX века // Отечественная история. – Москва, 2004. - № 2. С. 84-96.
12. Половинкин С.М. Гнездо черносотенцев под Москвой (Сергиево-Посадское дело 1928 года // Россия XXI: Общественно-политический и научный журнал – Москва, №6 – 2004.
13. Плакса М.В. Некоторые источники по истории черносотенных организаций // 40 лет научному студенческому кружку источниковедения истории СССР. – М., 1990. – С. 38-48.
14. Репников А.В. Черносотенный террор в России (к историографии проблемы) // Духовность: журнал гуманитарных исследований. – Сергие Посад, 2002. Кн. 3. – С. 102-109.
15. Рылов В.Ю. Деятельность проконсервативной организации Русское Собрание (1900-1917 гг.) // Консерватизм в России и мире: прошлое и настоящее: сборник научных трудов. – М., 2001. – Вып. 1. – С. 159-174.
16. Станкова М.В. Черносотенные погромы 1905-1907 гг. (на материале Западной Сибири) // Клио: журнал для ученых. – СПб, 2001. - № 3 (15). – С. 144-153.
17. Степанов С.А. Идеология черносотенных союзов и организаций // Проблемы истории СССР. – М., 1982. – Вып. 12. – С. 170-182.
18. Степанов С.А. Историография черносотенных союзов и организаций // Первая российская революция 1905-1907. – М., 1991. – С. 195-213.
19. Степанов С.А. Программы черносотенных организаций (1905-1907 гг.) // Непролетарские партии России в трех революциях. – М., 1989. – С. 105-111.
20. Стогов Д.И. Правомонархические салоны и черносотенные организации // Политическая история России первой четверти XX века: памяти профессора В.И. Старцева (сборник научных статей). – СПб, 2006. – 398 с.
21. Стрелков А.Т. Деятельность черносотенных организаций России в губерниях Центрального Черноземья (1905-1917 гг): Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук (07.00.02). – Москва, 1997. – 16 с.
22. Тверские епархиальные ведомости. 1906. 15 сентября. - № 18.
23. Толочко А.П. Организационное оформление черносотенного движения в Сибири в начале XX в. // Вестник Омского отделения Академии гуманитарных наук. Омск, 2000. № 4. С. 121-126
24. Фоменков А.А. Отечественная историография черносотенного движения в России // Дискуссионные вопросы российской истории: Материалы IV межвуз. науч.- практ. конф., [30 - 31 мая 2000 г.]. Улан-Батор, 2000. – 382 с.
25. Юрченков В.А. Крестьянство и власть Среднего Поволжья: Материалы VII межрегиональной научно-практической конференции историков-аграрников Среднего Поволжья, 21-23 мая 2003 г. – Саранск, 2004. – 543 с.
26. Язынин А.Е. Октябрьские события 1905 года и возникновение черносотенного движения в Западной Сибири // Западносибирское краеведение: Научно-информационный сборник. Вып. 3. – Ишим, 2000. – С. 109-113.
См.: Омельянчук И.В. Черносотенное движение в Российской империи (1901-1914 гг.): Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора юридических наук: 07.00.02. Воронеж, 2006. С. 5-6.
См.: ИгонченкоА.В. История Российской Империи. М., 2002. С. 434-435.
Стогов Д.И. Правомонархические салоны и черносотенные организации: проблемы взаимоотношений // Политическая история России первой четверти XX века: проблемы взаимоотношений. М., 2000. С. 116.
Аксьон Франсез – монархическая организация во Франции, основанная в 1899 г. / Большая историческая энциклопедия. М., 2006. С. 24.
См.: Markov N. Der Kampf der dunken Mächte. Erfurt, 1935. S. 4
См.: Каграманов Ю.М. Черносотенство: прошлое и перспективы // Новый мир. 1999. № 6.
См.: Лакер У. Черная сотня: Происхождение русского фашизма. М., 1994. С. 32.
См.: .Игонченко В. История Российской Империи. М., 2002. С. 439.
См.: Маршалова И.К. Черносотенное движение в России: причины и последствия. С. 183 // Первая русская революция 1905-1907 гг: исторический опыт разрешения внутриобщественного кризиса и современность: материалы научно-практической конференции, посв. 100-летию Первой русской революции, 14-16 ноября 2005 года. Ульяновск, 2006.
См.: Кожинов В.В. «Черносотенцы» и Революция (загадочные страницы истории) – 2-е изд., доп. М., 1998. С. 43.
Соловьев В.С. Сочинения в двух томах. Т. 1. М., 1989. С. 46.
См. подробнее: Переписка и другие документы правых. 1911 год // Вопросы истории. 1998. № 10. С. 100.
Постановления Всероссийского съезда Союза Русского Народа и примыкающих к нему организаций, 21 ноября – 1 декабря 1911 г. в г. Москве. СПб, 1912. С. 10-11.
Тверское Поволжье. 1907. 17 января. № 112.
Московские ведомости. 1905. 16 октября. № 275.
Тверские епархиальные ведомости. 1906 год. 15 сентября. № 18.
См. об этом: Омельянчук И.В. Православная церковь и самодержавное государство в идеологии черносотенных партий // Российский исторический журнал. М.,2006. № I (38). С. 14.
Задонский В. Крест во спасение // Мирный труд. 1904. № 8. С. 21.
Церковные ведомости. 1905 г. 24 ноября.
Московские ведомости. 1906. 20 января. № 17.
Омельянчук И.В. Указ. соч. С. 16.
Постановления Всероссийского съезда Союза Русских Людей. С. 7.
См.: Майков А. Революционеры и черносотенцы. СПб, 1907. С. 54.
См., например: Омельянчук И.В. Социальный состав черносотенных партий в начале XX века // Отечественная история. М., 2004. № 2. С. 84; Фоменков А.А. Отечественная историография черносотенного движения в России // Дискуссионные вопросы российской истории: Материалы IV межвузовской научно-практической конференции. М., 2006. С. 137 и др.
См.: Омельянчук И.В. Указ. соч. С. 85.
См., например: Омельянчук И.В. Указ соч. С. 85; Стасова А.П. История России в период первой русской революции. Ростов н/Дону, 1999. С.64.
См.: Карпухин Д.В. Дореволюционная отечественная историография социального состава черносотенного движения // Духовность. Кн. 7. М., 2004. С 167-168.
Подробнее см.: Омельянчук И.В. Указ. соч. С. 87.
См., например: Бузмаков Е.Л. Образование черносотенных организаций в Сибири // Сибирское общество в период социальных трансформаций XX века: материалы Всероссийской научной конференции. Томск, 2007. С. 100; Бутынин С.П. Черносотенцы. СПб, 1998. С 45-46; Исаев И.А. История государства и права России.М., 2001. С. 294; Омельянчук И.В. Указ. соч. С. 92; Стрелков А.Т. Деятельность черносотенных организаций России в губерниях Центрального Черноземья (1905-1917 гг): Дис. канд. истор. Наук (07.00.02). М., 1997. С. 123; Язынин А.Е. Возникновение черносотенно-монархических организаций Западной Сибири и их противоборство с политическими противниками: Дис. канд. истор. наук (07.00.02). Омск, 2005. С. 54 и др.
См.: Омельянчук И.В. Указ. соч. С. 92-93.
См.: На страже Империи. Статьи и документы по истории черносотенного и белого движения. Казань, 2007. Вып. 2.
См.: Степанов С.А. Идеология черносотенных союзов и организаций. М., 1998. С. 201.
См.: На страже Империи. Статьи и документы по истории черносотенного и белого движения. Казань, 2007. Вып.2.
См.: Там же.
См.: Там же.
См. об этом подробнее: Омельянчук И.В. Указ. соч. С. 95.
См.: На страже Империи. Статьи и документы по истории черносотенного и белого движения. Казань, 2007. Вып. 2.
См.: Станкова М.В. Черносотенные погромы 1905 года // Клио. № 3 (15). СПб, 2001. С. 145.
См.:
См.: «Сибирская жизнь». 1906. 29 августа. С. 2.
См.: Исаев И.А. История государства и права России. М., 2006. С. 296-297.
См.: Майков А. Революционеры и черносотенцы. СПб, 1907. С. 40.
РГИА РФ. Ф 1405. Оп. 539. Д. 384. Л. 3
Погроммы по официальным документам. СПб, 1908. С. CXXIV, CXXV.
См.: Киевлянин. 1905. 29 апреля.
См.: Омельянчук И.В. «Черная сотня» и погромы 1905 года // Первая русская революция: взгляд из будущего. Материалы Всероссийской научной конференции, 25-26 апреля 2006 г. Томбов, 2006.
См. подробнее: Омельянчук И.В. Указ. соч. С. 96.
Данныке взяты из статьи Шиловского М.В. Черносотенное движение в Сибири в начале XX века // Сибирская заимка. 2001. № 2. С. 54-56.
См.: Rogger H. Was there a Russian Fascism? The union of the Russia People // Journal of Modern Historz, 1964. № 36. (December). P 65.
Ивашов А.И. История Российской имеперии. М., 2006. С. 435-439.
См.: Яковлев Н. Н. 1905 год в Иркутске // Тр. Московск. историко-архивного ин-та. 1954, т.6. C. 101.
Яковлев Н.Н. Указ. Соч. С. 102.
Сибирская жизнь. 1905 г. № 221.
См.: Rogger H. The formation of the Russian Right, 1900-19006 // California Slavic Studies, 1964. - № 3. P. 39.
Степной край. 1905 го. № 246.
Бутин С.П. Черносотенцы. СПб, 1998. С. 54-57.
Омские епархиальные ведомости. 1906 г. № 221.
Подробнее см.: Язынин А.Е. Октябрьские события 1905 года и возникновение черносотенного движения в Западной Сибири // Российский исторический журнал. М., 2005. С. 111.
2