Считается,что именно Шатобриан одним из первых понял,что предмет литературы есть писательское я.Согласны ли вы с этим утверждением и если да,то продемонстрируйте его правомерность на примере анализа "Замогильных записок"

Интересно, что в «Замогильных записках» изображены и картины страданий юного сердца, которое Шатобриан сохранял неутомимо и весьма успешно. Причем при этом одновременно он мог быть и  в одежде пэра, и в мундире посла. Произведение содержит и настоящие образцы лирики и романтизма, характерные литературе того времени — поразительные по красоте описания пейзажи, так поразившие воображение его современников.
Несколько ключевых мыслей его произведения «Замогильных записок» очень красноречиво и ясно говорят сами за себя. Здесь его внутреннее писательское «Я», ассоциируется в первую очередь со свободным творчеством.
И вообще тема свободы очень ясно звучит в его произведении: «Свобода, как величайшая ценность, есть первая потребность человека». Без нее он не мыслил литературы. Поэтому «Замогильные записки», неся в себе неоднозначные и не совсем конкретные рассуждения автора о революции, тем не менее очень точно и лирически, почти на интуитивном уровне передают ее дух, полный свободы и стремления к независимости. И, читая его произведение, иногда возникает недоумение – сделал ли он это намеренно или это вышло у писателя бессознательно.
В заключение хотелось бы привести такие его утверждения и мысли, которые, по нашему мнению, содержат чистую квинтэссенцию его произведения. Он пишет, что «когда исчезает свобода, страна все еще остается, но Отечества уже нет»; «когда люди не верят ни во что, они готовы поверить во всё».
По нашему мнению здесь суть его видения картины соответствующей ему эпохи, революции, позиции народа; здесь ярко очерчено его писательское «Я», что бы ни говорили критики и мыслители. Шатобриан в своем произведении сумел донести до читателей свое видение ситуации, свое понимание и оригинальную оценку событий. А именно в этом и должен заключаться смысл любого талантливого литературного произведения.
Использованная литература
Манн Ю.В., Стукалова О.В., Олесина В.П.– СПб.: Питер, 2007.
Моруа А. Литературные портреты.- М.: Мировая художественная литература, 1970.
Обломиевский Д.Д. Французский романтизм. - М., 1947.
Шатобриан Ф. Атала. Рене.- М.: Литература+, 1992
Шатобриан Ф. Замогильные записки. - М.: Издательство им. Сабашниковых, 1995.
Моруа А. Шатобриан. Замогильные записки. – В кн.: Моруа А. Литературные портреты. - М., 1970, с.110.
Манн Ю.В., Стукалова О.В., Олесина В.П. Мировая художественная литература. – СПб.: Питер, 2007, с. 97.
Шатобриан Ф. Замогильные записки. - М.: Издательство им. Сабашниковых, 1995, с.77.
Моруа А. Литературные портреты.- М.: Мировая художественная литература, 1970, с.68.
Там же, с.118.
Шатобриан Ф. Замогильные записки. - М.: Издательство им. Сабашниковых, 1995, с.45.
Шатобриан Ф. Замогильные записки. - М.: Издательство им. Сабашниковых, 1995,с.47.
5