Использование животных в качестве символов в бренд менеджменте.

Введение
Глава I
1.1 Истоки брендовой рекламы
1.2 Основные понятия бренд-менеджмента
1.3 Функции бренд-менеджмента в современном мире
Глава II
2.1 Структура символов
2.2 Архитипические символы в брендинге
2.3 Животные, как символы в мифах и сказках
Глава III
3.1 Особенности использования животных в качестве символов
в бренд-менеджменте
Заключение
Список использованной литературы
Иллюстрации

Или символ гепарда, чтобы показать, что автомобиль быстрее самого быстрого животного в мире. Эта же мысль реализована в рекламе напитка Dew, когда велосипедист на высокой скорости догоняет гепарда и достает у него изо рта баночку с напитком.
Иногда, животное в бренде не несет никакой смысловой нагрузки. Например, талисман Linux - пингвин Тукс был создан в память о событии, когда Линуса Торвальдса, ещё до того, как он создал операционную систему Linux, в зоопарке укусил пингвин. Но это скорее исключение из правила. Обычно выбор на то или иное животное для рекламы товаров и услуг падает осознанно.
Следует иметь в виду, что мифологические образы некоторых животных могут совпадать в различных регионах, а могут и кардинальным образом различаться. Так же и реклама, построенная на этих образах, в разных регионах может быть понята по-разному. Причина многих неудач в рекламной коммуникации – не правильно подобранная и навязанная система ценностей. В Великобритании в рекламе автомобилей (обращение к идеалу мужского поведения и статуса) часто используются ассоциации с животными и создается атмосфера избранного общества, чему способствует частое упоминание главы фирмы. Реклама США апеллирует к утилитарным достоинствам, техническим характеристикам и социальному статусу. Характерно избегание употребления имени основателя компании, «потому что это намекает на династию, а это не соответствует психологии американцев». В российской рекламе пельменей «Дарья» женщина готовит царю пельмени по старинному рецепту («Я услужить вам рада»). На Западе же ситуация изменяется и там будет задействовать образ женщины независимой, активной, как и мужчина.
Рекламной практике известно немало случаев, когда американские рекламы претерпевали полную неудачу на японском рынке, и все из-за незнания японской культуры. Специалисты в данной области утверждают, что японцы холодны и недоверчивы к незнакомцам. Для японского мировосприятия характерна «чрезвычайная серьезность... жизненного идеала». Подобное восприятие применимо и к китайцам. Посмотрим на образцы рекламы китайских агентств, рекламирующих продукты питания– здоровые, веселые коровы и крепкие обаятельные бычки рекламируют гамбургеры McDonald's (рис.5), курица и утка едят сами себя, не устояв перед ароматом специй. Креативно, оригинально, но сложно представить, чтобы эта реклама сработала на европейском рынке или допустим в Индии, где корова – священное животное.
Многие крупные бренды, как и McDonald's, часто не настолько тождественны в глобальном масштабе, как можно предположить. Pringles использует в разных странах различные вкусовые добавки, а рекламные решения привязаны к местным культурным традициям. Heineken считается пивом премиум-класса везде, за исключением его родины, Нидерландов, где оно воспринимается как совершенно рядовой напиток. У кредитных карточек Visa в некоторых странах, таких как Аргентина, могут быть другие логотипы. Даже Coca-Cola для некоторых регионов приходится делать более сладкой (например, для Южной Европы).
3.2 Использование животных, как символов в российской рекламе.
Впервые, образ животного в российской рекламе было использовано более ста лет назад. В газете появилось сенсационная новость: «Не могло не заинтриговать читателей газет сенсационное сообщение о морской змее. Это страшное чудовище будто бы появилось в Нижнем Новгороде, при слиянии Оки с Волгой. Погнавшийся за змеей отважный чин речной полиции сразил ее наповал метким выстрелом. Будучи прибуксирована к берегу, она оказалась колоссальной длины, и самое удивительное то, что от ее головы по всему туловищу шла надпись: «Курите только вкуснейшие папиросы «Осман»!».
На подобном приеме абсурда были построены и многие другие рекламные сообщения дореволюционной России. Например, изображение слона в рекламе коньяка С.С Топазова (рис.10).
Современная российская реклама не предоставит нам столько же интересных вариантов использования животных в качестве символов, как реклама зарубежная. В основном, в российской рекламе используются образы животных, населяющих бескрайние просторы нашей страны.
Самый широко используемый символ: медведь (рис.11). О том, что медведя можно назвать символом России свидетельствует и то, что он является символом главной партии страны - Единой России, используется в брендинге водки (например, водка «Медведь») а также является символом России и русских для иностранцев. Социальная реклама, с гуляющими по городу медведями была создана специально, чтобы рассеять этот миф: «Saint-Petersburg. No bears. Just beauties».
Водка считается национальным русским алкогольным напитком. И не случайно, что наряду с медведем в рекламе водки используются и другие исконно русские животные, пользующиеся наибольшем почитанием с древнейших времен. Другим, часто используемым символом в рекламе водки является волк и бык. Так, незаметный значок Московского Завода «Кристалл» - бык - придает любому бренду водки колоссальное потребительское преимущество. Другой бренд водки - «Журавли» иначе позиционирует свой товар, его можно охарактеризовать словами: «для полета души».
Интересно позиционирование пива «Белый медведь». После принятия закона о рекламе пива, образ животных исчез из российской рекламы этого продукта.
Если русскую водку рекламируют животные России, то в рекламе заграничных товаров уместно использовать животных-символов этих стран. Так, горделиво ступающий тигр представляет фирму «Гранд», продающей индийский чай.
Известный с детства бренд «чай со слоном», обрел вторую жизнь – и выходит со слоганом «Тот самый чай», аппелируя к чувству настальгии (рис2). В данном случае, слон представяет собой символ Индии. В рекламе же детского Панадола, который заботливая слониха предлагает слоненку, животное становится символом мудрости, спокойствия и сострадания.
Если в зарубежной рекламе, зубную пасту чащевсего рекламируют с использованием образа бобра с крепкими белыми зубами. То в российской рекламе, чаще, эта роль отводится белке - как, например в рекалме «Кедрового бальзама».
Женщины – самая важная потребительская группа. Она распоряжается финансами, принимает решение о покупке и как правило процесс покупки доставляет ей удовольствие. Поэтому, реклама большинства товаров несомненно должна обращаться к женщинам и такими важным символам, как забота и семейные ценности.Олицетворением этих качеств может служить другой русский символ - петух. Трактовка этого животного, как символа многозначна: это и «символ солнца, пробуждения, начала нового этапа развития, а  также семейных вечных ценностей». Поэтому его образ отражает основную идею рекламного ролика печенья «Юбилейное». В этом рекламном сообщении вся семья радуется наступлению нового дня вместе с любимым печеньем. Здесь образ петуха символизирует и солнечное летнее утро, бодрость, хорошее настроение и семейные ценности.
Но, пожалуй, лучший пример использование символа семенных ценностей - реклама кредита «Молодая семья» Сбербанка, где на фоне голубого неба изображен аист в гнезде «Построим будущее вместе!».
Рассмотрим пример неудачной коммуникации. Специально для России и стран Восточной Европы агентством Lowe Adventa была разработана рекламная компания Rexona со слоганом «Не дай запаху пота поставить на тебе клеймо» – и клеймо – в виде изображения свиньи. Символ свиньи, можно понимать как буквально, а также и в архетипическм смысле, как архетип тени. Реклама удачно прошла в Чехии, Словакии, Венгрии, Румынии и Словении, но в России вызвала резкий протест, в связи с чем, реклама дезодоранта была срочно изменена. Это пример того, что в рекламе стоит избегать негативной окраски и правильно выбирать символы-коды.
«Степень эмоционального внушения, которое можно индуцировать в сознание аудитории, ограничена множеством когнитивных и поведенческих процессов. Независимо от того, что у рекламиста есть возможность воздействовать на чувство страха исключительно интенсивно, слишком сильный страх может помешать общению. Хорошая коммуникация заключается в том, чтобы знать, в каких границах емкости следует действовать».
В телекоммуникационной индустрии России наиболее успешным можно назвать ребрендинг торговой марки «Билайн». О том, что в названии бренда присутствует образ пчелы (bee), напоминает желто-черная эффектная окраска. В роликах используются другие животные: птицы, таксы, но прямого изображения пчелы нет, хотя символика пчелы («творчество, организованность, богатство, усердие») соответствует торговой марке..

3.3 Использование животных в брендинге, на примере Банка Москвы
«1 октября 2007 года в Банке Москвы стартовала кампания по репозиционированию бренда. Основная идея модификации бренда сводится к тому, чтобы Банк Москвы ассоциировался с заботой о людях, доступностью услуг, открытостью перед клиентами, устойчивостью и универсальностью».
Обновление бренда - всегда риск. Как мы уже писали, время работает на бренд, а неудачный ребрендинг может свести «на нет» усилия, затраченные ранее. Для построения успешной коммуникации важны два фактора: сохранение преемственности новой коммуникации к сложившемуся до ребрендинга образу и получение нового, дополнительного выигрыша при восприятии марки. Примерами удачного ребрендинга в финансовой сфере может служить ребрендинг Райффайзенбанка, Внешторгбанка в ВТБ. Насколько удачен новый образ Банка Москвы и сохранилась ли переемтсвнность?
В некоторых случаях говорят о репозиционировании Банка Москвы, поскольку логотип и фирменные цвета остались прежними. Однако, рассмотрев примеры рекламы, на наш взгляд вполне уместно говорить о ребрендинге, поскольку изменился стиль и образ бренда.
Если говорить о переемтсвенности, то образы животных уже использовались банком, только в графическом одноцветном варианте. Однако, прежняя коммуникация была признана устаревшей. И поиск новых путей общения с потребителем, был мотивирован прежде всего данью моде на ребрендинг.
Задачей нового позиционирования было ассоциативно связать образ банка «с заботой, доступностью услуг, открытостью перед клиентами, устойчивостью и универсальностью». Взять кредит или открыть ипотеку так просто, что это могут даже животные.
Новую коммуникацию разрабатывало английское агентство WCRS. Как показывает практика, «бренды добиваются положительной реакции только тогда, когда их реклама не продает товар, а рассказывает интересную историю». Это наглядно демонстрирует серия видеороликов для Банка Москвы. Вместо процентных ставок появились говорящие звери, обыгрывающе типичные бытовые проблемы и то, как их можно решить с помощью услуг Банка Москвы. Так, кролики удачно расширили жилплощадь и «навели красоту» с помощью ипотеки без первоначального взноса, маленький хомячок совершил большую покупку при помощи кредитной карты Банка. Все они наглядно демонстрируют новый слоган: «Банк Москвы – Банк Вам в помощь» (рис.12).
«Использованный нами метод говорящих животных заставит людей смеяться, и побудит прийти в Банк Москвы», - комментирует президент WCRS Робин Уайт. По его словам, говорящие на человеческом языке звери могут придать обаяние даже самым обыденным вещам.
Эффективность канала коммуникации зависит от степени его семиотичности, то есть «возможности использовать одновременно как можно большего количества знаковых систем». Исходя из этой предпосылки – телевидение - канал с самыми широкими возможностями для рекламы. Оно позволяет полноценно видеть (движение, цвет) и слышать - что очень важно в случае, когда в рекламе задействованы животные.
Ставка была сделана не на рациональное восприятие, а на эмоциональное. А как мы уже говорили, животные способны вызывать яркие эмоции у людей. Привлекательные для потребителей свойства флоры и фауны, имитирующие живую природу, всегда являлись идеальным ориентиром в рекламе. Но аргументировано ли это в рекламе банка?
Возможно, мы выскажем субъективную точку зрения, но первый просмотр видеоролика вызвал скорее недоумение. Образы животных получились яркими, запоминающимися, во многом, благодаря тому, что в создании роликов использованы живые съемки, а компьютерной графикой воспользовались только для работы над мимикой животных. Говорящие животные – всем нам знакомый архетипический образ «волшебного помощника» из сказок. Они дают помощь, понимание, мудрый совет, поддержку – чтобы выйти из трудного положения. В данном случае – они дают нам полезный совет.
С точки зрения семантики, образы также подобраны правильно: семья кроликов, символизирующая плодовитость, конечно, нуждается в расширении жилплощади, хомяк – символизирующий накопление, конечно, беспокоится о своих сбережениях. Правда, остается непонятным, что символизируют бобры и зачем им туфли? Возможно, в этом и заключается юмор, о котором говорил Робин Уайт, однако, после просмотра рекламы, в памяти остаются только милые лесные звери, а не рекламируемые услуги.
Отметим и другой действенный мотив такого подхода. Ролики, в которых животные вызывают смех или умиление не только лучше запоминаются, но и вызывают большой поток вторичной рекламы и желание «переслать другу». Безусловно, это реклама может рассчитывать на интерес аудитории.
Подобный пример позиционирования банка не исключение.
Так, например, ирландский банк Bank Of Ireland объединил рекламный реалити-ход и мифологию, эльфы и драконы делятся со зрителем своими историями, как банк помог им решить их финансовые вопросы. Характерен слоган компании – «Believe» («Верь»).
Подобный рекламный ход использует американский банк, рекламируя Visa Check Card, с помощью эльфа, которому на хранение был передан горшочек с несметными сокровищами.
С другой стороны, представитель другой культуры, скорее всего не до конца декодирует данное остроумное сообщение. Не смотря на то, что подобные легенды существует почти в любом народном эпосе, в деталях, они все же различаются.
Возможно то, что распредмечивание образов животных в рекламе Банка Москвы, созданной английским агентством, происходит не достаточно легко, является результатом различий в межкультурной коммуникации. Не секрет, что рекламодатели используют определенную систему шаблонов. Потребители привыкают к определенному способу рекламирования. Обратная ситуация: «если каждый товар из товарной категории будет рекламироваться одинаково, может произойти смешение торговых марок в сознании потребителя».
В данном случае, мы видим нестадартный подход рекламистов к рекламе банка, отход от определенного языка товарной категории-но наш взгляд, это идет в ущерб рекламной коммуникации.
Новое позиционирование Банка Москвы это не только красивая картинка, но и совершенствование бизнес-процессов в соответствии с обещаниями. Так, одновременно с запуском новой концепции, была внедрена CRM-система и программа повышения лояльности для постоянных клиентов и ряд других решений, направленных на повышение качества обслуживания клиентов.
Джаннел Барлоу называет обслуживание, согласующееся с обещаниями бренда - «сервисом, ориентированным на бренд» и предсказывает, что в скором времени все предприятия и организации будут проводить четкую грань между традиционным качественным обслуживанием и сервисом, ориентированным на бренд.
Банк Москвы вошел в тройку банков-участников рейтинга стоимости российских брендов, составленного агентством Interbrand Zintzmeyer & Lux. и занял 15 позицию в общем рейтинге топ-40 самых дорогих брендов России. В 2008 году бренд Банка Москвы был оценен специалистами журнала «The Banker» в 319 млн долларов США. По оценке The Banker, Банк Москвы вошел в топ-250 ведущих финансовых брендов мира.
Заключение
В работе мы рассмотрели, как используются в рекламных сообщениях архетипические, мифологические образы некоторых животных. Мы выяснили, что животные быть носителями эмоций, архитепичсекого содерания и определенных социальных идей, они также могут символизировать принадлежность рекламируемого товара к определенному виду животных или не иметь отличную, от рекламируемого товара, смысловую нагрузку.
В любом случае, как показывают исследования, использование животных в рекламе вызывает сильную эмоциональную реакцию у потребителей. Известно, что самые трогательные сюжеты – это сюжеты с детьми и животными. И рекламисты часто используют это, для привлечения доверия к бренду. Однако отметим, что зачастую, эмоции, вызванные животным в рекламе заглушают интерес к рекламируемому товару - и, в последствии, ролик запомнится - а бренд нет. «Эмоции, вызываемые образами животных в рекламе, от природы сильны в человеке, и часто недооценка этого факта приводит к перебору - ролики получаются эмоциональными, но сам бренд тонет, уходит на фон, не запоминается».
Неграмотное использование символа может сильно нарушить позиционирование и даже свести на нет усилия фирмы по организации   брендинга. Грамотное построение коммуникации должно сводиться к запоминающейся привязки животного к рекламируемой марке или организации и в правильном позиционировании.
Список использованной литературы
Аткин Д. Культ брендов.-М.:Транзиткнига, 2005.-271 с.
Бадалов Д.С Регулирование рекламной деятельности.-М.: Рекламный совет России, 2000.- 164 с.
Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.-М.:Олимп-Бизнес, 2006.-272 с.
Барт Р. Семиотика. Поэтика. – М.: Прогресс, 1989. С. 298.
Барт Ролан. Империя знаков.-М.: Праксис, 2004.-143 с.
Бауэр В. Энциклопедия символов.-М.: Крон-Пресс, 1995.- 512 с.
Белоусова Л.А., Савина Т.А. Бренд-менеджмент.- Екатеринбург, 2005.-82 с.
Бенуас Люк. Знаки, символы и мифы. – М.: АСТ, 2004.-158 с.
Бидерман, Ганс. Энциклопедия символов/ под ред.Свенцицкой И.С. - М.: Республика, 1996. - 335 с
В. В. Ученова Реклама в истории человечества// Наше наследие.-2001.- - № 65. – с. 222-235
Веркман КДж, Товарные знаки: создание, психология, восприятие. М.: Прогресс, 1986.
Вершинская О.Н Информационно-коммуникационные технологии и общество.-М.: Наука, 2007
Вовк О.В Знаки и символы в истории цивилизаций.-М.: Вече, 2005.-383 с.
Гарфилд Б. Десять заповедей рекламы.-СПб.: Питер, 2006.-256 с.
Гермогенова Л.Ю Эффективная реклама в России. Практика и рекомендации.-М, 1994.-275 с.
Гинзбург К. Мифы-эмблемы-приметы.-М.: Новое литературное издательство, 2004.-347 с.
Головлева Е.Л Торговая марка: теория и практика управления.- М.: ООО «Вершина», 2003.-176 с.
Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов. - М.:Юнити-Дана, 2002. - 352с.
Дегтярев. А.Р Изобразительные средства рекламы.-М.: Фаир-Пресс, 2006.- 319 с.
Дольник В.Р Непослушное дитя биосферы.-СПб.: Петроглиф, 2007.-352 с.
Дрю Ж. Ломая стереотипы.-СПб.-2002.-315 с.
Е. Петрова Реклама, сказки и архетипы// Рекламные идеи – Yes! 1999.-№1.- c 41-44
Изард К. Психология эмоций.-СПб.: Питер, 1998-373 с.
Ильин В.И Поведение потребителей.-СПб.: Питер, 2000.- 224 с.
Имшинецкая Ия. Креатив в рекламе.-М.: РИП-Холдинг, 2005.-174 с.
Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное.-М.: ОГИ, 2003.- 294 с.
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- 368 с.
Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. История развития человеческого интеллекта.-Киев.:Вища школа, 1985.- 283 с.
Костина А.В. Эстетика рекламы. Энциклопедия менеджмента. М.: Вершина, 2003.
Крыловский К. Психология рекламы
Лебедев-Любимов А. Психология рекламы.-СПб.: Питер, 2002.-368 с.
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении.- М.: Наука, 1994.
Леви-Стросс. К. Первобытное мышление.-М.: Наука, 1994.- 412 с
Лихобабин М.Ю. Способы манипулирования в рекламе. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2004
Лотман Ю.М Избранные статьи: В 3 т. Т 1. Статьи по семиотике и типологии культуры.-Таллинн.-1992.-419 с.
Ляпоров В. 100% Бренд. Как продавать счастье.-М.: Бестселлер, 2004.-192 с.
Маргерет Марк. Кэрол С. Пирсон. Герой и бунтарь.Созданние бренда с помошью архетипов/ В.Домнина.-СПб.: Питер, 2005.-336с.
Маслоу А.Г Мотивация и личность. -СПб.: Евразия, 1999.
Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1–2. М., 1980–1982.
Михайлин В.Ю Тропа звериных слов. -М.: Новое литературное обозрение, 2005.-539 с.
Ольшанский Б.М Животные в Славянской традиции
Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М.,Индрик.1997.910 с.
Притчин А.Н Миф и реклама// Общественные науки и современность.-М.: Наука, 2002.-№3.-с.149-163
Пронин. С Релкамисту о дизайне. Дизайнеру о рекламе.-М.:Бератор, 2004.- 168 с.
Пропп В. Я Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки.-М.: Лабиринт, 1998.-512 с
Протасов Д.Н Основной закон рекламы.-М.: Агуст-принт, 2004.-208 с.
Татьяна Фадеева. Образ и символ. - М.: Новалис, 2004. 254 с.
Ткаченко Н.В Креаивная реклама: технологии проектирования.-М.: ЮНИТИ, 2009.-335 с.
Тимофеев М.И Психология рекламы.- М.: РИОР, 2007. 221 с
Шевчук Д.А Рекламное дело.-Курск.: Феникс, 1997.-190 с.
Юнг К. Архетип и символ.-М.:Ренессанс, 1991.-304 с
Юнг К. Человек и его символы.-СПб.: Б.С.К.-1996.-454 с.
Эндрюс Тед. Язык животных.-М.: Крон-Пресс, 2000.-607 с.
http://www.ideaura.com/psychology/
http://www.bm.ru/ Сайт Банка Москвы
Иллюстрации

Рис.1 символ жирафа в рекламе (длинна) рис 2 «Чай со слоном»-настальгическая реклама

Рис.3 Реклама для собак на «собачьем языке» рис.4 Лев в логотипе Peugeot


Рис.5 Китайская реклама гамбургеров рис.6 Женщины и кошки в рекламе
Рис.7 Креативная реклама демонстрирует принцип «большое в малом»
для рекламы карты памяти


Рис.8 Животные в рекламе автомобилей


Рис.9 Социальная реклама, с использованием животных рис.10 Первая российская
реклама 

рис.11 Символ России - медведь

Рис.12 Использование животных в брендинге Банка Москвы
Ляпоров В. 100% Бренд. Как продавать счастье.-М.: Бестселлер, 2004.- с.5
Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.-М.:Олимп-Бизнес, 2006.-с. 24
Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы. СПб.: Питер, 2002.-с 12.
Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы. СПб.: Питер, 2002. С 108.
Головлева Е.Л Торговая марка: теория и практика управления.- М.: ООО «Вершина», 2003.-с 14.
Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы. СПб.: Питер, 2002. с. 97.
Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы. СПб.: Питер, 2002. с. 97.
Головлева Е.Л Торговая марка: теория и практика управления.- М.: ООО «Вершина», 2003.-с 16.
Головлева Е.Л Торговая марка: теория и практика управления.-М.: ООО «Вершина», 2003.-с 13.
Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы. СПб.: Питер, 2002. С 125
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 163
Ильин В.И Поведение потребителей.-СПб.: Питер, 2000.- с. 205.
Головлева Е.Л Торговая марка: теория и практика управления.- М.: ООО «Вершина», 2003.-с 28
Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.- М.: Олимп-Бизнес, 2006.-с. 1
Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.-М.:Олимп-Бизнес, 2006.-с. 4
Шевчук Д.А Рекламное дело.-Курск.: Феникс, 1997.-с.105
Ляпоров В. 100% Бренд. Как продавать счастье.-М.: Бестселлер, 2004.- с.83
Шевчук Д.А Рекламное дело.-Курск.: Феникс, 1997.-с.105
Реклама. Внушение и манипуляция/ Д.Я Райгородский.- Самара.: Бахрах-М, 2001.-752 с.
Ляпоров В. 100% Бренд. Как продавать счастье.-М.: Бестселлер, 2004.- с.34
Ляпоров В. 100% Бренд. Как продавать счастье.-М.: Бестселлер, 2004.- с.36
Бадалов Д.С Регулирование рекламной деятельности.-М.: Рекламный совет России, 2000.- 164 с.
Ляпоров В. 100% Бренд. Как продавать счастье.-М.: Бестселлер, 2004.- с.36
Ляпоров В. 100% Бренд. Как продавать счастье.-М.: Бестселлер, 2004.- с.24
Белоусова Л.А., Савина Т.А. Бренд-менеджмент.- Екатеринбург, 2005.- с.27
Пронин. С Релкамисту о дизайне. Дизайнеру о рекламе.-М.:Бератор, 2004.- с.15
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 164.
Там же, с 164.
Ляпоров В. 100% Бренд. Как продавать счастье.-М.: Бестселлер, 2004.- с.55
* Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.-М.:Олимп-Бизнес, 2006.-с. 38
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 164.
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 24
Дрю Ж. Ломая стереотипы.-СПб.-2002.-315 с.
Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.-М.:Олимп-Бизнес, 2006.-с. 21
Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.-М.:Олимп-Бизнес, 2006.-с. 28
Киабе Р.С Местоимения постмодерна.-М.: Издательство РГТУ, 2004.- с 3.
Реклама. Внушение и манипуляция/ Д.Я Райгородский.- Самара.: Бахрах-М, 2001.-с 737.
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 129
Тимофеев М.И Психология рекламы.- М.: РИОР, 2007. –с 79
Гарфилд Боб. Десять заповедей рекламы/ Пер. с англ. -СПб.: Питер, 2006.-с 50.
Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы. СПб.: Питер, 2002. С 37.
Бидерман, Ганс. Энциклопедия символов/ под ред.Свенцицкой И.С. - М.: Республика, 1996. – с 8.
Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы. СПб.: Питер, 2002. С 38.
* http://www.ideaura.com/psychology/
Барт Ролан. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. - М.: Прогресс, 1994.- с 73.
Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.-М.:Олимп-Бизнес, 2006.-с. 22
Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.-М.:Олимп-Бизнес, 2006.-с. 22
Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.-М.:Олимп-Бизнес, 2006.-с. 24
Юнг К. Архетип и символ.-М.:Ренессанс, 1991.- с 18
Юнг К. Архетип и символ.-М.:Ренессанс, 1991.- с 81
Притчин А.Н Миф и реклама// Общественные науки и современность.-М.: Наука, 2002.-№3.-с.149
Притчин А.Н Миф и реклама// Общественные науки и современность.-М.: Наука, 2002.-№3.-с.151
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении.- М.: Наука, 1994.-с.49
Юнг К. Человек и его символы.-СПб.: Б.С.К.-1996.- с 201.
Маргерет Марк. Кэрол С. Пирсон. Герой и бунтарь.Созданние бренда с помошью архетипов/ В.Домнина.-СПб.: Питер, 2005.- с 26.
Юнг. К Сознание и бессознательное/Пер.с англ. А.А Алексеева.-СПб, Университетская книга, 1997.-с. 76.
Маргерет Марк. Кэрол С. Пирсон. Герой и бунтарь.Созданние бренда с помошью архетипов/ В.Домнина.-СПб.: Питер, 2005.-336с.
Пропп В. Я Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки.-М.: Лабиринт, 1998.-512 с
Имшинецкая Ия. Креатив в рекламе.-М.: РИП-Холдинг, 2005.-с. 126
Маргерет Марк. Кэрол С. Пирсон. Герой и бунтарь.Созданние бренда с помошью архетипов/ В.Домнина.-СПб.: Питер, 2005.-с 30-31.
Шер. Я А. Происхождение знакового поведения.-М.: Научный мир, 2004.- с 118
Массовая культура: Учебное пособие.-М.: Альфа М, 2004.- с 100
Петрова Е. Реклама, сказки и архетипы// Рекламные идеи – Yes! 1999.-№1.- c 43
Имшинецкая Ия. Креатив в рекламе.-М.: РИП-Холдинг, 2005.-с. 126
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 129
Дольник В.Р Непослушное дитя биосферы.-СПб.: Петроглиф, 2007.- с.91
Дольник В.Р Непослушное дитя биосферы.-СПб.: Петроглиф, 2007.- с.94
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении.- М.: Наука, 1994..- с 363
Эндрюс Тед. Язык животных.-М.: Крон-Пресс, 2000.-с. 14
Дольник В.Р Непослушное дитя биосферы.-СПб.: Петроглиф, 2007.- с.220
Эндрюс Тед. Язык животных.-М.: Крон-Пресс, 2000.-с. 15
Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М.,Индрик.1997..-с 110.
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 34
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 151
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 143
Ляпоров В. 100% Бренд. Как продавать счастье.-М.: Бестселлер, 2004.- с.39
Веркман КДж, Товарные знаки: создание, психология, восприятие. М.: Прогресс, 1986.-с.351
Хейзинга И. Homo Ludens. М.: Прогресс-Академия, 1992.-с. 48
Имшинецкая Ия. Креатив в рекламе.-М.: РИП-Холдинг, 2005.-174 с.
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 23
Имшинецкая Ия. Креатив в рекламе.-М.: РИП-Холдинг, 2005.-174 с.
http://www.bm.ru/
http://www.bm.ru/
Маргерет Марк. Кэрол С. Пирсон.Герой и бунтарь.-СПб.: Питер, 2005.-с.8
http://www.bm.ru/
Кафтаджиев Х. Гармония в рекламной коммуникации.-М.: Эксмо, 2005.- с 198
Ткаченко Н.В Креаивная реклама: технологии проектирования.-М.: ЮНИТИ, 2009.-с. 142
Барлоу Д. Сервис, ориентированный на бренд.-М.:Олимп-Бизнес, 2006.-с. 5
http://www.bm.ru/
3