Индивидуализм или коллективизм?

Однако, автор показывает, что эти понятия имеют лишь исторически обусловленный смысл, определенный своеобразием эпохи, в которой они возникают и действуют. Под данными понятиями можно понимать «консерватизм» и«реформаторство» в общесоциологическом смысле — с одной стороны. Важно, что различие в этом смысле между «правым» и «левым» менее существенно, чем различие между умеренностью и радикализмом (другое значение «правого» и «левого»). Франк доказывает, что понятия «правого» и «левого», употребляемые в данном контексте, не имеют ничего общего с политическим содержанием, которое обычно вкладывается в эти понятия. Философ отмечает: «Если мы будем спутывать общесоциологические понятия «охранителей» и «реформаторов» (или еще общее: «довольных» и «недовольных») с политическими понятиями «правых» и «левых», то мы должны будем в республиканско-демократическом строе назвать республиканцев и демократов «правыми», а монархистов — «левыми» или всех противников советского строя назвать «левыми», а самих.коммунистов — «правыми», т.е. дойти до совершенной нелепицы и полной путаницы понятий». В чём же сущность данных понятий и какова их политическая окраска? Отвечая на данный вопрос, Франк приводит следующую классификацию правого и левого: философское различие между традиционализмом и рационализмом;политическое различие между требованием государственной опеки над общественной жизнью и утверждением начала личной свободы и общественного самоопределения;социальный признак — позиция, занимаемая в борьбе между высшими, привилегированными, богатыми классами, стремящимися сохранить или утвердить свое господство в государстве и обществе и низшими классами, стремящимися освободиться от подчиненности и занять равное или даже господствующее положение в обществе и государстве. В заключении Франк утверждает, что в настоящее время историческая ситуация уже настолько изменилась, что понятия «правый» и «левый» в значительной мере устарели, они уже непригодны для ориентировки в содержании наиболее острых проблем современности и продолжают господствовать лишь по исторической инерции.