Архитектурная история собора Св. Петра

Введение
1.История собора Св. Петра. Начальный период строительства
2. Заключительный этап строительства собора Св. Петра
3. Архитектурные детали собора Св. Петра. Внутреннее убранство
Заключение
Список литературы
Приложение

Чуть дальше находится надгробие маркграфини Матильды Каносской работы Бернини с учениками; это была первая женщина, удостоившаяся чести быть погребённой в этом соборе. (В 1077 г. в Каноссе, замке маркграфини Матильды, император Священной Римской империи Генрих IV, который был отлучён от церкви и низложен, униженно вымаливал прощение у папы Григория VII.) Решётка капеллы св. Причастия выполнена по рисунку Борромини. Рядом с капеллой — надгробие Григория XIII; барельеф напоминает об осуществленной папой реформе — введении нового календаря (григорианского). Чуть дальше находится выполненное в стиле классицизма скульптором Кановой (1792 г.) надгробие Климента XIII (8).
Левый неф. Здесь можно увидеть надгробие Александра VII работы Бернини. Особый интерес представляет созданное в 1490-х гг. скульптором Антонио Поллайоло надгробие Иннокентия VIII, данный памятник - один из немногих сохранившихся, которые находились ещё в старой базилике. Недалеко от входа располагается творение скульптора Кановы — надгробие представителей шотландской королевской семьи Стюарт (8).
Исследователей всегда волновал вопрос, а действительно ли собор построен на месте захоронения апостола Петра. Дело в том, что император Константин выбрал крайне неудачное место для возведения базилики с архитектурной точки зрения, однако выбор его может быть оправдан только тем фактом, что базилика располагается на месте гробницы святого апостола Петра. В 1939 г. скончался папа Пий XI, его предстояло похоронить рядом с Пием X. Власти решили воспользоваться случаем и вскрыть пол гробницы под собором Святого Петра, известной как Священные гроты. Там покоятся тела многих пап. Во время работ был обнаружен пол первоначальной базилики Константина, а еще глубже располагался ряд древнеримских усыпальниц, датируемых II веком н. э. Пространство между гробницами было плотно заполнено землей, чтобы создать для базилики прочный фундамент. Археологи также нашли на стене одной из гробниц надпись 300 г. н. э.: «Петр, пусть Иисус Христос помолится за святых христиан, похороненных возле твоего тела». Дальнейшие раскопки обнаружили открытую площадку размерами семь на четыре метра, ограниченную с одной стороны стеной. В стене находилось некое подобие алтаря, датируемое ок. 160 г. н. э., и расположено оно было прямо под Высоким алтарем собора Святого Петра. (Гай Римский, юрист II в., упоминает, что над могилой Петра стоял подобный памятник) (5).
Во время раскопок археологами были найдены кости взрослого мужчины. Их изъяли и поместили в деревянную коробку. Исследование дало следующий результат: эти кости были захоронены в земле под подобием алтаря (называется «эдикула»). Тело было завернуто в тонкую шерстяную пурпурную ткань, вышитую золотом. Можно сделать вывод, что человек этот пользовался особым уважением при жизни (3).
Дальнейшие осмотры показали, что на участке, где были найдены кости, сохранились остатки штукатурки, поддерживающей стены. На одном фрагменте обнаружена надпись, которая через два года была переведена эпиграфистом Маргаритой Гвардуччи с греческого как: «Внутри находится Петр». Таким образом, практически не осталось сомнений, что были найдены останки именно святого Петра, и это явилось доказательством того, что Ватикан действительно построен на могиле апостола (3).
В ходе раскопок обнаружились очень интересные детали. Ранее считалось, что южные стены собора опираются на стены цирка времён императора Нерона. Данная версия находит подтверждение в документах начала XVII века, когда был возведен нынешний храм.
Раскопки показали совершенно другое. Оказывается, базилика Константина была построена не на месте цирка, а там, где некогда располагалось кладбище. Перед археологами возник «целый некрополь — несколько десятков великолепных мавзолеев и захоронений поскромнее, в виде глиняных саркофагов и каменных склепов с навесами... Мало-помалу удалось определить очертания и площадь кладбища — то был самый крупный древнеримский некрополь из всех, какие когда-либо раскапывали археологи. Некрополь этот находился как раз под нефом собора. В иных мавзолеях удивительно хорошо сохранились мозаика и фрески» (3).
На их стенах возможно было даже разобрать какие-то надписи, очень заинтересовавшие учёных. Из надписей следовало, что мавзолеи предназначались в основном для захоронения язычников, и только в некоторых из них покоились христиане.
Археологами было обнаружено пустое четырехугольное пространство, которое, как говорится в отчете, со всех сторон обступали мавзолеи и склепы, возведенные еще в начале нашей эры так, чтобы не захватывать его. Это «пустое» пространство расположено точно под Исповедальней Святого Петра (3).
Затем ученые определили время сооружения мавзолеев и склепов в этой части кладбища и узнали их историю. По мере приближения к огороженному пространству число захоронений возрастало. А в непосредственной близости могилы обступали его буквально сплошным кольцом. Еще до 161 года, когда на престол взошел Марк Аврелий, — как явствует из надписей на камнях, — вокруг таинственной могилы было возведено дополнительное заграждение — «красная стена» высотой 2,5 метра, толщиной 60 сантиметров и длиной 7 метров. Таким образом, она ограждала прямоугольник площадью семь на три с половиной метра (3).
По мнению историка Никола Корта, принимавшего участие в раскопках, «это говорит о том, что в те времена — в конце II века — могилу уже не оберегали, но тем не менее вокруг нее хотели сохранить некое «священное пространство». Это тем более очевидно, что «красная стена» укреплена контрфорсом длиной 85 и толщиной 55 сантиметров. Так как стена эта была испещрена христианскими надписями, археологи назвали ее «стеной знаков» (3).
Кроме того, в «красной стене» были найдены три ниши. Одна из них находилась под землей и выложена плиткой из известнякового туфа. Другая была выбита прямо над ней, на уровне земли, и накрыта сверху большой известняковой плитой — площадью 1,80 х 1,05 м — задний конец которой уходил глубоко в стену, а передний держался на двух изящных мраморных столбиках (3).
Наконец, важным представляется то обстоятельство, что для постройки базилики было выбрано кладбище. Раскопки показали, что закладка фундамента базилики повлекла за собой очень серьёзные разрушения — пришлось срывать мавзолеи и склепы. А это было великое кощунство, которое римлян страшило больше всего на свете. Согласно древним законам запрещалось нарушать покой усопших под угрозой жесточайших наказаний. И только воспользовавшись своим исключительным правом императора, Константин смог взять на себя такую тяжелую ответственность. Но почему император пошёл на этот шаг? Ответ на данный вопрос содержится в статье Жерома Каркопино, послужившей существенным дополнением к его книге: «По всей вероятности, Константин не мог свободно выбирать место для постройки базилики; в некотором смысле его воля была подчинена некой силе, неподвластной логике, интересу и даже морали, некоему чувству, возобладавшему над разумом» (Цит. по: 3). Иными словами, христиане хотели, чтобы базилика стояла на том месте, где был похоронен апостол Петр.
Заключение
Собор Святого Петра в Ватикане называют символом римского католицизма. Он был и остаётся центром паломничества, жемчужиной архитектуры эпохи Возрождения.
В данной работе мы рассмотрели основные этапы архитектурной истории собора Святого Петра в Ватикане. Изначально собор представлял собой базилику, возведённую по приказу императора Константина в 349 году. В 1506 году папа Юлий II заложил камень в основание нового храма, законченного лишь через сто лет при участии таких художников, как Браманте, Микеланджело, Антонио де Сангалло, Мандеро и Бернини. В целом архитектурная история собора длилась 160 лет.
Стоит также особое выделить, что план собора неоднократно менялся в зависимости от того, кто непосредственно занимался возведением. Предлагались две концепции: собор в виде греческого креста и собор в виде латинского креста. Свой законченный архитектурный облик собор получил только при Карло Мадерно. Папа Павел V предложил удлинить неф и снести недостроенный фасад. Таким образом, основой плана собора является латинский крест.
Как справедливо отмечала М.Б. Михайлова, собор Святого Петра в Ватикане – это «могучая архитектурная доминанта большого радиуса действия» (1, с. 8). Он производит потрясающее впечатление своей монументальностью и величественностью.
Список литературы
Бархин Д.Б. О религиозных основах и прообразе архитектурной композиции Большого Кремлёвского дворца архитектора В.И. Баженова. – М., 1997.
Гнедич П.П. Всемирная история искусств. – М., 1997.
Деко А. Гробница Святого Петра./А. Деко//Вокруг Света. № 3 (2642). Март, 1994.
Дункан П. Рим: Путеводитель. – М., 2005.
Собор Святого Петра, Ватикан, Рим./Электронный ресурс//http://www.mysticspot.ru/
Собор Святого Петра в Риме: история строительства./Страница искусства и музыки А. Майкапара.// http://www.maykapar.ru/articles/
Хаустова Л.Я. Рим в ореоле легенд и преданий. – М., 1998
Энциклопедия «Википедия» /www.ru.wikipedia.org
Энциклопедия «Кругосвет»/ http://www.krugosvet.ru/enc/
Приложение
1. Собор святого Петра, Ватикан
2. Алтарь собора святого Петра

3. Купол собора святого Петра

4. План собора, предложенный Браманте
5. План собора (Рафаэль)

6. План, предложенный Перуцци
7. План Антонио ди Сангалло Младшего

8. План Микеланджело
9. План Мадерно
4